本帖最后由 风之子 于 2013-10-27 08:25 编辑
断裂的中国新诗史链条上精彩一笔
——读安琪《明天将出现什么样的词》
诗人食指于1968年写下不朽的诗歌《相信未来》，其中的第三小节写道：“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手撑那托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来”。相信未来，让诗歌跟上时代的步伐。当“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式，把诗歌作为探求人生的重要方式，在哲学意义上达到了前所未有的高度之后，以顾城、海子、于坚、欧阳江河、西川为代表的第三代诗人风生水起，“第三代诗歌”，从大的范围看，显然只有置于“后现代主义文化”的全球“视界”中，才能得到若干可能的阐释和说明。第三代诗歌显示了足够的“后现代性，第三代诗歌对于当时异常艰难地获得默许，并逐渐确立起某种正统地位的主流诗歌——“朦胧诗”的旗帜，时间上可以追溯得更早，但那是一种完全处于非公开的地下状态的运行和积聚。他们的集体亮相，集中地引人注目，则是以1986年“两报现代诗大展”为契机的。仿佛只在一夜之间，众多的流派、诗人一齐涌现，各各以自己独特的言语方式和诗歌姿态，招摇过市般地舞蹈在诗歌的舞台上。此时，在第三代难以独自撑起大王旗的时刻，“中间代诗群”揭竿而起，涌现出一些优秀的诗人：臧棣、老巢、潘洗尘、赵丽华、树才、安琪、黄礼孩等。因此，近20年来诗歌受困与商海浪潮的侵袭之下，由诗人安琪首先命名，把积淀在“第三代诗人”与“70后诗人”之间被忽略的“当下中国诗坛最可倚重的中坚力量”命名为“中间代”，从而修补了断裂的中国新诗史链条。链条的断裂意味着什么？作为“中间代”发起者的诗人安琪，此刻写出《明天将出现什么样的词》这首诗，迷茫中透着敏锐，忧患中体验失落的滋味。“明天将出现什么样的词/明天将出现什么样的爱人”，当安琪以一个女诗人特有的忧患意识、秉承担当挚旗者气迫，发出这样的叩问之时，我们显然感受到了时代浪潮对文化的冲击：
明天的爱人将变得阴暗
但这正好是我指望的
明天我把爱人藏在我的阴暗里
不让多余的人看到
明天——爱人——阴暗，明天将要发生什么事情谁也无法准确判定，对明天的憧憬与向往就成为一种期盼，然而安琪却将心目中最看重的东西掩藏，“明天我把爱人藏在我的阴暗里/不让多余的人看到”，也许是女诗人细腻而呵护之心，将深爱的对诗歌的热爱，在时代浪潮对文化的冲击面前，将心爱之物潜藏于怀中，并拉上窗帘不让别人看见。
诗人杨克曾说过这样一句话:“穿过80年代末、90年代初的历史时间，我试着绕到诗歌的身后，我试着绕到我自己的身后，我的价值观和艺术观都有了脱胎换骨的变化”。当安琪写出这首诗的时候，脱胎换骨的变化是否完成呢？值得一提的是，当读者抛开“词”与“爱人”的较为确切的语义之外，安琪似乎在喃喃自语，她手执“中间代”诗群那杆大旗，立于第三代与70后之间，仿佛站在写作的悬崖边上，将自己置身在陡崖半腰的一株斜插的松树上，明白地告诉我们，她居住的世界，这坐落在孤独之岛的一隅，一边以旗帜迎风的逆风飘扬，来感知并触摸这个世界，另一边是通过努力抵达的，来撼动只有觉醒的语言才会找到并洞穿这个不平凡的世界。
湛江师范学院张德明教授在《21世纪诗歌初论2000～2010》中，关于“中间代”诗群的命名有这样一段话：“对于“中间代”来说，有这个命名和没有这个命名，其诗学效果绝对是两样的。“中间代”的出现，将上世纪90年代的诗歌史具体化和丰富化了，也为21世纪中国现代诗歌史发展的多种可能提供了鲜活而生动的例证”。在今天看来，这样的命名已然得到了认可，但在安琪写这首诗的90年代，要让那被遮蔽的“词”或“爱人”出现在阳光里可不是一件容易的事，明天将出现一个什么样的词？那适合的一个词将由我的嘴说出，安琪发出这样的呼声，是隐忍的，既有着女性诗人特有的阴柔，又有着坚毅性格的挚旗者的骁勇，消解着新诗论坛每一个不眠之夜天空上方的阴暗，明天将出现一个什么样的词呢？正如安琪所言“明天我的爱人穿上我的身体/我们一起说出”，说出那个词，从词根，到所有的词义。
2013、06、26
附：
《明天将出现什么样的词》
文/安琪
明天将出现什么样的词
明天将出现什么样的爱人
明天爱人经过的时候，天空
将出现什么样的云彩，和忸怩
明天，那适合的一个词将由我的嘴
说出。明天我说出那个词
明天的爱人将变得阴暗
但这正好是我指望的
明天我把爱人藏在我的阴暗里
不让多余的人看到
明天我的爱人穿上我的身体
我们一起说出。但你听到的
只是你拉长的耳朵
1996/5/18
（载《诗刊》下半月2006、4）
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发表于 2013-6-26 12:27
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楼主
这个评给读者以深入理解安琪及其诗歌作品最为必要的前提。问好风之子朋友！