现实或思索（十四行）

武林高手

　　　　现实或思索（十四行）
　　　　题记：与中国云南省相当，日本的面积只有37万平方公里，却养活了1.3亿日本人民，而且国民人均收入是我们的数倍，而且教育免费、医疗免费、养老公平。不得不思索1894年与1937年的中日差距将再次出现！

从2001截至到2019年
日本获得诺贝尔奖人数
是19位
也可以说是平均每年
都有一位日本人获奖

对世界文明作出贡献的
不是军警强大武器先进
也不是GDP青云直上
却可以缩略为
获得多少诺贝尔奖

一个国家被专制控制
所有人都成了跪族
而被404墙阻挡的民族
创造力不可能超“墙”

武林高手

这个可能有误；2002年02月01日 人民日报

日本50年要拿30个诺贝尔奖

日本在2001年3月出台的第二个科学技术基本计划中提出，要在50年内拿30个诺贝尔奖。在不久前结束的百年诺贝尔庆典后，日本政府重申了这一目标，并在瑞典卡罗林斯卡医学院内设立了“研究联络中心”。

获得2001年诺贝尔化学奖的日本科学家野依良治评论说，日本政府“没有头脑”，纯属“狂妄之言”。不过，也有专家认为如此评论有点失之偏颇。如果与英国对比，诺贝尔奖问世后百年中，英国已有89人获奖，50年中也远多于30人。今天，日本的经济和科研实力已居世界前列，50年拿30个诺贝尔奖似乎不是大话。

日本2002年度财政预算总额减少，但科技等领域预算不降反升，近几年的科研经费更达到国内生产总值的3％以上，居发达国家首位。在基础研究上，日本也取得了引人注目的成就。1998年，日本科学有发现中微子有静止质量；2001年，日本科学家找到了宇宙中存在“宇称不守恒”现象的有力证据；日本克隆牛技术也基本达到实用化水平；日本还在研制世界最快的超级计算机“宇宙模拟器”。此外，日本在纳米和新材料等领域位于世界前列，并参与了国际空间站和人类基因组等重大国际合作科研计划。日本正积极在生物技术、生命科学、信息通信、航空航天、机械、环境、材料和能源技术等各个领域扩张。

资金投入和技术基础并不一定导致得诺贝尔奖。诺贝尔奖问世百年中，日本仅有9位得主，其中科学奖7名。因此，对日本这一目标的怀疑不无道理。但值得注意的是，日本对培养具有创造性的人才高度重视。早在1994年，它就提出“确保科技人才的基本方针”；野依良治获奖后，日本宣布，拨专款7000万美元为他建立研究中心；日本还利用自身优势，吸引外国科学家到日本工作或合作研究。诺贝尔奖的颁发有“滞后性”，日本近十年来大量的科研投入将逐渐取得成效，2000年和2001年日本科学家连续得诺贝尔奖，在一定程度上说明了这一点。

日本为什么提出这一目标？有专家认为这是表明一种姿态。日本不仅是技术大国，而且还要成为科学大国，并提出“科技立国”；同时，这一口号也很具号召力和感染力。

不过，很多专家表示，日本的这一目标或许适得其反。在这一目标下，科研体制可能失衡，更多人力、物力、财力可能会投向易被诺贝尔奖评委会认可的、容易出成果、快出成果的领域，忽略其他领域的基础研究，并误导部分科学家把得奖当成科研的目的，最终反而阻碍科学的发展。

摘自《科学时报》

《人民日报海外版》 (2002年02月01日第八版)

武林高手

　　诺贝尔奖的傲慢与偏见（转载）

　　诺贝尔奖项里有中医奖吗？有气功奖吗？有武术奖吗？
    有马克思理论和特色社会主义奖吗？
　　连房地产奖都没有！
　　那么歌颂或赞美诗奖呢？人类历史上最重要的社交活动不是唱赞歌么？放着这么宏大瑰丽的主题，诺贝尔不去深挖，非去搞什么没有人关注的物理、化学、生理医学、文学、和平这些不着调的领域。
　　为什么日本人在新世纪中的十八年里拿了十八个诺贝尔奖？并且还在2019年又有日本科学家再一次获奖！
是因为日本人奔走在一条错误的道路上。
　　严重错误的道路啊！
　　日本人骨子里有对科学、和文化的尊重。他们天真到以为科学文化能使日本摆脱没有话语权的国际二流国家的地位，这难道不是要靠睿智的政治家才可以改变的吗？都去研究学术，怎么会有产生政治家的优质土壤？都不想从政、报国，国家怎能强大？
　　日本国家层面对科研教育费用投入过大，这更是日本政府的短视行为，大学科研教育也就罢了，基础教育投入太泛滥，居然把幼儿园也纳入免费的义务教育体系，这更是疯狂之举。幼儿懂什么又有什么用呢？
　　一个国家，不把重大工程、国际交流、国家形象等方面的支出放在首位，不关注ＧＤＰ和强大军警建设等，相当于自毁前程，活该把国际话语主动权交给别人。
　　日本居然在日元这种国家货币上，印刷的是文学家、生物学家、思想家这些国内人物，简直匪夷所思，给学生乃至国民以极差的导向作用，不仅有失国体，国家尊严丧尽。
　　同是儒家传统，日本放弃了优秀的“学在官府，官师合一”、“以吏为师”、“学而仕则优”等理论精髓，导致了现在的偏差，居然沦落到与欧美人玩基础学科、物理化学生物科学的境遇，可悲可叹。

忘了也好

提起来

草山

美景何须峰顶览
桃梨杏李亦出尘

问候诗安

诗人艾灵

一个人如果要有气质，一定要沉着、温和，而不是愤怒，即使愤怒，依然要讲究方式和气场，不然如何让人听到你的声音？谁会愿意听？一个人要去质疑，首先要问自己做了什么，让别人看到你做了什么，你是否能做得更好？而不是指责他人。如果你所说的是真理，你更不用激动，因为真理它会自动传播。如果你拿不出任何你创造的价值，拿不出你为了群众所做的牺牲，拿不出你脑子里更佳的方案。你这样尖锐有什么意义？说实话，我不喜欢你表达的内容，偏激、尖锐、片面，对内只看到坏的，看不到好的。对外，只看到好的看不到坏的。
假使，你是一位父亲，只看到孩子的缺点，每天挖苦讽刺他，却没有以身作则，你不会是一位好父亲，假如你是一个儿子，即使父母因为客观原因，没有让你过得比邻居更好，难道你应该做的，不是一家人团结奋斗，发挥所长争取好生活，而是整天抱怨父母？
我看了你的很多文字真的很生气，自由是很伟大的，我也支持言论自由 ，但它是有底线的。你有些文字已经过火。

武林高手

诗人艾灵 发表于 2019-10-10 20:30
一个人如果要有气质，一定要沉着、温和，而不是愤怒，即使愤怒，依然要讲究方式和气场，不然如何让人听到你 ...

愤怒出诗人——君知否？

批评不自由，则赞美无意义——君知否？

质疑是基于事实，而不是井蛙自以为是——君知否？

汉语十四行本身就是创作的价值——君知否？

饿死几千万、整死几千万是事实——君知否？

你的互联网是局域网，而已——君知否？

倘若一个奴隶，还有挣扎的希望，奴隶当久了，反而赞美奴隶制度，就万劫不复了~鲁迅语（大意）——君知否？

如果上述均不知，建议思想有多远就去多远吧！

武林高手

诗人艾灵 发表于 2019-10-10 20:30
一个人如果要有气质，一定要沉着、温和，而不是愤怒，即使愤怒，依然要讲究方式和气场，不然如何让人听到你 ...

呵呵~我理解你的愤怒~

是不是下一步就该——
解决不了问题，就解决提出问题的人？

不要跟我谈气质！在这个是个论坛，我们应该谈诗歌文本。您以诗人冠名，拿出您的十首或一百首作品（1000也可）来我们比试切磋一下，我跟帖就是了；你贴多少我跟多少！虽然文无第一但文本还是有高下的，公开较量如何？

开贴【对决武林高手】！开始吧（不敢应战，不过雷平阳之流懦夫而已！）

诗人艾灵

武林高手 发表于 2019-10-10 20:38
愤怒出诗人——君知否？

批评不自由，则赞美无意义——君知否？

愤怒出诗人，但一定要有内涵和美感，不是排几行简单的怨气。批评不自由 ，一定要有说服力和有建设性的建议。质疑无论是否是否事实，请先看清你自己为人民做了什么。你的十四行也许是有创作的价值，但很抱歉，我确实水平低，没看出来。饿死NN多人，那是一段不能改变的历史，人们会从中吸取教训，而不应去唤起仇恨，那印第安人几乎被灭族，你怎么不天天骂美国人？我的网是局域网咋了？我是一个有独立思维的人，我看国际新闻照样能知天下事，有自己的判断。我从不觉得我是一个奴隶，因为我只知道我的生活越来越好，人们的幸福感越来越强，祖国越来越强大~

诗人艾灵

武林高手 发表于 2019-10-10 20:49
呵呵~我理解你的愤怒~

是不是下一步就该——

仅从你一言不合就骂人，就说明你的格局。