认识管理

围围

认识管理
围围

首先让我们从汉字本身出发：
管，作为名词，
在造字者那里指管状的乐器。
作为动词，在造字者那里指吹奏管乐。
理，作为名词，造字者的意思是物体的纹理。
作为动词，造字者的意思是从事物的纹理中发现客观规律。
由此，我们看出，管理就是研究主观和客观，
也就是研究人和事，以及两者之间的关系问题。

然后我们就可以慢慢发现管理的要义：
管理，管理，为什么管在前，理在后？
因为管就是研究人，
而人是第一生产力。
管理，管理，为什么管后面必须有理？
因为只研究人不研究事，管理就失去了目标。

为什么不能用其他词语取代管理二字？
因为管理的管强调的是管理的艺术性，
即：指挥人，像指挥管乐队那样，
才会产生节奏明快气势恢宏的乐章。
即：教育人，要用艺术的嗓门，不能老是一副行政腔。
即：与人沟通，要学会使用声声入耳的语言，音乐一般的语调。
即：研究人，要像研究管乐器一样，
你要它发声，首先得给它鼓气。
你要它发出你想要的声音，你就得让它感受到你的呼吸。

我们之所以习惯性地说对事不对人，
因为我们还没有真正认识管理。
你坚持对事不对人，
要么说明你不把人当乐器只把人当机器，
要么是你根本就不懂人性在管理中的重要性。
排除人性的管理只能创造短暂的辉煌，
过度的人性管理则是回到农耕时代，
公司迟早会沦为九流企业。
管理的一个重要课题就是如何发掘人的优根性规避人的劣根性。

为了进一步认识管理，有必要重点谈谈管理的理。
这个理字，几乎没有人真正懂它。
理字的左偏旁是斜王旁，是玉的意思。
理字的右偏旁是里，里这个字的本来意思有怀揣、裹护两层意思。
也就是说，理的意思有二，一是怀揣美玉，二是裹护美玉。
至此，我们明白了管理的任务，
那就是：去发现那些怀才者，去呵护那些有才能的人。

关于管理的理，我们还应该这样认识：
左边是个王字，代表权利。
右边是个里字，意为乡里，指最基层的组织。
于是我们得到的启发是：
应该赋予基层管理人员权利，而不是把他们当作稻草人。

继续研究管理二字，我们有了更多的收获。
造字的仓颉用竹和官两个字组成管字，是想警示管理者：
要重视德行，要像竹一样谦逊正直。
造字的仓颉造用王、田、土三个字组成理字，是想提醒老板们：
作为管理的先决条件，权利和资源，二者缺一不可。

云引长空

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（最近网络不畅，无法读贴，谅解！）

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