包尘诗歌欣赏

秋水岸

包尘诗歌欣赏

       读包尘老师的诗歌，大概是自2010年前后，在中国诗歌论坛时就开始了，至今有八九年。他的许多诗歌给人留下难以忘怀的印象，尤其是哲理诗上的造诣。至今还记得一首《胡子鱼》,通过五人就餐，该如何分配两条最好吃的鱼胡子的诙谐疑问，对人性和社会分配机制提出了深刻思考。说包老师是网上较早开始系统化抒写人性题材的哲理诗诗人，这个观点并不为过。
       因此，本文重点解析诗人哲理诗方面的艺术特点。为了全面反映诗人的写作实力和风貌，在进入正题之前，以两首抒情诗歌为引子，从《马头琴》、《消失的词语》的欣赏开始。

◎马头琴

马队消失的天边
一把弦子 拉近
长调的草原
        
        简析：《马头琴》的遣词造句十分细腻，字词间的意象纷呈，此意境是蒙古族的经典意境，也为汉人所熟悉，因而是中国文化的经典特色意境。
      《马头琴》短短数字，塑造了三个显性意象群：马头琴、马队和草原，三者形成了意象之间的互动，互相辉映：一支马队向天边缓缓走去，就像马头琴的长弓，拉动了天际线这条弦。“拉近”、“长调的草原”两个词语的运用，形象地描写了诗人作为一名马队骑手，行进在辽阔草原的情景感。而标题马头琴，不仅凸显了蒙古族的文化符号，也强化了马背上民族的独特意象。短短的文字，汇集了蒙古族马头琴、马队、辽阔的草原、悠扬的长调等独具民族特色的物象，从而凸显了另一个隐性的意象群：蒙古族文化。此诗意境辽阔、悠扬、从容，浓郁的蒙古人生活气息，具有抓人的艺术感染力，堪称微型诗里的经典。

◎消失的词语

暴雪掩盖了眼前的一切
但我们的内心 仍有一团欲望
将死灰复燃
       简析：《消失的词语》也是一首典型的抒情诗。该诗运用比喻、暗喻、双关语、转折、对比等多种修辞手法，完成了诗情抒发，诗意简练、形象，物象动静结合。诗歌的抒情含蓄，未给读者留下过多的事件性解读线索，因此可以做多向解读。由于诗人大多数作品是哲理诗，笔者在此更愿意解读为励志诗，表现了诗人内心对某种事业的热情和坚守。干净的语言、润泽的物象，老练的笔力尽现无遗。
       上面两首诗歌代表了包老师抒情诗歌的水平和风貌，但他写得更多、更擅长、给人留下深刻印象的却是哲理诗歌。

秋水岸

       一、率真、诙谐而富于哲理，骨子里根深蒂固的浪漫主义，是诗人哲理诗歌主要的诗情元素，贯穿了他多年的诗歌作品。近一年来，他的诗歌风格出现了微调：人生浪漫主义情怀逐渐减弱，哲理的浪漫主义、现实主义风格特征越来越突出。通过下面三首诗歌，可以清楚地体会上述诗情特征。

◎一张牌

出牌快的人
如唱戏般甩水袖
而有的就像握着一枚
沉甸甸的秤砣
       简析：《一张牌》特别能体现诙谐的诗情。中国人会打麻将的大有人在，却很少有人能将这种俗文化与诗歌结合。《一张牌》从标题构思所能指的暗喻，到诗文的生动比喻、形象对比，诙谐之情尽在无声的文字中。这种诙谐是诗人构建洒脱的诗歌浪漫主义诗情的主要基础，融化在诸多作品中，形成了鲜明的个人特色和阅读趣味性。

◎暑假

几个小朋友蹲在地上
看一群蚂蚁
搬运粮食
时间不知不觉的就过去了
       简析：看蚂蚁是大多数人孩提时的“必修”功课，《暑假》就描写了一群孩子看蚂蚁的惬意时光。虽然此诗在具体解读时会有不少的小歧义，但主体解读意向清晰，哲意显然，诗意地呈现了孩子们天真的本性，浪漫主义情绪元素十分明显。

◎尿憋的诗

我们飘扬的旗帜
就像我们高昂的头颅
冲啊！杀！
那时候的干劲
越穷越可以和天王老子干他一场
而现在闷头走路的多
看客多
泥鳅多
乌龟多
总的怕死的多
下了班就溜进一亩二分地
管他天塌还是不塌
       简析：这首诗歌个性化的语言，批判了社会人群里并不少见的利己思想，深情怀念昔日的精神社会。语言虽然略显粗俗，但道理却不俗：虽然我们需要塑造个人人格的社会风气，但这个特点不应与国家利益产生矛盾。此诗诙谐、洒脱，其浪漫主义诗情主要体现在前半部分，是一种不同于个体的、是集体主义荣誉感的浪漫诗情。《尿憋的诗》很能表现诗人的文字特点，善于用非高大尚的语言，解析具有高大尚意涵的哲理。

秋水岸

       二、逻辑性、浅白、叙述语言的大量运用，是包尘老师哲理诗歌语言的三个主要特征。
       1.逻辑性是近代现代汉语诗歌发展最大成绩，是发展最快的新型语言技法，尤其被用在哲理诗的写作样式上。由于每个诗人独特的思维方式，使得每位诗人的诗歌逻辑性呈现不同的特点。
       包老师的哲理诗歌逻辑性线索十分鲜明，有两种基本模式：逻辑反转与逻辑延伸推导。读者可以自行体会这两种模式，在诗人作品中的多种不同样式的运用，或者是凸显逻辑反转，或者是凸显逻辑延伸推导，或者是二者相结合的逻辑叙述。这三种基本模式，诗人都绎出多种不同的具体文本例子。

◎路边

拄拐杖的老太太
在路边招手
出租车都不愿意停下来
老太太也不着急
看到车她只管招手
       简析：这首诗歌体现了逻辑反转的章法线索：①出租车全都不愿意停下来，是第一个逻辑反转；②老太太也不着急，看到车继续招手，是在第一个逻辑反转上的第二次逻辑再反转。全诗利用两个逻辑反转所形成的矛盾，令读者体会到阅读过程中，受诗文引导而思维出现两次改变，增添了读者解读的曲折感，达到运用平淡文字，实现语言奇崛化的类似效果。

◎老羊倌

羊在山坡上吃草
刘老汉坐在石头上抽烟
我问养了多少只羊
他说三十八
又说有四只快生娃喽
       简析：《老羊倌》的逻辑线索是一条直线式的延伸叙述，在结尾句，刘老汉不仅回答了羊的数量，还补充说有四只快生娃了，这是意料之外的逻辑延伸推导。诗人显然没有浪费这样一个延伸物象，用“生娃”这个词而不是下崽、怀胎，表达了刘老汉对羊群的感情、平淡而满足的生活情趣。巧妙的词语（生娃、喽）修辞法，令相对枯燥的逻辑推导章法性修辞不乏润泽感。
       2.浅白的语言，是目前大多数逻辑成诗作者的第一选择语言模式。
       读者阅读包老师的作品，可以明确体会这一点，在此不详细解析诗歌例子。但大多数哲理诗歌作者选择浅白的语言模式，成因却很值得思考：是不是因为逻辑诗与意象诗比较，在中国传统诗歌文化里发育得不够完善，所以才会出现这样明显的语言组合方式？亦或是整个人类的文明到目前为止，依然是建立在感性认知为主的基础上，所以逻辑成诗的文本样式和经验不够成熟，导致如此语言组合方式？
       沿着这个思路继续推导下去，借用数学思维推导，就能得到这样一个结论：必然有一大类哲理诗是用意象成诗方式写作的。比如《结句》，就属于此类诗歌。但这类诗歌语言和写作样式方面的探索，应该不是包老师今后诗写的主要努力方向。
◎结句

顾城抠出的黑眼珠子
海子把它们碾碎在春天
       简析：此诗以顾城、海子二位诗人，及他们的名作《黑眼睛》、《春暖花开》里的主要物象为物象素材，形成了通感强烈的意象类哲理诗歌。其中抠出、碾碎两个动词的运用，尤显笔力，对全诗构成结构性作用，可谓精准、精到：①两动词可理解为同类动作，类似于加工磨玉米碎工序中的两个相关动作（剥下玉米和碾碎玉米），因而这两个词语在语法上，彼此具有通感、互相串联和相似性的作用；②由于两个动词本身意涵及通感相似性，分别对每句话的主语和宾语形成串联，进而对两句诗文也形成了通感连接作用；③若读者具有较高的诗歌文化素养，就能准确地将黑色眼珠、春天的物象，与其能指的意涵、及其在两首名作中的意涵发生关联，使这两个物象具有了特殊含义、复合含义、而又具象化，成为意象；④读者继而将此意象，与两首名作追求真理和生命自由的意涵融合、并与两位诗人悲情结局的故事背景相结合，构筑成此诗的意境。
不少读者可能认为它是抒情诗，但仔细品味后，笔者认为它更偏向于哲理诗，或者说完全可以理解为哲理也无妨。纵观哲理诗和抒情诗，分类明显的作品是大多数，但此类可以两解的诗歌，数量也不少。是不是也正好印证了上述观点：确实存在意象类哲理诗歌的模式，只是还在探索中。此类诗歌迄今为止的表现形式往往既可以理解为哲理诗，也可以理解为抒情诗。
       《结句》揭示的哲理是深刻的：在当今科技空前发展的历史时期，传统人文哲学面对人类社会已经出现了很多错位。旧哲学的逐步改进及新哲学逐步普及，或者是其他方面的国家建设、人类真理探寻过程中，很多时候我们要借鉴顾城和海子的探索精神，勇于探索和突破，才能找到或到达真理的彼岸。

       3.叙述性的语言十分凸显，几乎占据了包尘老师哲理诗歌作品95%的份额。
       在本文所列举的哲理诗例子，都以叙述性的语言为特征，或者是直观的叙述性语言，或者是复杂化的叙述语言。注意，这里是用“叙述”来描述，而不是诗友们常说的“叙事”，更接近于“陈述”的意涵。“叙事”偏重指所叙述的某个事件，“叙述”则重点在于如何陈述，包括陈述一个事件、一个情感、一个哲理的过程和方法，是比叙事更为宽泛的语言概念。

◎唠嗑

两个女人
说另一个女人有本事
婚离了三次，屋里什么都有了
这两个女人越说越起劲
不知不觉太阳落了山
       简析：此诗十分明显的陈述，甚至可以理解为叙事：两个女人不甘心勤劳而自食其力，羡慕那些歪用社会规则、不重视道德的生活方式。批判了社会上有所逐渐蔓延之势的投机心理及人群。

◎喝杯茶吧

想到某些人
如这干枯的茶叶
要用滚烫滚烫的开水
才冒出一丝热气
       简析：《喝杯茶吧》不是单纯的叙事，重点不在于讲述某些人的故事，而在于揭示他们的性格，采用了叙述性语言为主，虚拟、假设、比喻、夸张、叠踏修辞为辅的复合叙述语言，形成了叙述式的议论化效果，从而实现了人性特点的哲理揭示。和上首《唠嗑》比较，此诗不是比较单纯的叙述语言、而是修辞多样化的复合叙述语言，是一种复杂化的高级叙述模式。

秋水岸

       三、关注人性，关注社会，关注哲理，是包尘老师哲理诗歌的主要关注对象。
       尤其最近半年，他的诗歌越来越多地关注社会、人性，诗意也出现逐渐明显的骨感，越来越有意识地聚焦在社会学领域。
       1.        对人性的审视。
       由于包尘老师率真的诗情，他对人性的揭示往往深刻、直观，不用高大尚的语言和情操来美化自己的诗歌、吸引读者，而是具象化、生动直接地刻画人性。他的很多人性批判诗歌，批判的对象甚至包括（作为社会普通个体人的）自己。由于人性揭示准确、客观，这些诗文在读者心目中树立起鲜明个性的诗人形象。
   
◎狮子也挑食

梦见一头狮子
它把我们每个人
从头到脚嗅一遍
然后转身就走
这些都没什么人味了
        简析：诙谐、逻辑反转式的反讽手法在这首诗歌里起到了结构性作用。诗人用狮子不吃人，来展示现代人过于理智、正常的喜怒哀乐情绪都被人们越来越有意识地压抑和消灭，因此比喻为没有人味了。这样的人类情绪结构究竟是喜还是乐，诗人提出了质疑，对现代社会的人文发展有很好的警示作用。

◎很残酷的说

谁也没有
敲开过自己的骨头
但我们都吸食过
猪牛羊的骨头
美滋滋的
       简析：又是一个复合逻辑反转模式的呈现，《很残酷地说》借我们津津有味啃食牛羊骨头，揭示了两重哲理意涵：①对于大多数读者而言，此诗可解读为对人性私欲的批判。②如果读者哲学素养较高，他还能解读更深一层的意涵：人类为了生存所导致的、对外界掠食的生命本能属性，这是人类社会道德制定的根本准绳。③如果将这个人性准绳放在不同的场合，就能揭示不同的人类社会道德原则及它们的成因，揭示出多种不同具体意涵的哲理。

◎一点点美好

儿时的记忆
都埋进了童谣
“天上的星星亮晶晶”
“找到一个好朋友”
“两只老虎”还是“两只老鼠”
管他老虎老鼠
反正都是奇妙的世界
可是后来慢慢长大了
世界也变得越来越不可爱了
       简析：《一点点美好》是逻辑反转的另一个模式：①前面的铺陈运用了引语修辞，语言凸显了孩子眼里的天真世界。后半部分则用正规的文笔，前后形成了两种截然不同的语境，是语境上的逻辑反转；②倒数第二行的“可是”句式，是显性的逻辑反转。③两个逻辑反转的矛盾，以及细节语言的处理，向读者揭示了人性随着年纪增大而发生变化的规律：世界还是那个世界，但随着阅历增长，考虑的问题越来越多，承担的责任越来越大，人们的心理感受就发生了变化。

◎他懂鸟语

遇到一个懂鸟语的人
我问他，刚才被轰走的那几只麻雀
叽叽喳喳说的什么
他说麻雀们非常气愤，说你们这些狗奴才
就知道欺负弱势群体
       简析：此诗的诙谐夹杂着荒诞色彩，仿佛童话寓言故事，却又具有新鲜感：①麻雀和弱势群体的对接具有新鲜感；②麻雀的叽喳被解读为愤怒的控诉，具有新鲜感；③将自己也骂作狗奴才，具有新鲜感；④不拘泥于语言定式、只注重语境一致，运用隐性逻辑反转章法性修辞，很好地将事件叙述。这是一首融诙谐、叙述语言、逻辑延伸推导与逻辑反转技法等技法，为一体的佳作。
       《他懂鸟语》运用大智若愚、看似平淡却又紧凑一致的叙述语言，形象化地批判了人性的缺点，每个人都或多或少存在着欺小怕大、欺软怕硬的心理。

       2.对社会的审视。
       诗人对社会的审视，基于民众和社会环境两个视角。对于基层民众，他饱含同情和关心，把民众利益看得高于一切。对于社会环境的关注，他也是基于平民视角，追求社会的公平和正义。他的笔下人物，基本都是基层人物，生活中的常人常事，几乎没有明星、大人物。下面解析《收门票的草堂》等三首诗歌。

◎收门票的草堂

一千多年后
杜老先生怎么想得到
他那几间为秋风所破的茅屋
会成为创税户
       简析：该诗一开始就运用了逻辑反转，“杜老先生怎么想得到”。同时，在标题草拟上，诗人的匠心独具，起到了构建多重意涵的文趣效果：①如果只受标题引导，读者会对此诗解读为：大半生为民写诗的杜甫，故居居然成为现代社会盈利的工具，实在是一个讽刺。②再仔细阅读，关注“为秋风所破的茅屋”一行，必然联想杜甫的名诗《茅屋为秋风所破歌》，其中“安得广厦千万间”那句名言，为人民都有居所而请愿的杜甫，在房价飞涨的当代社会背景下，他的破茅屋也被用来盈利。真让人感叹，那些商人无利不图啊。
       当然，此诗适当扭曲杜甫草堂的门票制，适当强化了对当下房价的反感，是为了形成诗意的矛盾，凸显诗人渴望民众普遍安居的理想心愿。

◎进步

十月一日
我花了一个上午的时间
把我所有的诗歌群
全部浏览一遍
发现唱赞歌的明显少多了
       简析：《进步》可以理解为逻辑延伸推导模式（发现唱赞歌的明显少多了），也可以理解为逻辑反转模式（唱赞歌的少了），或者是两种模式的复合，反映了诗人对建立现代社会文明机制的深刻理解。

◎老眼昏花

中国诗歌流派网
43位会员热议“曹伊论争”
我看成了43位议员
       简析：诙谐手法的运用（自喻老眼昏花），为此诗后续的荒诞推演找到了合理的借口（将会员看成议员），诗维或者说章法性修辞线索也是逻辑反转。同时，四处细微的字词运用，堪称巧妙：①“中国诗歌流派网”一词中的中国、流派是暗喻；②43这个数字谐音“生死”；③“议员”与“中国”相结合，暗喻了民众拥有了参与国家事务协商的权利；④热议、论争，暗喻了民众可以合理、自由地发表观点的机会。
       此诗颂扬了中国文化生态的开放态度，诗人所期待的政治生态环境已经形成，并正在加速完善中。这个社会环境的变化，具有重要历史意义。

       3.对哲理的审视和研究。
       诗人对哲理的审视，是含蓄的，基本都是通过日常俗事、俗物，侧面揭示。诗人所阐释的哲理，有世界性的、中国化的、人性化的、纯哲学观念等等类型。下面选择四首诗歌进行举例欣赏。

◎多大点事

一个人多大点事
一群人多大点事
全地球又多大点事
都在一场麻将的
刀光剑影里
       简析：《多大点事》也是典型的逻辑反转+诙谐和浪漫诗情+叙述语言的成诗模式。①用麻将桌上的比试来比喻全球各国的利害关系争论，显示了诗人对诙谐+浪漫主义诗情的熟练运用；②全诗以纯粹、平白的叙述语言为载体，承载了夸张、排比、叠踏、比喻、暗喻、转折等多种语言修辞手法；③逻辑反转主要体现在“一场麻将”与“刀光剑影”的对比中。虽然是利益纠纷，可以协商，但更需要综合国力作为支撑，才能赢得这场麻将比赛。此诗的意涵十分深刻。

◎满不得

仅仅一天
月亮又开始缺了
所以没什么可惋惜的
唯有缺
才是天地正道
       简析：此诗的逻辑线索很特别，是三个逻辑反转的叠踏串联运用。①标题“满不得”，一个词语就形成了第一个逻辑反转；②第一行和第二行形成了第二个逻辑反转，第三行是逻辑延伸推导；③第四行和第五行形成了第三个逻辑反转。④后两个逻辑反转的运用，令1、2对应4、5行，形成了类似叠踏语言的阅读效果，是此诗语言章法性结构修辞。
       《满不得》用月亮圆缺，形象化说明了大自然“满”不是常态的客观规律，若引申理解为人类社会发展的规律：可以理解为人间正道是沧桑，也可理解为任何事情都有利、弊之处，满招损、谦受益，等等哲理。一首诗歌能揭示多个哲理，对于一般哲理诗歌来说，是较为少见的。无独有偶，在本文的举例中，《很残酷地说》也具有揭示多个哲理的意涵。

◎听得懂琴的牛

一头牛怀孕了
就有人对它弹琴
牛高兴得要死
人真好
知道我有小宝宝了
他们把什么事都放下
专门对我弹琴
等我生下了小宝宝
我一定感恩戴德
把我的肉给他们吃
       简析：这首诗歌再次体现了诗人对现代社会管理机制改良的深刻理解。由于科技的空前发展，很多旧的国家管理策略，需要逐步调整，使大多数民众具有平衡社会管理的能力，而不仅仅是懂得知恩图报就够了。这样让民众逐渐树立的国民精神，正是中国构建的新时期新国民素养。

秋水岸

       四、综合上所述的解析，我们可以看到包尘老师诗歌所具有的几方面特点：
       1.风格元素：包老师是短诗能手，很少诗歌超过10行，基本都在50字以内。他善写哲理诗，大多数作品都是哲理诗；他的抒情诗数量虽然较少，抒情诗精品却不少。本文以诗人的哲理诗为主要对象，进行了各方面艺术解读，对抒情诗的评介没有展开。
       2.诗情元素：是由率真、诙谐和浪漫主义为基础，尤其是诙谐手法及其演绎手法的运用，形成了诗人哲理诗歌鲜明、饱满的意境特色（虽然人们普遍认为意境只属于抒情诗歌）。诗文所展示的无羁、自由思索的思维倾向，是包老师最骨干的诗情线索。在文中已有详细解析，不再累述。
       3.语言元素：逻辑成诗、口语化、叙述语言为主，辅以多种修辞，是其语言结构性要素。①诗人的逻辑成诗模式有十分鲜明的特点，就是逻辑反转和逻辑延伸推导，及其各种演绎模式，包括二者的各种互相套用、复合。如此单一的章法性朱线索，能满足各种哲理揭示的写作需求，可见包老师对其研究之深、心得之多。②口语化诗歌在前辈诗人的开创下，经过伊沙、澧有兰、包尘、韩庆成、神青赶等等师友们的继续努力探索之下，已经蔚然成军，形成了多种写作样式。如今相当流行，究其原因，大概有：逻辑成诗、哲理诗的兴起，导致了口语化诗歌的兴盛；由于哲理诗歌、逻辑成诗在中国诗歌传统中发育不全，也由于诗歌进一步走向大众、塑造民众新的文化素养基因、时代科技快速发展等综合因素，造成当下的逻辑哲理诗歌写作模式，不自觉地走上了口语化路子。而不少诗人在口语化逻辑成诗写作时，也开始了艺术流逻辑成诗的探索，比如包尘老师的《结句》。③诗歌语言类别，大体可以划分为议论语言、抒情语言、叙述语言和意象语言四类，但包尘老师的诗歌，却能以极其单纯的叙述语言写就绝大部分作品，不能不让人称奇。④诗人貌似平淡的语言中巧用修辞技法的能力，是其另一个重要语言特点。正因为多种修辞语言结合口语的运用，与诙谐、率真、浪漫主义的诗情相揉和，令相对简单的逻辑推导风格、枯燥的哲理揭示、单纯的叙述语言等三者形成有机组合，构筑起盎然文趣。
       4.哲学元素：以人性、社会环境、哲理三方面揭示为主基调。①对人性的揭示着眼于个体人和社会人两个视角，着重于在社会群体生活背景下的社会人的人性揭示。他对人性的揭示大多用批判的眼光，体现了诗人深刻了解社会管理的困难度和复杂性。②对社会环境的揭示，诗人是站在爱国、爱民立场，客观地审视，表达了富国强民的理想。③对哲理的揭示，重点在人文学科领域，承载了诗人对世界和平、人类可持续发展、国家繁荣的寄望。④包尘老师的诗歌没有高大尚的说辞，极少直接的赞歌，他擅长从批判和建议性视角，对人性的弱点进行直接揭示；用客观、真实的具象反映时代的现状和变迁，诗意含蓄；透过现象看本质，对哲理的揭示重在其内在机制成因，往往一首诗歌能表征多个哲理，意涵丰富。
       5.发展方向：从上面的解析可以看到，诗人对社会各种表象的审视之下，根本性的写作基点是揭示某种社会或人性现象的机制化原因，即我们常说的机理。例如下面的《豹子》、《胡子鱼》，通过举例解析，大家就能明白诗人这类诗歌的写作用心所在。

◎豹子

一头凶猛
且跑得快的豹子
又能怎么样呢？
撞到一群鬣狗
还不照样成为
人家的一顿美餐
       简析：《豹子》依然是逻辑反转模式。如果读者被豹子和鬣狗这两个物象的外在形象一个美、一个丑，所误导，就无法发现其中真正的哲理所在。当阅读聚焦在“跑得快”这个词，及其反义“跑得慢”，并且正确解读豹子和鬣狗的实质性暗喻通感，在于一个是单独的，另一个是群体的，才能理解其中真实的含义。比如某人某方面能力出众，但他不善于与其他伙伴沟通，就容易导致其他伙伴的不理解。理解到这一层，读者就可能对自己提出一个问题：为什么会形成如此的人性现象？这就引导读者透过现象对本质进行思考了，也就是对其形成机理进行研究和揣摩。

秋水岸

       五、结语。
       本文对包尘老师诗歌作品进行了力图全面的解析和学习，他的诗歌风格独特，是网上较早系统化直面人性批判的诗人，其抒情诗歌、哲理诗歌均有很高的造诣，值得作为典范介绍给诗友们。
       通过阅读包老师的诗歌，诗友们能感受他对人生的豁达、对人性的了解、对社会复杂性的深刻认识，对哲理的深入理解，对语言的敏感和巧智处理能力。这样宽厚的写作基础，未来必定会带给我们更多的佳作。
       本文在解析中，注重对诗人作品主要线索的把握，少量作品解读可能与创作原意并不十分吻合，请包老师多多指正，请师友们多多指正。

包尘

感谢秋编赏评，敬酒

四月薇

诗歌都一首一首欣赏了，确实很赞的，值得细心品读……

秋水岸

包尘 发表于 2018-11-2 09:54
感谢秋编赏评，敬酒

感谢包老师光临、认可，祝包老师佳作多多

秋水岸

四月薇 发表于 2018-11-2 10:56
诗歌都一首一首欣赏了，确实很赞的，值得细心品读……

感谢四月编辑光临，晚上好