洛飞|组诗《虎》
猎人
（1）
你是有多厌倦我们
才独自在人之外飘零
迎风而上
前往机密的核心
去见证传说中最后的空旷
与寂静
你的心朝向过去
久远的图腾，从不迷失
爱着，忍着，问着
并沉醉其中
（2）
你一路追寻
雪地上狐狸的爪印
而那传闻的虎
正可怕地靠近，树木哗哗作响
总有两个自己，总有两个
猛的一转身，子弹穿胸而过
血的帘幕迅速升起
喂！我看不见你的脸
（3）
有时候我想，那好吧
我是密林的攀谈者
是虎，是闪烁的鹿
但至少不是一个
呵着虚无，诅咒时间的诗人
喂！朋友，我握着矛
时刻准备着，准备着
身死荒野，明月，通明。
狐狸
深夜里总有什么活在别处
像一只狐狸逃离
——假象之林
它在寂静的空地来回地运动
嗅着满地枯叶
寻找星宿的谜语
莫名的气味，转瞬即逝
雪地上印满迷乱的足迹
无休无止的呓语啊
呓语
越来越近了
虎从熟睡中站起
低声撕吼
隆隆，如雷音
“活着，只是更为悠长的失眠”
于是你开始奔跑，突围
直到钻进头脑的黑洞
文字业已醒来
躺进一杯浓烈的酒
呵！更难咽的不是你
然后流泪
纵然皓月在首
这夜里竟没有一点点余温
虎
真是美妙
你们都不敢看我
目光里的深刻
只是暗自描绘那个
心惊肉跳的符号与花色
听！浩瀚源于沉默
而杀戮，源于
我同你一样的饥饿
可——
你并不知道昨天是什么
跳跃，进食，休息
反刍，再跳跃
既不忧郁也不烦恼
欢快着忘记着，如此
轻松，而不像我
永远只是，独行的单个
当夕阳紧贴后背
我便黑暗里舔润着自己
伟大的意志，反复，反复
的发烧，使每个猜忌，零碎
和尖利都汇聚，爆发
出呼啸，惊起一只玲珑的鸟
飞过血腥，高声呼喊
虎！
这世界人声鼎沸
戏剧层出不穷
而我一张嘴
你便掉进我的真实里
崩成粉末
其中《猎人》一首发表于《诗歌周刊》第327期 ，荐稿编辑: 崔岩
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=252876
1、编辑崔岩的评：
实话实说，我认识洛飞很久了，但比较认真地读他的诗歌，还是首次。之前，我对近似于西方某种诗歌样式的句子，总是缺乏品读的耐心。而洛飞本人也曾问及我有没有看过什么什么书，随后报出一堆直译的洋文名字。这让我精神紧张、负担过载。
但是这组诗歌，我是认真读了。尽管还是没有真正弄清洛飞通过一堆近似灰暗的意象想要表达的具象，但我觉得，这与生活、诗意、追逐，难脱干系。
猎人在我看来，是一种生活的追逐。你看，他潜入生活的森林，孤立、寂寞地离开人群，冷静地寻找、小心地提防，他不是一个诗人，但他并不卑下，在他看来，逐猎就是生活。他可以猎取狐狸、鹿甚至猛虎。而猎取猛虎，可谓猎人的至高荣耀、生活的至高奖赏。在生活中，人人都是一个猎人，他们自我、孤独，试图依靠手中的长矛、顺着猎物留下的踪迹和前人的经验、骨子里的敏感，去猎取、去剥夺、去获得。当然在生活中，我们也小心谨慎，沿着并不通透的道路，劈开阻挡的灌木，提防各种危险。稍有不慎，被剥夺的将是自己。
狐狸应是生活中区别于狩猎的自我修炼。是诗意、是诗歌本身。你看：“一只狐狸逃离/——假象之林”"于是你开始奔跑，突围/直到钻进头脑的黑洞/文字业已醒来/躺进一杯浓烈的酒"这有别于俗世的追逐，而是内省式的逃亡、突围和自我放逐。在对诗意的追寻中，“寻找星宿的谜语/莫名的气味，转瞬即逝/雪地上印满迷乱的足迹/无休无止的呓语啊”,我们在一些琐碎里，譬如星辰的光芒、空气中的气味、雪泥鸿爪中去探寻高于生活的一些“意义”“本质”，然后，如同呓语一般，发出自己的声音。
虎的意象，在中外文艺作品中多次被用于映射生活本身。我想此处也不例外。这是一种生猛的庞然大物，它机警、敏捷，有着更为旷远的孤独，甚至浑身散发出腥臭味，爪牙间带着上一个猎物的斑斑血迹。而我们这些被装在生活笼子里的人呢？“你并不知道昨天是什么/跳跃，进食，休息/反刍，再跳跃/既不忧郁也不烦恼/欢快着忘记着”，-----这是多么麻木的、得过且过的过客，一代又一代在生活中反反复复重演着各种戏剧的过客。
我才疏学浅，以上并不算诗评，只能说是一种阅读后的感受。我以往写的所谓诗评也都是这样，凭感觉去领会一首诗歌想要表达的东西，时常也会出错。至于技巧、理论，我基本不敢涉及，以免贻笑方家。
因此，还请大家对这组诗歌给出你的评判。谢谢！
2、作者洛飞的叙述：
谢谢崔编点评，永远都是那么谦虚。而诗歌对我来说首先就是一个迷，尤其是对汉语而言。因为我们的汉语从创造之初便不是为表达而用的，甲骨文本来只是符号，一套用来记录不在这个世界的缥缈之灵的意见的符号。
中国人的语言与文字是分离的。
而古往今来，无论是诗经还是唐诗，宋词，诗人们都是在做一件事，便是创造语言与文字之间的联系，用文字符号，用音律，用节奏........
我相信这就是诗歌本来的面目。
而西方，虽然他们的语言系统更加适合表达，但仍面临着同样的问题，文字的抽离。就如柏拉图在《谈话录》里说，“书，是什么东西?就像是一幅画，书就好像是一个活生生的生物；不过，如果我们问他们问题的话，他是不会回答的。然后我们就认为它已经死了”
西方，东方殊途同归。不同的是，东方人更讲究经验论，西方人爱考究逻辑，在理论方面走的更远，比如专制的意象，去自我、去人性、绝对的目光等等等等。但目标与东方相同，给符号赋予意义。
这些都不重要，重要的是文字仅仅是文字，当我完成这些符号与表达之间的联系以后，便已经死去，直到有人去阅读，才会给它一个生命，至于这个生命是何种样式，便是你赋予的样式。
3、主持人大漠风沙王峰的点评：
孤独源于孤独，高傲源于高傲，人中王，兽中王~
4、编辑冰雪客的点评：
诗评集中点评一组，更能看到创作内核部分，多有启示。
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发表于 2018-10-4 15:50
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发表于 2018-10-4 18:15
楼主
发表于 2018-10-6 21:22
