刘诚访谈录：重返天堂之门—— 从神性写作到第三极文学运动（上）

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                                   刘诚访谈录：重返天堂之门
                                                 —— 从神性写作到第三极文学运动（上）

                                                                   访谈主持:  白鸦

                                                                  为什么是第三极

　　白鸦：去年以来，由你发起的“第三极文学运动”从草创到不断发展壮大，可谓有声有色，轰轰烈烈。但我感觉，诗歌界对第三极的认识仍然有些“概念不清”。比如第三极文学运动经常提到几个短语：第三极、第三极诗歌论坛、第三极作家群落、第三极文学运动、神性写作、第三极文学等。这些概念相互关联而各有所指，该怎样理解，才符合它们的本意？
　　刘诚：这几个短语都是第三极诗人群常用的概念。第三极作家群落是我在新浪网发起、青年诗人原散羊、杨明通、古岛等相继加盟、参与管理的一个博客圈，创建于2006年8月25日，目前已有3800余博主加盟。第三极论坛是我于2006年8月26日发起创建的一个诗歌论坛，背靠第三极作家群落，但论坛更开放、辐射面更宽，博客群只是它的一个背景。第三极论坛是第三极文学人相互激励和确认的平台，是第三极文学运动的策源地和大本营，也是网上文学信息大集散的一个水陆码头，一向保持着旺盛的人气。已经创办了《第三极文学》（网络版），按每两月一期的频率推出；大型文学民刊《第三极》（创刊号），即将携80余位中青年实力诗人诗歌小说力作隆重出场，第三极文学运动即将进入一个崭新的阶段！神性写作是第三极文学运动的旗帜，是第三极总的诗学，是第三极诗人作家的世界观和方法论，是第三极文学的核心部分和动力源泉，它的推广和展开，我们把它叫作第三极文学运动。第三极文学运动以神性写作为核心、但不限于神性写作、具有极大的包容性，拥有广阔的生长空间。它以诗歌为龙头，涵盖小说、散文、文学批评的广阔领域，全方位参与时代精神重建，有可能成为一场思想文化运动的先声。我们无意于制造运动，因为中国诗歌界这样的运动一向非常过剩，令人生厌——首先令我本人生厌；可是神性写作及其推广活动正好与运动相似——我们有宣言，有公告，有比较紧密的组织，正在按计划稳步推进，得到了越来越多的有识之士的积极响应，还不是运动吗。第三极文学则是第三极文学运动的最近的目的地，是它的生成物，第三极文学运动无论多么热闹，沉淀下来的只能是第三极文学，它的品质和体积，取决于第三极文学人的艰苦创造和耐心积累。而“第三极”，是我们这个以神性写作为核心动力和终极指向的文学群体的简称，这些后面仍将陆续谈到。
　　白鸦：古语：“名不正则言不顺”，许多事情都得从正名开始，这是中国的传统。看来你们很善于定位，“第三极”这三个字一出，你们的文学一下子就定位了。你为什么忽然想到了“第三极”这个词？是突然的灵感，还是出自长期的思考？与北京的第三极书局有没有什么关联？
　　刘诚：不是我们多么善于定位；这里需要的只是胸襟和眼光。我以为，在当代文学如此斑斓多彩而又复杂混乱、鱼龙混杂的现状面前，任何就事论事的说法、或者从小圈子利益出发以博取名利的努力、以及头疼医头、脚疼医脚的策划与动作，无异隔靴搔氧，都不可能抓住当代文学病象的要害，只会在一滩浑水里越陷越深。第三极这个词，是我对当代中国文学进程长期思考的产物，与北京的第三极书局没有任何关系。我现在知道，第三极书局是一家文化传播类的企业，刚刚组建不久，并不参与文学的创造，更不是一个文学的流派，如果不是前不久某诗人在那里一脱成名，我也许永远不会知道北京还有一个第三极书局。这里的第三极不是企业组织，与任何以赢利为诉求、从事某种经营活动、并以第三极为名称的企业组织没有关系，今后也不会发生任何关系。第三极也不是一个地理概念，如果说与地理有关，那也只是借用了喜马拉雅山——珠穆朗玛峰这样一个地理的形象，那里是世界公认的地球的第三极，我们以它来作为我们文学的象征。那是一块生命的禁区，是地球上仅存的极有限的几处净土之一，它的幅员广大、高峻庄严、极其高洁、冰川缓慢移动、群峰突出云表而与天空（神界）极其逼近的罕世风光，与我们对理想文学的诉求完全合拍。第三极这个地理的存在，完全有资格、也完全应当成为我们时代最优秀文学的象征！也即是说，我们是在诗歌美学的意义上使用“第三极”这个词的，“第三极”代表着第三极文学人对诗歌和文学的认识，是第三极文学人对中国当代文学的一个大的世界划分。但第一次把第三极这个词和文学联系起来却相当偶然：大约在2004年11月某日深夜，那时我正在为我的诗学论文集《先锋的幻想》的编选作最后的冲刺，已经完成了其中最重要的一篇文章——《后现代主义神话的终结——2004’中国诗界神性写作构想》，一个注定要被人们广泛谈论、并为人们牢牢记住的词，突然出现在我的眼前——当时我一边用热水泡脚，一边看着前面茶几上摊着的厚厚一叠书稿的清样，思考着这部书的序言，这时候“第三极”三个字一下跳了出来。对了，神性写作就是一种在第三极的写作，它正是我和我的时代迫切需要和苦苦寻找的。什么都不可能治疗当代文学的病症，只有神性写作、亦即第三极的写作，才有可能为中国文学造血，帮助其恢复元气，它已经被向下走的写作糟蹋得奄奄一息，只有这一剂猛药，才能使它回天再造，重现生机。说出就是照亮；这三个字一下子跳了出来，我的眼前顿时为之一亮，立马用笔在纸上写下了“神性写作：在诗歌的第三极”的字样，整个过程不到二十钞钟。这行字十分潦草，在我看来却艳如桃花，后来它成了这部书总序的标题。有了这个标题，近万字的总序言一气呵成，更像是一篇诗歌的宣言书——正是这篇诗歌的宣言书，预告了一个文学群体在两年后的诞生。
　　白鸦：当前汉语诗歌有不少含有“三”字的文学群体，比如“第三说”、“诗三明”、“第三条道路”等等，其中第三条道路提出过一些理论，参与者也多，号称“21世纪第一个诗歌流派”。你对第三条道路怎么看？第三极有没有受到过第三条道路的启发或影响？
　　刘诚：第三极与第三条道路没有任何关系。换句话，第三条道路是第三条道路，第三极是第三极，只不过大家都是以“三”说事罢了。老祖宗创造的数字里，三是一个特殊的数，许多东西都与三有关，诗人也一样，喜欢拿三说事——三生万物嘛。在最近的一次以第三极为中心的激烈论战中，有人攻击第三极抄袭了第三条道路，可是他明显心虚得很，只是恶狠狠地攻击一句，就把这个话草草收起来，再不敢出世了。奇怪的是在第三极内部，有成员在谈论第三极理论建设的时候，也曾试图从第三条道路的分裂和内讧那里找到历史源渊，这个愚蠢的做法立刻遭到了我的断然制止。这是对第三极深刻含义的误解，说浅了是不了解情况，是懒，想走捷径，说深了是愚蠢、没有才华（此人现已脱离第三极文学运动）。对第三条道路我没有成见，相反一向认为，第三条道路是第三极文学运动的盟友——不管第三条道路诗人群自己怎么看。第三条道路的某些诗学主张为第三极所认同，其中一些成员与本人保持着友好关系，但第三极与第三条道路的诗学分野，是不用非常仔细也能分辨得很清的，除了别有用心，只有傻瓜才会把这两个不同的文学群体相混同。第三条道路主张后现代主义只是刚刚开始，第三极则旗帜鲜明地主张后现代主义诗学进程必须终结，一言既出，石破天惊；第三条道路主张第三条道路诗学，有特定的内涵，第三极主张神性写作，有根源、有来历、有自己完整独立的理论体系；第三条道路强调不同道路的选择，以此作为独立于其他文学群体的基本标志，第三极则首先指代着一个方位，即使是单从字面看，第三极那也是一个立体的概念，仅仅与时间和空间两个维度相关，是对当代文学诸多道路之争的历史性超越。站在新时期以来二十余年诗歌进程的宏大背景下来看，尤其经过了非同寻常的2006年，在先是“梨花诗事件”、继而爆发了诗人——韩寒——诗人有关诗歌问题的大混战、后又爆发了“文学死了”的大讨论的敏感时刻，可以毫不夸张地说，第三极文学运动的出场，是当代文学里一个划时代的文学事件，它的重大意义和深远影响必将越来越清楚地得到彰显，其价值再怎样估价也不为过分。如果说众多道路之争代表了诗歌在技术上的两难处境，指向诗歌的多种可能性，第三极则从诗歌技术层面的诸多对立和冲突中摆脱出来，力求在距离诗歌和文学本质更近的位置，从根本精神上重新把握文学，为诗歌和文学取得俯瞰的高度。第三极代表着文学的高度和难度，它把文学的斗争从平面不同方法的对立和争执中解放出来，拉向了一个广大和浩缈得多的立体的空间，认为文学只有在这里才能获得新生，这个空间就是上帝的终级产品——茫茫宇宙。第三极的出场，不是要在诗歌小圈子里再增加一个，也不是要与当下诗歌界已经显得非常过剩的小圈子、小帮派争道，不是要在地面众多道路之中重新选择，选一条更好一点的，相反——它认为地面上无论哪一条道路都不可能是文学的理想道路，文学的道路在天空；第三极并不拒绝向下，相反愿意直面大地、直面苍生、直面当代、直面人间的苦难，但向下不是为了“垮掉”，在那里醉生梦死，更不是要与罪恶会师，同流合污，而是要在那里找到向上的大门，取得向上的美丽运动必不可少的深厚资源和支持力量。正是在这个意义，向下之路即向上之路。向上是指精神存在的终极方位，是不是在终极意义指向天空，是区分文学向上还是向下的根本标志，这里存在着两种文学的最后分野。第三极认为，所有向上的文学都是第三极文学，所有向下的文学都不是，两者壁垒森严，形同水火。自发起第三极文学运动那天起，第三极文学人就把自己逼上了当代文学的最前沿，除了向上别无选择。                                                        （全文三万字，分若干次上传）