对生活一往情深
-----读阿蒙的诗
在纷繁复杂的社会状态下，艺术由大众性转为个体体验，是必然结果。同样，诗歌语境也表现个人姿态的展示，所有生命体验和精神坚守都处于 “泅渡”中，诗人只有通过“泅渡”去争取自救。这正如天津女诗人阿蒙的《我与我选择的生活》中所述的那样：
我走进人群，听到了
种种回声
我站在分界线上
到处都没有我
我没有领地
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我有一种直觉
对语言的崇拜与酷爱
使我对生活一往情深
阿蒙是在网络中渐渐知名的女诗人，网络以最快的速度促进了看似独立的诗人们相识相知。当我读完她的近150首诗篇，我感受到文字中的温厚情怀。我想这不单单是北方风土的影响，还有她如石油工人的形象。读这首《石油物语》：
石油，一开始
只是一种有诱惑色彩的低语，像时光的抚摸
紧贴泥沼沙砾和一个粗糙的时代
接下来，它在奔跑
一下子就擦然成大气中的火光
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我的青春与爱情，热血与诗篇
在岩石的断层深处
前仆后继地终结和开始
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我看到阿蒙的诗歌以情感为主旋律，除了对事业的热爱，她的作品还涉及乡村、亲情、爱情等题材。这里不一一列举。说到情感，这本身是诗歌的重要元素，是抒情的源泉，也是带来写作的最初动力。情感丰富的人，更容易在与我们息息相关的事物或事件中找回生命、意义与指向。她的抒情更多是直接的，是及物的，或因事而发，但不是泛滥的。她的抒情方式是感性的、诗意的心灵独语，拯救着一个人内心世界的光亮。这种个人的往往越是呈现了人类的特性。
中秋，和什么有关
想起你，就有满天皎洁的月光
倾洒下来，就在一瞬间。
你掌握了全部
那细密的波纹，网住了什么
你肯定有你的优势
我知道，你一直在偷偷地
打量我们，跟踪我们
你布下的这张网，真的够大
你盯住，一座村庄
那里供奉上鲜花和水酒
什么忤逆绝情，误会伤痕
都不再拐弯抹角，统统地
被摆放出来，彻底地清洗
你盯住，一座城市
它的表皮层层地剥落
今天，我们都要回家
我看见了，我看见了
真相。我们被种种病痛折磨过
慢慢又恢复了血色
在这首诗里，我看到了阿蒙的沉思。诗篇巧妙的用一张“网”来网住黑暗里的事物，用月光来“清洗”埋伏在中秋中的“什么忤逆绝情，误会伤痕”以及无法显现的愿望。这种冷抒情的方法，更能揭露存在的本质现象，给了读者思考的余地。这里是有技巧的，技巧在诗歌表达中会带来意想不到的效果。技巧，往往是我们在沉浸于某件事物之后自然呈现于我们的表达中。学习和总结都很重要。与一个诗人长期的修炼不无关系。
阿蒙诗歌里的色彩多呈，村庄、犁把、麦浪、苞米场、梨花、槐花、芦苇、桃花、蒲公英、野苜蓿、马子菜、曼陀罗都是招她喜欢的，飞鸟、蝴蝶、萤火虫、蜻蜓、老牛、青蛙、鱼、蛇、羊群、大雁等都是她最愿接近的，父亲、母亲、孩子、奶奶、婆婆、爱人、大姨、表姐、伙伴、采油姑娘、修井工都是她最可亲可爱的人。她用这些感动着我们。同时她也想打碎“细雨敲打着屋檐下的一只破翁”，“从时间的缝隙里拉住我”自己。而这些，都一次次撞击着我们的心灵。
她诗歌里的意象多能与她的主观情愿相融。有人说“意象是诗歌的灵魂”，通过这些诗篇，我感到毫不夸张。通过意象营造意境，再达到情境相通。丰繁的意象会带来我们阅读的兴趣。加上作者有时特意营造的意象，促成了诗意的跳跃。比如，“它的姿势，它的叹息/一直站在月光的枝上”，“对着一口幽深的甬道吐气如兰”，“把青春当作黑夜的灯盏”，“ 连天的欢乐/改变着水深3米固有的气息”等。当然意象营造不可过于随意，前后照应不够的话，会带给人迷惘，这在用词上是需要考究的。可以说诗人阿蒙，用意象放飞了自己，同时她也完成着自己对人世的“操心”。
读完阿蒙的诗，我得到一种近于心灵的满足。
2013.4.9
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发表于 2013-4-10 10:52
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