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诗歌的正直
——读李飞骏的诗《遗腹子——致索尔仁尼琴》
海边边
感知一首诗存在的价值，一定要从诗人的本身谈起，从诗歌的角度认知。我认知的李飞骏老师自然是从他的诗歌中感知和认知的，自所以被诗友们称之为“老李飞刀”，可见其工夫深厚，其独门技艺，一定有着非凡的功力。当然，这把”刀”，不是武侠小说中的飞刀，而是一把手术刀，不害人，不伤人，会治病，治社会病症。李飞骏老师正是用手中的这把刀，对社会出现的病症加以解剖，摘取社会体内日已形成的肿瘤和顽疾。从某种意义上来说，这是一种思想的体现，是内在的，本质的。 诗歌是一门艺术，而艺术的本身，就是要为社会服务，为广大的人民群众服务，这是宗旨；而揭露社会存在的弊端，摘取社会肌体内的病毒和顽疾，是诗歌的出发点和立脚点，更是每一个是诗人的责任和使命。 李飞骏老师的诗歌是完整的，内在的，具有鲜明的思想性，社会性，其写作手法是高超的，境界是完美的，闪耀着人性的光芒，其责任感和忧患意识，值得称道。 《遗腹子——致索尔仁尼琴》
一个诞生于十月革命的遗腹子
注定是一生的流亡者
他作为长寿作家
静静地死在祖国的家中
比开除他国籍的苏联
多活了17年
——索尔仁尼琴可谓是前苏联传奇式人物，前苏俄流亡作家，其名气不亚于在前苏联的政治历史上一颗定时炸弹，正是这枚定时炸弹引爆了一场又一场的政治危机，促成了前苏联迅速解体。诗中的这一节作为前奏反映了索尔仁尼琴生在苏联，而后由于政治问题遭到迫害而流亡的过程。此后，他又重新回到了日益思念的祖国，而这个祖国早已不是当初过去的祖国，变成了多灾多难的俄罗斯。在这块伤心的土地上，“静静地死在祖国的家中，比开除他国籍的苏联多活了17年”。在这一节的处理上，诗人以婉转的手法，感叹索尔仁尼琴离世，令人伤感。
他是一头公牛
顶倒了俄罗斯的橡树
给整个苏联文坛留下了真空
他的牛角
曾经硌痛了斯大林的权杖
他把冗长的俄罗斯文锻造成短剑
与牢狱盛开的帝国对峙
一句真话，如闪电
剥开披着真理外衣的狼皮
让肥硕的勃列日涅夫
倒吸一口冷气
——“他是一头公牛，顶倒了俄罗斯的橡树，给整个苏联文坛留下了真空”不难看出，索尔仁尼琴是一个固执，充满思想的人。这是一个冷战时期的产物，由于索尔仁尼琴在文章中极力倡导西方所谓的文明，和制度，鼓励前苏联的政治体质，这一般人所不敢为的事情，而索尔仁尼琴做到了。
他的牛角
曾经硌痛了斯大林的权杖
他把冗长的俄罗斯文锻造成短剑
与牢狱盛开的帝国对峙
一句真话，如闪电
剥开披着真理外衣的狼皮
让肥硕的勃列日涅夫
倒吸一口冷气
——这节诗意的剖析了日益衰败的前苏联的政治体质，索尔仁尼琴政治见解和西化思想犹如一把利剑触动的前苏联的神经，并根本上动摇了前苏联的政治基础。在这期间，索尔仁尼琴为此坐牢，但他的精神依存，这不得不令后一时期的勃列日涅夫感到头疼不已，为此，索尔仁尼琴被苏联政府流放。
中国大大小小的知识分子
都在意淫他
就像钟爱一个名牌商标
一些人忙着炮制悼念诗歌
一些人忙着包装索氏全集
一些人忙着百度博士论文
他们关起门谈谈国事
掂量着用词的分寸
偶尔掺几句牢骚在博客里
期盼着网管手下留情
——面对前苏联的解体，诗中转而到现实中的中国来。对于前苏联的解体，中国的知识分子，有着很多的想法，但无论如何都不敢越雷池半步。即使有所感，有所不敢且只能发发牢骚而已，这是中国知识分子的现状，也是中国社会的现状。 中国没有索尔仁尼琴
我们有巴金老人
战战兢兢地写下《随想录》
有几分真话，不得而知
巴老熬过满清、民国的旧社会
成了共和国免检的文坛良心
比索尔仁尼琴
多活了10岁
——这一节，诗人以现实中的例子巴金加以说明，让人更能认清在中国所谓文人唯有讴歌政府，讴歌美好才能更好地存活，以适应中国的良心，否则就不是良心。 以上，只是从李飞骏老师的诗歌中有关内容予以剖析，其实也就是简要地加以释解。但随着中国社会经济制度，和政治制度的加以完善，中国式的民主会得到有效的改善，这是历史的潮流，是不可阻挡！不到之处，还请李飞骏老师，和各位诗友见谅！
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发表于 2012-11-1 19:33
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楼主
发表于 2012-11-2 08:36
