|
阳光的桦树，阳光的诗意
——感悟普冬的《太阳穿过白桦树丛》
张无为
“太阳穿过白桦树丛”不是一单株，也不是一大片，仅仅是“一丛”。这是作者普冬对这首诗最终的自觉斟酌敲定的，肯定有其新感觉层面。
这里的桦树是柔性的，写出柔性，赞美柔性，高贵而充满魅力，如同“大地的美妇”；迷人而有影响力，故沙漠因你才更“像个男人”；而“你因大荒，俘掳为我苍白寡欲的情人”着实耐人寻味，不过从“我的忧伤”中，能够感受到某种巨大的精神反差。
桦树是守护者，在“河流赶路，日夜说起海”之际，她们只是守护在自己的位置，经营一如既往，而且“恬恬笑得”开心，这才有“螽斯擅自在家乡长得五颜六色”。
她们是乐天派，所以谈不上无怨无悔，因为无怨无悔常常是痛苦抉择之后的平静；也谈不上忠于职守（这是道德自律），一切自然而然，顺理成章。惟其如此，她们才令人艳羡。
她们是伟岸女性，这比令人艳羡更为高阔。桦树“仿佛手持众生芸芸的宇宙”，应该是其全部魅力与精神之所在，这意味着她们有托起一切生命之壮举，意象也气势可人。那么，即使皮肤变成黑色，但那只能进一步装点她们的美丽，苍白寡欲者才越发感到忧伤。
她们伴随大自然的生命节律，又引领着苍天笼盖下一切生命的节律。一如“太阳把金币撒落在你午祷的书上，天黑再收回去”，“好比谷种晾晒在谷场”，生命恰恰在这一收一放、收收放放中循环往复、生生不息。“农人、猎人和马匹轮流跟在野麂后边/不言不语”，这种矛盾意象之间的和谐，于悖谬之中呈现真理，可能在意愿之外，但却在事实之中。这才是个体生命在群体之间的必然状态。“不言不语”是确认之后的莫莫表现，“不言不语”不独那些被呵护者，还有呵护者——“我的桦树”。
因为她们的呵护，她们才被簇拥、被围拢、被守护，“旷原上百草和虺蛇匍匐在你的脚髁，安静如守夜人”；因此，她们才是持续，她们才是永恒，“我听见蔷薇正在开放”，这不仅是生命本身，也在生命之外。
白桦、白桦林是地球北半球的北温带常见的植物，并且成为当地人文图景的有机构成，是人们的情感、精神、生命符号之一。阳光中的桦树，四季不同，诗意的生命况味在此诗中也显而易见。
对本诗与俄罗斯19世纪最杰出的风景画大师列维坦的《白桦林》的关联，我想，普冬兼具诗写、作画于一身，从那幅“俄罗斯印象派”代表作中不仅获得灵感，而且进一步提纯亮色，更以其诗心“人化自然”，才在精神接力中成就了这首诗。但我发现的，是本诗与显示出了摹本截然不同的效果，这应该也是作者最终决定与列维坦“脱钩”的原因吧，其实，这样更自立，独成一格。当然，即便如此，欣赏者也必然会调动应有的资源。
譬如由诗中的拟人化，还会令人想起20世纪70年代末那部前苏联电影《黑色的白桦树》，写主人公安德烈在战争中的命运。他经受了爱情折磨，丧失了许多亲人、战友，但在黑色硝烟熏染中，纯洁的本色如旧，而且战火把他熔炼成强者。黑色的白桦树成为一种命运的象征，战士脱去稚嫩，而禀性不改，正是勇敢精神和美丽心灵的纪念碑。不过这是男性的影片，相比之下，普冬的诗既不同于列维坦的《白桦林》，也异于电影《黑色的白桦树》，而是有自己的理念与蕴含。
另外我还想说，在当下诗歌一方面是世俗化、欲望化泛滥成灾，另一方面是现代、后现代立场责无旁贷的生态下，普冬却选择回归田园浪漫，写出阳光的桦树，阳光的诗意。不过，他笔下的田园风光，并非旖旎，而是超拔；他笔下的浪漫情调，虽非玲珑，确乎剔透。退回三十年，这首诗很容易被概括为“歌颂北方劳动女性”，或者“是普通而伟大的母性之歌”，但该诗毕竟是作者在今天“用心体会人间情爱”，因而，在诗的背后，总是有一种底蕴力量，难以遮掩又难以说清。所以，南鸥兄认为，此诗“对纯粹与安宁的挽留或追寻，则是诗人为我们洞开的无限的思考”也是一种敞开。
2013年10月25日5:16:22 | 
发表于 2013-10-25 05:21
收藏
分享
发表于 2013-10-25 08:58
