本帖最后由 夜1969 于 2013-2-4 00:09 编辑 " Z! v" H" `: j' Q t: F2 Q
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【《诗歌培训班》同图011期】从2013年1月17日 发出本期征诗帖以来至1月26日20:00时止，总计收到了26名诗友的32首作品，汇总贴发出后，又收到诗友迎客松、鹤鸿各一首作品，合计共收到28名诗人的34首作品。进入点评环节后，截止2013年2月3日20:00点整，总计收到群组成员夜风、挥鞭流浪、书剑飘零、金陵一片云、鹤鸿、夜1969、荒原猛士等7名成员的完整点评，收到鸣蝉识谱秋声远、奎奎、迁安阿紫等3名成员的部分点评，收到乐冰老师、招小波老师以及迁安阿紫、挥鞭流浪、金陵一片云等成员的优秀作品提名。
0 ?2 h* |; |# d 另：请各位作者针对群组成员的点评情况，跟帖发表自己本期的活动总结，或小结、心得亦可，只要写出自己的切实收获或感受即可，文字多少不拘，格式不限。各位成员的交流总结，连同作品将作为群组活动资料永久收藏。此环节是各位成员对点评者辛苦付出的回应，同时也代表了活动的有始有终，希望各位成员认真对待。
9 n! V, l4 s8 X6 w/ ` u+ g 特别提示：请各位班委在本帖发出后，及时跟帖推荐本期优秀作品，培训班成员也可参与推荐（同时要注明推荐语）。谢谢配合！# H5 O# u5 L9 |
011期图片：
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001#作品：丁延清《尼大哥，你好！》
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f3 a* e$ m9 _1844年10月15日，尼大哥你出生了; q+ C! Q0 M7 F. Y4 }
1967年10月3日，小弟我出生了. X7 f1 w, Y4 b" \
有点儿晚了，所以才叫你大哥- F+ z* E3 `' Y7 a$ q
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咱俩读书都有点儿疯狂% i3 C, Z4 L- y, Q$ }( r* I
通宵还起早，抄笔记抄得手发软: E' }8 S4 u# h- m& K9 }
也许只有这样生命才有了一点光彩+ I1 B% u# L' j) U
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后来，我像你一样去教书了" n4 l7 ?5 G. J7 P1 a5 q7 o
你整了个正教授级别，可是我仅仅混了一个小学高级教师7 S) ~. z8 }* G
总算是人生有了一点儿审美的意味了# c# [7 U, ~8 S9 i" Q9 f& j x
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后来，我们都不干教师了，到处去走走也不错8 R, ?6 |! ]) U) Q. d9 r$ J
尼大哥走遍了欧洲，我也算走遍了中国
, X. E% `1 y ^. ?4 ]0 u: D我得了抑郁症了，你得了精神病了+ R% W9 ]3 I; L! b8 a, |
, W9 p! ?- ~5 U7 G8 w' r1 ?尼大哥，你好啊！你在欧洲没混出个人样# V$ E$ x, @2 K( I; [4 f2 ?$ }- ~& c
我在中国也是糟糕透顶了& O( [; ]/ o! m t8 D
活着到底有啥意思呢？尼大哥，你说, ~1 Y6 d5 k% Q% e" i+ P/ w
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太阳出来了，我刚才去一个徽派院子里晒了晒太阳
" [8 S! p: a+ v! p" Y& ~2 K4 k7 f一个保安跟我聊了半个时辰. r7 E) w3 E& j) b1 @1 s: z: E
我很温暖，很舒服，所以我愿意活着
+ A" ^" k' u7 v7 E9 d【鸣蝉识谱秋声远点评】以诙谐的笔调，沟通了一个“抑郁症”者与一个“精神病”者，对世界与人生的认识，也正是这种戏谑的口吻，让我们从相反的方面，感到生存环境的压抑，生命负荷的沉重。' n" E! k( Z# K: ~# S
【迁安阿紫点评】丁延清《尼大哥，你好！》作者与尼采兄弟相称，倾诉心语，读来亲切，诗情娓娓。尤其喜欢结句“我很温暖，很舒服，所以我愿意活着”
" i6 X1 ~9 U4 z- Q' T+ K( S% i {* C【夜风点评】拜读这一首诗作，诗人跨越时空，把尼采称之为“大哥”，让人有了一种亲切的感觉，能够感受到尼采的精神！/ `& {7 j0 R6 O4 ?* D4 B' e
【挥鞭流浪点评】作者与尼采以兄弟相称，拉近了和尼采的距离，然后通过自己与尼采的共同点和不同点的进行书写，有亲和力。结尾也不错。0 e9 |) s( x# \, J
【书剑飘零】作者不教书了，想改造一下自己的灵魂。尼采不教书了，却忠诚自己的灵魂之向。
3 ?' F% c5 g) \【金陵一片云】作者另辟蹊径地将自己与尼采进行了对比，好似交谈般的话语，其实却于无形之中让读者也随之思考起来。尤其欣赏结句：“我很温暖，很舒服，所以我愿意活着”！& V1 T: `( Q2 x5 A4 w
【鹤鸿】作者成功地运用了迭印式手法，展示了两个不同时代的知识分子，几近相似的命运，读来令人心酸。“我很温暖，很舒服，所以我愿意活着”！, ?1 w0 z; q( o: O: Y: z
【夜1969点评】借着写尼采，作者顺便也将自己的前半生做了一个小小的总结，整首诗有点诙谐，有点自嘲，也有点借古讽今的意味。这首诗的最大特点是口语化，就像拉家常一样，并且在诗的最后，巧妙地避过了形而上的枯燥结论，从容地返回到了一个最基本的人生价值观问题——那就是：生存。只要生存着，就是人的最大价值体现。
) c% o3 Q+ \2 I【荒原猛士点评】丁老师这首诗有特色。用一种轻松的笔调写尼采，写自己，相互比较。但作者并不是在玩，他在思考着人生。在诗的最后，点出了生活态度，与保安聊聊，晒晒太阳，舒服而实在，比尼采活得好多了。 ( Q6 x4 ?! F# Q }! R. l o
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002#作品：云一凡《太阳之子——尼采》
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你猜$ ?" H. _ K' S/ Q
不出那一笔
8 I& a; |: k; |7 ?$ o/ H7 o浓墨重彩的胡子
! p4 H/ v: v$ z& K/ `想念 谁的嘴唇
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你猜
2 R( F0 v; A4 E3 a4 w+ ^不透那一生( B: L, K6 u- _) N
癫狂人间的疯子
3 P+ a; g8 g% F! T; ~敲响 谁的丧钟# h5 |% ?* h, R# I. d( o
. s1 o/ D* Q- Y* U9 Q) H你猜 你猜' y+ j0 X! T6 m1 G
睡在太阳的棺材里
) k3 a+ {: j% b0 R! i7 J T还有谁作伴——% e. R9 y H4 x
上帝死了! b; J, o; o1 E/ N% G
下界活了3 Z+ h, w/ Q4 G. G
【鸣蝉识谱秋声远点评】从“猜胡子”落笔（或许暗示鲁迅？），肯定了“尼疯子”的历史作用——“上帝死了，下界活了”，现实意义让人心领神会，可是，虽然我们不信仰了，但那些泥胎还稳坐庙宇，也没缺少香火。
; d& ^4 b# a& |8 E2 i+ c【迁安阿紫点评】抓住尼采的神韵，玲珑的表达，节奏明快，诗意形象深刻。整体读来，短小而精妙。尤其喜欢结局“上帝死了/下界活了”点亮诗歌的灵魂。是一首非常优秀的诗歌！
8 D7 R" g6 ^+ y0 [" X【夜风点评】拜读这一首诗作，整体写得比较夸张，就更接近了尼采的精神，通篇亮眼！本人特别赞赏！ R3 {' {+ _+ u+ ]# q6 t) V
【挥鞭流浪点评】运用排比段，通过尼采的胡子，嘴唇诗意化的描写。在进一步到尼采的一生。层层递进，语言精巧。结尾以诗句“上帝死了/下界活了”升华了主题。是一首难得的佳作！
; @; d% w3 m0 o【书剑飘零】最后两行可以去掉不理。
6 g% i. v4 G4 c1 M* L' Q【金陵一片云】起笔一个“你猜”就勾起了读者继续读下去的欲望，三节四个“你猜”，一节比一节深入，尤其末节“上帝死了/下界活了”让人眼前一亮。但这首诗个人觉得可能是作者想要刻意突出“猜”，却把原本应并入一行的文字强行转行，这样的做法，给人的阅读带来了小小的障碍,反而削弱了诗歌的力量。
( _& P% T2 O& w$ i4 T) K3 P【鹤鸿】作者成功运用了明线穿珠的手法，几个"你猜"贯穿其间，简洁流畅。“上帝死了/下界活了”。
, \1 e& I; L" ?$ j4 d7 Y【夜1969点评】云一凡的这首小诗，切入点独特，从画面的胡子着眼，迅速跳出画面之外，而后又顺势切入尼采的人生之中，巧妙地契合了尼采人生中最重要的三个片段。尼采的爱情之苦涩，哲学之震撼，人生之多彩，在这短短三个小节中体现的淋漓尽致，堪称是神来之笔。唯一的疵点：收尾的“下界”二字是明显的败笔，欠缺形象性和感染力，有待斟酌。
! G4 [$ m3 A/ D# m3 n9 P【荒原猛士点评】 这首言简意精，着眼点还是“上帝死了”。或者我太熟悉尼采，所以读着这首诗，我觉得有一种辛酸感。
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1 ^9 p+ I1 M# ^, x8 t003#作品：刘元明《胡子》
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一根胡子就是
- h8 u8 R6 D$ C抽向女人的一根鞭子 Y% L' U0 E, Q1 R$ G/ w
茂密得就像女人
7 s* Q6 m+ o3 ~* e: t你可能每天都在锻造
0 e6 d \7 B+ g# J以便于更加锋利
" k! t T V* ?当所有的鞭子抽断
, U2 D, B. n7 m. [你的灵魂时* n! k" ]) c" n! T- R5 G( r4 D1 }1 t4 e
女人逃之夭夭
* i: T/ ]' D5 B& B" z* j她们喊醒了上帝' T' o& B. x) s" p G- V
看男人们举着空气决斗
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男人们疯狂了
5 x: ^ \) v, k$ K) L! [. ]叛逆决定着世界的味道
5 E! j) h u4 H3 g+ q新的科目正在开设
T7 d3 z; W' e% h3 A% M泥石流 雾霾& T+ ` F: v D) e
让罂粟自由的开放, ^6 N- Z1 v' O! i* z( a
无需读懂尼采
, X! X( V; l$ Q- M胡子早已融进了尘埃
3 t# I2 K% `/ [5 f7 O+ g【鸣蝉识谱秋声远点评】从胡子联想到女人——尼采生命中缺少了女人的温柔，就因为上帝的偏袒！统治者把温顺和驯服当做识别人类的标志，而叛逆者永远只能失魂落魄。显然，女人在诗中是比喻。所以作者说，“泥石流 雾霾 让罂粟自由开放/无需读懂尼采/胡子早已融进尘埃”。
. w' y, F* \9 R; W8 t【迁安阿紫点评】他抓住尼采独特的“胡子”，想象成“鞭子”感觉新鲜，表达形象而深刻。“让罂粟自由的开放/无需读懂尼采/胡子早已融进了尘埃”我很喜欢结尾的诗句
; `- X+ n" h& M! o% n% ^4 ?$ {【夜风点评】拜读这一首诗作，诗人从尼采的胡子切入，展开了丰富的想象，直指尼采的精神！诗歌第二部分写得也特别出彩！. i* I- p9 v- T5 ]
【挥鞭流浪点评】把尼采的胡子想成抽打女人的一根鞭子，形象深。最后再写到男人的疯狂。实是在写尼采！总体描写的到位！
s0 Y$ ?3 S8 v# f9 H- U; g/ o Q/ {【书剑飘零】为什么胡子如鞭，专抽女人。
2 C( j6 g& {, R: z: S( @【金陵一片云】惭愧地说，这首诗我不是太懂，感觉诗中的“女人”不仅仅是指生理意义上的女人，可能是作者刻意所用的一个意象？“胡子”也是如此。还是不多言了，听听其他诗友的点评吧。( p/ c/ ?5 y; u6 E0 A0 ]
【鹤鸿】作者用一根胡子把作品铺展开去，构思新颖。* K9 V/ |' i0 r) r
【夜1969点评】本诗开笔十分形象，以尼采的胡子比拟鞭子，十分形象地阐明了尼采对于女人的态度，而这似乎也是作者所理解的尼采对于世界的态度。正是这种态度影响了后人，影响了现代社会，并融进了现代社会的方方面面（“无需读懂尼采/胡子早已融进了尘埃”）。而尼采否定权威的叛逆精神则成了后世的精神象征“叛逆决定着世界的味道/新的科目正在开设”。
) T' W1 r3 N/ K {【荒原猛士点评】 刘老师这首诗写得高明，把尼采的哲学与对后世的影响意象化了，并自然融和在一起，让我们想到尼采抽向女性的鞭，想起尼采与上帝的决斗，想到尼采从深受基督教文化影响最终从中走出来成了叛逆的疯子，他推崇的个性，尊重个体生命、博爱的哲学思想深深影响了世界。 % L4 I1 U4 J) K& e, ?
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$ ]- v- F8 c+ e% ^( @) L6 [004#作品：亚拉索①《上帝真的死了》
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+ o9 _8 T7 f2 a y上帝死了，真的死了
% v2 d0 V. s5 z" _$ J1 j我们人人都是凶手) b+ y4 U0 J+ U
每个人的心灵3 ^5 T6 T1 R8 k4 e1 {8 E
就是它的坟墓4 W- |9 K6 _) v5 I$ h0 E
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那墓碑镀着金子
+ N7 @5 {7 D0 l8 @( w这金子太过沉重9 ] z; i/ v2 ^3 `1 M9 p1 w Y
以至于压弯了人们的头颅
# {) T: s* n5 q, |- N6 W不能再抬头仰望天空
' h+ I2 n; x8 |* w2 N【创作手记】上帝死了。这是尼采的名言，但关于这句名言有不同的解读。既然上帝是人们心中的神，我们不妨把上帝理解为信仰，在当下，我们缺失的正是信仰，膨胀的是各种欲望，比如金钱、比如权利、比如享乐，不再有敬畏之心，羞耻之心，心灵业已物化。+ F3 P5 V" |0 ? c5 N1 p. a
【鸣蝉识谱秋声远点评】4号作品说《上帝真的死了》，“坟墓”一节的概括非常精准，而“墓碑镀着金子”，也确实“太过沉重”。正如中国领导人所说，要让人民活着有尊严——恰恰道出了中国没有尊严的现状——所以，被压弯的头颅“不能再抬头仰望天空”。4 h' J8 E/ r% R6 P1 _; K+ u& Q
【迁安阿紫点评】很喜欢这一首诗，精简而主题深刻，流畅而诗意明媚。
M- j* e% G0 y7 k8 d【夜风点评】拜读这两首诗作，感觉诗人写得比较细致，把握住了尼采的精神！本人内心更倾向于喜欢第二首作品《我把理想丢了》！% {8 e' g7 r3 ^
【挥鞭流浪点评】①《上帝真的死了》短小精悍，表达有力，抓住尼采的名言，细细写来，富有深刻的内涵！与②《我把理想丢了》相比，我更喜欢第一首！9 g$ ]) p) R3 X0 n3 P/ N4 ]6 _
【书剑飘零】首节有些哲理。第二节老生常谈。
# i" ~0 w8 n% L2 Z0 U5 c2 |3 k【金陵一片云】结合作者的创作小记来看，把上帝理解为信仰，似乎也毫无不可。但实话实说，诗中的观点虽也赞同，但我觉得这首小诗未能引起我强烈的共鸣。是结句平了？还是不够深刻？亦或是亮点不够？
8 |8 y4 |" e1 H3 [2 {# r【鹤鸿】上帝之死众望所归，作品简洁，意象鲜明。
4 }2 k1 J S ^3 Z1 }【夜1969点评】这首小诗所展示的，其实并非尼采精神，而只是围绕尼采所说过的“上帝死了”这个主题，对现代社会信仰缺失、拜金主义现象严重泛滥的思考。客观地说，这是非尼采的。$ d6 k( f) ^& ~% A) ]
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9 N7 o! J0 ^5 X4 g; c+ r②《我把理想丢了》! H6 D% o, Y# F# E2 Q8 c' Z/ p
6 q' B" d3 C& ?# p! g说起理想，我曾经很激动1 Q+ o1 Q( n; a7 ~0 b8 C9 y/ h
那些幻想的精彩时常让人热血沸腾, V% |) P( j* H% f! L" Q
仿佛我就是太阳
" N& g5 {8 ^) }可是现在，我把理想丢了
& Y+ A7 ?* i. J- d8 n- A7 g5 k丢得无影无踪和悄无声息
" C$ E- u; v3 @: y3 i连梦中都不再找寻+ d+ x1 \* r O- m; k3 ~: _
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生活的利刃，现实的大刀
4 L9 W/ w& X. L2 l6 z3 `( Y都太过锋利，它们杀死了上帝
0 B. S6 \) X6 g- Y那些幻想的精彩0 P, T: d: @$ F5 L2 }. u X6 ^( g
在岁月的风霜面前不堪一击( d- i$ c) p4 O2 c+ A+ d
" u' c3 J( v! v1 B3 A2 U现在，有人一谈理想
$ M e% Z- g9 g我就想发笑! H2 g# U. C, s2 m+ B
有时还笑得泪流满面
3 [# Z( K! ?8 u+ c- m3 \" x那涩涩的味道就像理想一样
# m5 }% B% _0 A0 G2 X无法言喻
5 \* L8 N4 n% E T# b R0 i9 \【创作手记】：信仰缺失，理想也就丢了。识时务者为俊杰，在所谓的现实面前，人们就只有屈服、叹息了。$ ?/ Z! c" `) ^+ a( d/ ]
【鸣蝉识谱秋声远点评】5号作品说，《我把理想丢了》，与4号作品相互映衬，异曲同工，低下我们仰望的头颅，也只有“悄无声息”，“连梦中都不再找寻”，对理想，想发笑，“笑得泪流满面”，而“涩涩的味道”，无法言喻。只是我想，政治的上帝死了，但没有精神上帝的中国人，也许是地球上最难人心凝聚的一盘散沙，这就是中国的悲哀。创造5000年中华文明的古国的主体民族，竟然没形成让世界公认与膜拜的宗教，而汉族的“无神论（泛神论）”，只会让代代邪教有机会可乘，读一读历史，邪教贯穿至今。* l" S9 O) _+ D7 S
【夜风点评】拜读这两首诗作，感觉诗人写得比较细致，把握住了尼采的精神！本人内心更倾向于喜欢第二首作品《我把理想丢了》！
) q( ?9 P8 ]' |0 |【挥鞭流浪点评】①《上帝真的死了》短小精悍，表达有力，抓住尼采的名言，细细写来，富有深刻的内涵！与②《我把理想丢了》相比，我更喜欢第一首！
2 D' g' d7 }; Y* J# a. f, j, `【金陵一片云】两首比较，偏喜欢这一首。表达清晰流畅，而且诗中巧妙地嵌入了与尼采有关的“太阳”、“上帝”、“发笑”，尤其末几句较好地表达出创作意图。
# ^" Z8 {" [. O3 K1 G" t" _6 I【夜1969点评】在011期的征诗帖之后，我说：“这一期的主题选择了尼采，意图之一是让大家以诗化的手法，谈谈对理想的理解、认识和追求。在《诗歌培训班》成立半周年之际，适逢旧的一年结束，新的一年开始，谈谈感想和认识，是件有意义的事情。”而亚拉索的这首诗，几乎可以说是唯一涉及这个想法的作品。是啊，理想似乎已经离我们远去了，沉沦在现实的重压之中抬不起头来。想一想曾经另自己热血沸腾、豪情万丈的理想，如今竟是那般的不切实际、那般可笑，可笑得让人泪流满面、情何以堪！( q( o% b6 J! r
【荒原猛士点评】 这两首对“上帝死了”有一种另类的解读。上帝死了，但信仰也丢失了，剩下的是现今社会的物欲横流，为求达到目的不择手段。但我想：“即使上帝还活着，那种缺乏信仰的贪婪就不存在吗？”所以个人理想还是不能丢掉。每个人的理想不一样，那是一种生活的目标，所以作者不应该嘲笑理想。我的理想很简单，只想安静地过自己实实在在的生活。 * ?! y. g* p- H9 F2 m1 l G
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005#作品：书剑飘零《在风中》
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在风中
; Q4 X/ J7 @0 V3 S' T0 {. b+ F在耳畔
1 q% {' r# J \0 |/ F我又听到你的哭泣
4 n/ n2 e3 n: G( z- g5 F& W4 K# _都灵的大街，泥泞、遍地都是沉重的空气
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5 a5 w1 |; @, K5 x: B4 T- J那匹马
0 b, X' E3 `5 A- Y试图站立起来
D8 u1 B: N, O+ e远方灰濛濛的天
% l0 s5 J5 L z3 Q& O! r* A% ]$ @在旋转，马儿长叹一声
' m/ ?. q& T& [$ p4 o$ v, D1 x上帝，为何？
6 _) s W$ i% Q/ N @! U" s \
/ c- F0 w% `& i$ |$ B我抽打着它; J4 P& }( \& l" C3 b! m
它不再像过去一样, g* p# [# [; n# {8 x
暴跳如雷
8 B7 d# Q9 x, ?2 }" m( c【迁安阿紫点评】读这首诗，你会感动，在风中，听“马儿长叹”回想尼采的一切可以想象的思绪，任由这神奇的“风”带进你的心间……诗句饱蘸深情，风格独特而鲜明，是一首哀而不伤的恋歌。
3 o0 x# ^$ O2 |6 I% g$ {【夜风点评】拜读这一首诗作，诗人从想象开始，从了解尼采开始，把握住尼采的个性入手，写出了诗歌的特性、尼采精神尤其是他晚年生活的状态！诗歌的中间部分写得应该说还是比较出彩的！' F7 K& z4 P; D( h2 O
【挥鞭流浪点评】在风中听尼采的哭泣，听马儿长叹，拷问上帝。任风吹拂你的心间，富有诗意。角度鲜明，很不错的佳作！
) x! S5 _1 g3 V, A! O; ?% r- e【书剑飘零】生活如马，艺术是什么？罗雷莱。0 J: q* C& B, S: k
【金陵一片云】记得我在读这首诗时，我以为诗里的“马”是寓指尼采的，所以曾建议直接把第三节舍去。但后来与作者的交流后得知，这里的“马”不仅可以理解为寓指尼采，也可以理解为是对尼采精神失常时的那一情景的回放。我不知道“我抽打着它/它不再像过去一样/暴跳如雷”，是否既可以理解为尼采搂住马头，马儿渐渐平静？又可以理解为是作者内心里的一种善意的悲悯情怀？
" T+ Z, ?# v, m7 o! e: J u. V* E( \# D. z【鹤鸿】暗喻和象征手法运用得较好，作者截取时间之流的短暂瞬间，透出了更多对一代哲学家陨落的伤感，极富艺术感染力。“我抽打着它/它不再像过去一样/暴跳如雷”
) q' S/ a# W" [7 u7 E【夜1969点评】跟着书剑飘零兄弟的诗，我们又回到了尼采疯狂的前夜，回到了都灵大街上，见到了农夫皮鞭下那匹可怜的马。是什么成为压垮尼采的最后一根稻草？作者没有结论，甚至连索引也没有给，有点隐晦了。那匹不再暴怒的马儿，也许是一种暗示。
; ]7 N3 w) `, @【荒原猛士点评】 书剑对尼采是熟悉的。这首诗有诗友认为离题。尼采与马好像很有缘，服兵役时坠马受伤，但也因此可以让他24岁成为名牌大学的教授，身处欧洲文化的中心。晚年在都灵大街抱着马头的一幕在此诗再现了，尼采在都灵大街摔倒了，这个巨人之后就疯了，长期要家人照料。告别了他苦苦思想的哲学，或者说，他苦苦思想的哲学用另一种方式困扰着他。巨人沉默了。这一切，在这首诗一一再现。所以说，这是一首好诗。简单浅白的语言内涵丰富。尼采令人唏嘘的一生，因这诗在我心里如电影般浮现。
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( x: c4 E8 @" U006#作品：夜风《精神高地》
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2 J7 j) j9 L6 j; s# c从普鲁士的草尖诞生
7 N6 Z/ j% B5 k) b }' k9 \9 I# n到上帝死了) b& [5 `2 ]: b' o# [* J
在朝霞满天的黎明
! w: n: G6 o$ H哲学的思想
0 [! |( Y% y, c9 h. J" d反复用诗句拷问* n2 m, V5 @2 z4 F& R9 H9 S
我们缺失了什么+ c- s, X m6 J7 v+ O: ?
尼采若无其事地说：" G# I1 ?. a7 @* c* N {
就像一条欢快的鱼
3 q- G; v' `3 V自由地摇着尾巴
m: [$ S: c4 B) L* w% T, v汩汩地冒着气泡
' {* I% F0 n7 d游向思想深处的高地( J. N) [2 C# e2 T/ C, n
【创作手记】：无论哪一种哲学思想，都是为统治阶级服务的。尼采的压抑和对当时欧洲社会的现实批判，毫无疑问地给了当权者的迎头痛击。但我们作为一个生活在社会主义社会的诗人或者思想者，应该时刻用正义和良知牢牢占领先进的思想文化阵地。 e- c$ q; r V& @% ]2 d* |1 `
【迁安阿紫点评】006#作品：夜风《精神高地》“就像一条欢快的鱼/自由地摇着尾巴/汩汩地冒着气泡/游向思想深处的高地”很喜欢读这样的诗句，鲜活灵动，启迪思想。整体是一首流畅自然的诗歌，我需要学习。0 r# h6 m3 e! W; L4 d" U2 \% w
【挥鞭流浪点评】哲思的拷问，尼采的回答。“就像一条欢快的鱼/自由地摇着尾巴/汩汩地冒着气泡/游向思想深处的高地”有韵味的诗句，富有启迪，自然流畅的一首。0 |# X- i5 F: c9 x
【书剑飘零】很有追求的情愫。
+ f/ @# |6 D- t, M. E2 g; M& ^+ V1 l【金陵一片云】从这首诗来看，诗名有一定的吸引力。诗中巧妙地嵌入了与尼采有关的一些关键性词句，整首读来浑然一体。再从立意来说：哲学、思想与精神本就不能单一地划分开来，很欣赏作者的立意：“我们作为一个生活在社会主义社会的诗人或者思想者，应该时刻用正义和良知牢牢占领先进的思想文化阵地”-----精神高地！如若我们每一个人都能如此，社会还能不更美好吗？！
' _" S8 V3 v$ M2 C4 ~( T/ x: y1 m【鹤鸿】简洁流畅。“就像一条欢快的鱼/自由地摇着尾巴/汩汩地冒着气泡/游向思想深处的高地”/ C& R4 l" [3 {" p% i: H2 M
【夜1969点评】夜风似乎想在这首诗里面装进暗示或隐喻的效果，虽然对尼采的哲学涉及不多，但是却将尼采追求自由的精神揉进了诗句之中。有点随手拈来的感觉，表达不够透彻。同样的写作思路下，如果换一些更典型、更精确的形象来表达，效果可能会更好。) A. u+ O0 ? { v' F {
【荒原猛士点评】 这首诗简单概括了尼采的哲学思想，也肯定了尼采的哲学。“自由地摇着”中的“自由”很精彩，尼采推崇个性、尊重个体生命的哲学，这个“自由”体现出来了。如果我说现代思想流行的民主、自由、博爱、自我，是不是更好理解呢？不过这诗行文有一个弱点，“若无其事”、“汨汨冒着气泡”等词消弱了诗歌的穿透力。这与尼采的精神世界有点不符。 4 N+ [, Q+ o* H9 {6 \$ V) Z' C
, @, z. R9 v3 K7 r
! l+ \& B9 Y( r0 j6 D007#作品：汤斌昌《上帝死了》
/ |" ^ q: ?! k+ G4 _, b% G& y——尼采肖像断想
) f& Z d( Z9 X
/ |* r# |7 Y& |7 t暗透了2 b4 ?+ }0 L7 }. d. z* \: _
更能够看得见星光
# \1 L; x; o# _. n
6 t5 k0 n$ m2 U; w5 T$ d乌黑的天屏
5 K# j; w+ }% t; x% r$ C闪烁着一颗明星的肖像
3 R5 \9 H5 d c6 w; L1 K黑白对立
/ g X9 m" I8 y; m6 j- \* J深邃的哲理
6 M% A7 x6 M% i: [2 x1 v推开一对窗户2 q) n* m8 X& R: ^% r
心灵的磁场/ K1 R0 A0 T$ G
连同须眉在一起张扬
\. x4 v8 n" F( E& B% U: u面对亘古的信仰
4 R8 m: r; p9 D0 q0 G& ]" G目光怒掷出一声断喝——
) E1 O* E. u, Z1 L$ j7 Z上帝死了！5 G6 I' @2 q T& k
【创作手记】：立足于尼采肖像（如眼睛、须眉、口），及其乌黑的背景，试图把他身处的时代环境，主要思想精神等，借小诗和盘托出。期间运用了德国的谚语和尼采的名言，且注重了哲学含量。% E" l2 l) y6 t9 O% E/ g
【迁安阿紫点评】007#作品：汤斌昌《上帝死了》*是一首精妙而诗意的诗歌，我很喜欢读！ r0 X. ^* ^6 t6 A3 q2 ^5 b
【夜风点评】拜读这一首诗作，诗人把握住了“上帝死了”的关键，想象超越了历史的空间，感觉还是理性的，出彩的地方就是诗歌的结尾！本人特别赞赏这一首力作！如果要排名的话，应该可以进入到前五名之列！
" _) O" D+ m7 r* a/ d1 \' g- V【挥鞭流浪点评】起句“暗透了/更能够看得见星光”精巧而有力量。接着立足于尼采的肖像进行描写，是一首难得的精妙之作！
9 r, p4 K% w3 U1 L6 t% Q! y/ G: q【书剑飘零】白天也有星星，蓝色夜空，群星闪烁。一样可以隐匿痛苦。
7 O& E* h, |* K. v( z【金陵一片云】“面对亘古的信仰/目光怒掷出一声断喝——/上帝死了！”多么有力！& w6 N. s. J2 ~! M1 o* K
【鹤鸿】明与暗黑与白，暗示了尼采性格的两面性。“心灵的磁场连同须眉在一 起张扬”5 l& u1 s8 J. u" f3 |; n9 o' |. m3 ~
【夜1969点评】汤斌昌的这首小诗，立足于尼采肖像，看得出来是下了功夫的，提炼的效果也不错，开笔“暗透了/更能够看得见星光”更是堪称神来之笔。不过，结合作者的创作手记理解，后面的诗句凝练程度和表达的准确度还有些欠缺，有待斟酌打磨。如果能够打磨完善的话，这首小诗会是一首佳作。
0 Q- b( C8 ]2 {- [9 c【荒原猛士点评】 这首诗很扣图，最后一句精彩，凸显了尼采的哲学体系之一：上帝死了。作者看着俏像，想着尼采，想着尼采的哲学。 4 ~2 [) H& H% T5 q. t" q z9 a
6 e3 B! b3 |: {
* I5 `; D6 \3 S- A" u1 Z
/ g/ z+ U- Y' x3 ~# }$ `" u008#作品：灵岩放歌《许多真理都是以笑话的形式讲出来》# C. N9 U4 H/ _- r3 f9 y6 G
" O$ ~/ Z+ t, u8 E m3 `
弗里德里希
1 Y' F' `5 `1 T( n! }3 v假如你孤独，因为你在云端
2 ?: E" r t; O! M, p: h0 }* m所以你不再理睬那些庸人* J0 y, N2 Z% R4 V. z
让那纷纷扰扰的恬噪见鬼去
& V5 U8 A4 H! |, U4 r1 m- s
5 {% {7 J; ^# r洛肯小镇的风光宜人
7 f) r' }; Z( @9 O- l你自己就是太阳2 C9 o; _: B- {: A
却永远做着一个有趣的梦
3 _6 I- d2 V- u) H- _梦中你看到黑暗的深度
2 T( @1 H! Z5 j7 G- R; r# b: Q所以你不断地
8 V% G4 i' X8 b2 B/ _) J" h把濒临死亡的威胁从自己身边抛开
# u0 M1 \- Q0 U+ K/ a在对抗垂死腐朽中建立新生活
, {% }$ ]. {0 d- B而你却是那么淡定
! q& y! g3 n8 r
2 g1 d; t0 c( H- O5 p弗里德里希?威廉?尼采* P6 _* I% y. [
严谨中更显幽默潇洒
0 z, V4 L+ {7 i6 H7 N所以许多真理都是以笑话的形式讲出来! b: M. S" ^5 h9 j( B
【迁安阿紫点评】008#作品：灵岩放歌《许多真理都是以笑话的形式讲出来》*很喜欢读他的诗歌，诗句表达通透而抒情，越读越有味儿！/ S% c! e8 R( X
【夜风点评】拜读这一首诗作，感觉到了诗人创作的意图，读起来比较轻松，展现尼采的精神，空间留白恰当。出彩的是最后一节！本人喜欢这样有深意和味道的作品！, s1 R w6 i1 x& U% \% n% M
【挥鞭流浪点评】行文如题，幽默诙谐，富有趣味，让人读之口雌留香。/ { f3 G% B, ], j( U0 r
【书剑飘零】尼采也有幽默的一面，闪烁智慧的光芒。
4 W3 a2 c% Q, @" L, Z* A( k【金陵一片云】作者不仅将尼采所说过的一句话作为诗的名字，而且在诗行中穿插了有关尼采的哲学、精神、甚至于生存状态等的字、词、句，让人感觉作者对尼采应该是作了比较深入地了解的，所以写出来的诗就感觉有血有肉！尤其喜欢读前两节。另外，“恬噪”好象应是“聒噪”吧？
, }3 z) g" W, O* {# F【鹤鸿】作者语言节奏不错。“如你孤独，因为你在云端”反世俗，把自己定在一个高度，超凡脱俗，写出尼采更像一个战士，展示了一个敏感、博学、反叛、幽默、天才的尼采。
- `' P. }9 A, L- F【夜1969点评】灵岩放歌这首诗，以老朋友之间平等对话的方式，举重若轻的阐述了尼采的叛逆人生。这首诗整体过渡自然，但是收尾的结论稍稍生硬了些，与上文缺少转承，但却是本诗最出彩之处。“许多真理都是以笑话的形式讲出来”，提炼的非常精彩，如果能够在上下文转承上交代清楚的话，无疑就更精彩了。$ t; d0 c7 J: G) Y
【荒原猛士点评】 灵岩老师这首诗不错。诗中写到尼采的出生地，也写到尼采哲学思想的重要内容，太阳之子、一切应该推倒的应该推倒重建、孤独，都带着尼采的影子。不过我不喜欢“见鬼去”这个措辞。 * T. z! z7 J4 `0 w% h# w( p
5 F, E W$ {; t0 _1 v) q8 G& o
% L2 X& J7 B+ q; s: c9 C
# N" Y. t1 w( E9 N009#作品：夜1969《致尼采》
: q2 ?4 L+ F! G/ H2 L' U' G7 [3 e# h! C
3 f; [0 z7 i ~* Z来吧！你查拉图斯特拉的主人。①9 I" b) D7 q2 J n
来吧！你孤独的隐世者。! B' S) ~8 @- d! w- f Y; M
来吧！带着你的鹰和蛇
9 ]: j8 h5 V9 @% q( l5 x( r来对我宣讲你深山洞府中的思索。
: r. ], _0 @) @0 x! W1 T9 ^ O2 o+ P* n. v
阴沉的欧洲大地上升起耀眼的光芒
. h9 p* I3 Z- \0 u8 E& X是你，把上帝送上了绞刑架
! a) |3 l2 l( l+ I9 F8 \把生命的光彩和尊严重新还给生命。 p& X9 v3 R0 M
饮酒狂欢吧，你这狄奥尼索斯的后人！②( r$ F7 `" W& V7 k
( u$ }% |0 k2 j$ {1 h
每个人都是自己的上帝，每个人都是; e: w, c o+ J
自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。" Z$ B0 l8 w4 U& e% J
当你有必要强大时，你才会变得强大。7 q: ~& v1 W3 Z! L7 p1 V
当你需要攀登时，你才学会攀登！
0 p7 I& E, ~8 f* m% L0 g
1 f% _* V9 t4 `让飓风带走一切腐朽没落的权威吧！——# e; O( P( I1 B U& N. r* j
只有在瓦砾上，才能建立新的秩序！
1 c% Q5 P/ y4 p! \# \【22:18 2013-1-19】0 u& p$ I! R6 z8 Y# r
注：①查拉图斯特拉：尼采哲学著作《查拉图斯特拉如是说》中的主人公，鹰和蛇是他的在山中洞府隐世时的伙伴。②狄奥尼索斯：希腊神话中的酒神，也是尼采生命意志论的核心。
4 y) H. R& x% a; M& t: B【创作手记】尼采哲学中有着浓厚的个人极端色彩。他宣告上帝死了。他号召打破旧的偶像，“重估一切价值”，建立新的秩序。他批判理性哲学，鼓吹生命意志和强力意志学说，肯定生命，肯定人生。他反对救治老弱病残生命力孱弱者，倡导个人权力意志和人种优势，——而恰恰是这后一点被希特勒利用，放大了他哲学思想中的阴暗面，致使蒙羞数百年。从终结宗教哲学、解放个体生命意志角度看，尼采学说的出现适逢其，也使得个人主义从此兴盛。他的“狄奥尼索斯”主义（酒神论），就是他的哲学最好的诠释。1 k8 h3 i' e9 t& o4 p
【迁安阿紫点评】009#作品：夜1969《致尼采》*他用不可阻挡的“邀请”带我们走进尼采的世界，采撷思想的芬芳；每一句都焕发着诗意的灵光，我们的思绪甘愿做他的“俘虏”……如果不是深爱尼采，深悟尼采，这样的铿锵的诗句不会飞出心海……这是我读“夜”的诗中最炽热而最动心的诗歌，非常喜欢这首诗！
( L! m7 E8 v' O0 _* p# M就像一团火，点燃死灰的心，让生命复活；就像利剑，声声划破腐朽的心房；就像黑夜的星光，给梦无限的遐想与温暖……感谢尼采让我们的思想苏醒，生命的眼睛更加明亮……. w1 y& _+ O- i! }) F: s M
【夜风点评】拜读这一首诗作，整体感觉情感与理性主宰诗歌、把握着诗歌，真实地写出了尼采的精神！诗歌的结尾特别出彩，不失为一首力作！) I8 i6 Y0 m [5 T+ g, _
【挥鞭流浪点评】诗情的在灵魂深处燃烧，语言铿锵有力，对尼采有深入的了解。非常动人的诗歌。如烈火，如利剑，如灿然的星光。难得的佳作！
% S9 w; j# @ x4 Q$ D1 f; q【书剑飘零】尼采最致命的是激情有余，情商少少。但这不是他的错，是世纪末的暗黑所致。
, ?2 O6 x- K7 L0 D, T" G# n' n/ a【金陵一片云】读这首诗，就感觉作者对尼采的了解应该不只是皮毛了，如果对尼采没有足够的了解与认知，甚至一定的研究，写不出如此酣畅淋漓的诗行，欣赏！有两处疑惑：首节中的“来吧！你”何不换成“来吧！你这”-----感觉后者的感觉更好些；“当你需要攀登时，你才学会攀登！”----是否改成“当你需要攀登时，你才有可能学会攀登！”更好呢？( A6 ^. G) Q; M/ H" O/ C& m! z Z
【鹤鸿】作品以抒情诗的方式直抒胸臆，流畅自然。打破陈腐的过去，重组一个美好的未来。“来吧！你查拉图斯拉的主人/来吧！你孤独的隐世者/来吧！带着你的鹰与蛇”多么有力而又震撼人心的句子！* j& l' X/ f" `/ |/ e
【荒原猛士点评】 《查拉斯图拉如是说》是尼采哲学论著的重要作品，也是尼采思想的重要组成部分。这首诗就是立足于这部论著的核心基础上写的。这首诗的缺点在于，诗人概括性的地方多了一点，所以给人一种既有内涵又带点表面化的感觉。 8 n: f B5 h* W1 Q4 a. U z. ]
% C, d; t6 ]. p( i% }3 f0 f
4 H. D* Q0 K' o% r t2 q, N l* I, r* h# `+ w& }
010#作品：荒原猛士《伟大的疯子——写给我喜欢的尼采》% J( ^! C0 U, r7 I9 x
$ `3 R8 F8 \7 n, x. h在黑暗中含泪告别朋友: c6 M- A! ?* u+ a$ ]0 l2 B
走向孤独的黎明
/ o8 A- ]: t* g, r+ \- y那一刻已是+ O9 M W' r' C% x7 ]. V
悲剧的诞生
; v( K! `$ x. O8 ]6 K* m S8 G0 D' h9 _) ]
去吧; @ i% c1 M; o$ B. e8 a8 H
虽然已预知离别朋友之痛苦
5 L2 R i$ x) {2 q( j6 T4 V/ B+ o不妨放声大哭
0 y7 [- B/ p# o' c7 I和着你的眼泪走向孤高
! F$ Z0 n/ p. f6 X, C7 z只带上酒神、苍鹰和蛇
$ M/ w7 I) R$ q, X当你走到黎明# R. ]! ]" H6 b# \: _
在高山之巅说：. .
6 T b, r0 B9 k* Z2 C3 U1 c; W7 w让生命再来一次
1 w: w! I5 n1 \! h9 ^, q
+ m# g# }- s0 N- e% i7 O9 y8 Z1 G在黑暗中穿过幽谷
" v9 I! E) v$ o6 Q& C4 Y3 H7 W走过松林
0 ` q4 W; L# W2 z9 ?, Y依着星光依着大道
7 H! u) q5 s$ ^: q4 U! S你推崇上帝的博爱! B& W9 @* e6 o+ a- y# i2 W
却对众生、智者说上帝已死掉
" V" J) M! {' a0 `你打算在旭日升起的时候) B! P8 a2 n( a3 r$ X7 T/ ~
站在高山之颠对苍蝇说：
: u7 Y1 F- C# `1 G' g- r你这末底的东西3 X& {$ ` O8 y5 {+ Z# Y
只配我施舍予冷漠2 y6 _+ W# f( r% o
我是太阳之子
8 r( r D! y1 z( Y3 |% D如世上有我不能普照的地方" t% b/ { L# w, A
我将以我的伟大而羞耻' e N+ z5 m( }' i4 @( e& }. _ R
9 _& Q9 i0 p6 n* b9 l
你刚说完
. g5 z) V$ {$ q: b9 j9 M6 Y% a8 z" ]众生、智者、苍蝇发出聪明的嘲笑
U' ^' E9 [( H' ?/ T+ |, E一致认为你是疯子
# ^; ~# F- ~. V; x4 ?) L% z! D7 J7 s6 h V$ \: l5 N0 {: g
去吧，疯子1 ]9 u1 l6 O6 h, n' ?. ?
你这伟大的疯子
& B) W- w$ C# r- g不要停留' g. q" a& e1 E3 s9 u' u+ _
继续带着你要超越的自我孤独前行1 I, Q1 T) N& f/ R: o
一切需要你推倒重建$ q8 d5 x! w* R L1 ^- _7 o& y9 H
穿过山花烂漫的小道 E. T, I* P) q1 g1 d# ~
穿越都灵繁华的大街2 l6 [) R+ r @ K
你怆然一人4 k8 [5 D5 C, y' T+ j, V
但你要继续前行
% k' E& Y0 d' g; X7 j0 }只要你走到地球的另一边
$ P5 M Z5 ~' H: N4 U8 T9 J* m这个在太阳照耀下滋生万物的星球的另一边7 n% ~) d( Y$ M& C. h
有你的归宿——荒原" r- A" q7 e! G# d
里面有我
* T+ M% P* D6 l0 ]【迁安阿紫点评】010#作品：荒原猛士《伟大的疯子——写给我喜欢的尼采》*他把所有的炽热融入洒脱奔放的诗句中，如一股旋风，簇拥着我们的思绪，在他的诗句中感受尼采的痛苦与孤独，在黎明，在山巅，倚着星光，笑傲苍穹……整首诗，长歌当哭，诗意丰富，想象神奇，让我们的思绪徜徉其间，感动其间，不愿回到现实的喧嚣来……
8 D. B" g6 v* h5 f【夜风点评】拜读这一首诗作，总体感觉从扣图与展现尼采的精神，非常到位，很好地一首力作！如果要排名地话，我想，应该可以排到前四名之列！
: ~+ a- }0 j* }& ~【挥鞭流浪点评】难得勤奋的一位诗人，据我所知，猛士很少写这么长的诗歌。可是尼采一来，他再也淹没内心渴望书写的欲望。热情而又奔放，或痛苦，或孤独，或黎明，或黑暗，举一盏星光，在诗句里灿然！难得的佳作！3 _! [$ s* y: u1 L7 Z/ Z
【书剑飘零】中国尼采。期待会有新的变量与增长。% M L9 B8 j1 @
【金陵一片云】既是参加群组活动，就应按规则来，这首远超过20行的规定了，所以恕不再多言。（猛士是编辑，要求就应更严点哦。）4 P4 n1 j R$ ~& Z d/ @
【鹤鸿】诗风自然流畅，结尾处与自己的名字链接在一起，处理方法独特有个性。
- s, J" j* P% z5 H【夜1969点评】猛士的这一首是个特例，虽然超行了，但我们也不应该排斥，而是要理解这背后的动机——彷佛是压抑不住的情感喷发。看得出来，猛士的字里行间饱含着对尼采的热爱和理解，并且将这种理解也融入到了诗句当中，这是最难能可贵的。从我的理解来说，这首诗还有需要修改的地方，还可以更完善、更完美一些的。% {# {' Q3 Y* h3 b* m2 ^
【荒原猛士点评】 我这首诗，首先感谢群主这次让我享受了特权。因为我超行了。含泪告别朋友走向孤独的黎明，恐怕是尼采的一生写照，所以已奠定了他充满悲剧色彩的一生，而《悲剧的诞生》正是尼采第一部作品。伟大的疯子，也正是对你才最好的概括。把尼采的哲学、生平、诗人自己对他的理解以及自己的内心世界浑然成一体，在这方面，这首诗是独一无二的。甚至诗歌运用的语言，也有点尼采的《查拉斯图拉如是说》的色彩。但这首诗有一个地方暴露了作者对待文字的随意性，就是尾句，把自己写进去了，虽然也体现了自己的内心世界，也把自己与诗歌与尼采更加融合，事实上，本人许多思想与尼采很接近，所以这诗写得有点激情。但尾句在行文上有点虎头蛇尾，结尾把激情消弱了。这首诗，我会抽时间写一篇较为详细的评析的。而这首诗发表时，得到招小波老师的高亮推荐，很高兴，在此并对招老师表示无言感激。
! D3 O( Z0 y% z1 k# ^ W& w3 G" Z- j* f
2 }) J+ T9 C* {' j6 b
) N$ b" t4 G( s8 t0 O011#作品：雷岛①《致尼采》
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" G( ?: ~# ^5 D! h- V7 f: i8 ^从100多年前的历史中，把你翻出来
- y* {: [5 u- o从黄土深处，翻出一个崭新的太阳
0 l9 z- ? I& |- e8 I% V' W, K7 d) v* U/ E0 @# f+ i0 z
有人说着你的哲学。那是你另一种生命啊4 \9 j0 w' ^! c7 H* @
一直在黄土里延续。有人说着你的胡子
" }7 L4 y% e, X5 {/ a* h9 F( Y, P6 i那么浓密，好酷啊。这么多年过去了/ r" Q3 E3 e) {
不知道，里面藏着的东西还在吗？
1 U o3 M* k/ R; Q& \
4 b* s4 {2 w/ I% C1 ~) v' J2 g我似乎又看见你抱住了那个马头& Y2 M2 K( T z+ V- E
从那时，你便疯了
& y: K; F: g& {" H" {4 N一个人意志太强烈了，就会这样吗？
Z. y2 N) V! [& |1 i) Y% |# I' n' I; C: L1 h5 m; n' V
再次看见你硬硬的胡须和炯炯的眼神，确信黄土
0 {* N7 H+ O9 t3 i5 O始终掩盖不了太阳的光芒7 D/ m9 m" T/ l3 H" r
# t: g- \ }5 x这个冬天，你准备在哪里度过呢？
' ~) x, p+ p# p; G6 s" y是在日内瓦、拉伯罗、威尼斯，还是在你最后咽气的魏玛？' p% \: K& L5 w l( x1 A' B
要不就在最后葬你的故乡洛肯镇，也可以- U1 n+ v" f' `( ~2 ^0 i6 N3 X
7 s, x0 Q. d2 S" g! B V+ y. X我好想是那个在你心中死了的上帝，在这个冬天
8 l4 J* m$ F; J9 ~* e用他虚幻的怀抱，把一个哲学的疯子紧紧搂在我的怀里, s7 m8 R; d. j) ^! W
【夜风点评】拜读这两首诗作，写得具有中国特色哈，表现力极强，写出了尼采的精神！很好地力作，本人欣赏，如果二选一的话，我更倾向于喜欢第一首《致尼采》！2 w1 l: S7 r( K1 k, C* q
【挥鞭流浪点评】《致尼采》起句有味“从黄土深处，翻出一个崭新的太阳”大气。接着承接尼采的哲学和肖像叙说有味。最后联系现实（冬天）进行书写。总体写的不错。
$ a/ V2 V; m( g1 }1 e【书剑飘零】尼采不光要你学习，还要你超越。呵呵。3 Y L! }& c6 x# i
【金陵一片云】“黄土”、“太阳”的意象用得很好！通篇流畅自然，尤其诗末所表现出的那种善良与悲悯的情怀读来令人心里有一股暖流涌动，欣赏！" L' ]1 K4 Q% [& ?0 g4 \- \
【鹤鸿】 “从一百多年前的历史中，把你翻出来，从黄土深处翻出一个崭新的太阳”出语惊人。
% U3 G$ B* Y* t1 L9 m E【夜1969点评】这首诗最精彩之笔来自结尾：“我好想是那个在你心中死了的上帝，在这个冬天/用他虚幻的怀抱，把一个哲学的疯子紧紧搂在我的怀里”正是这两句将整首诗提到了一个众人难以企及的高度，彰显出了一种人文的关怀，同时也表达出了对尼采由衷的热爱——这正是我想要说却没能说出来的。我但愿这两句是我写出来的，但遗憾却不是。当然这首诗也有不足之处，就是情绪不够流畅，就如同灵岩放歌的诗一样，最后的收尾非常不错，但是却与前面的铺垫缺少必要的联系——这就好像两个人见面，先是说了一大堆无关紧要的话，最后谈话的核心与重点却是另外的事情，与前面的寒暄没有关系。
4 k2 ^* c C* Z【荒原猛士点评】 诗人很喜欢尼采，很熟悉尼采，从这两首诗可以看得出。我欣赏的是，诗人喜欢尼采，并非盲目崇拜，他在字里行间用一种冷静在剖析尼采与他的哲学。 * F3 w2 r# s& a5 H: u
% c+ b, D) Z7 A- w1 U! z
( K3 I7 }2 n1 K
2 t- C. A* c. b0 w# Z @9 y
②《尼采尼采》8 ^+ E' }- N2 q+ A2 ?: I \3 A2 s
) f2 l4 Y; F) ]6 D/ U
来，大胡子的尼采9 {9 Z8 T/ W) h& Q' Z
到这边来，带着你内心的太阳. ^& n: g) A( @; ?& s
哲学的光芒和疯癫的才华
* t, I: ?, j! a$ c会会那个当年迷恋你的少年
- M2 E- A8 V6 }2 @9 Z; y
$ `/ {. z8 y/ I/ T* T6 `一根红彤彤的鞭影闪过& ?2 k. D) h$ C2 B& U; x; G
上帝死了
6 Z& G4 |% ^6 b5 K* i你骑着激情的风四处流浪
_: H1 J' ]8 W从未停止对世界的沉思冥想/ H$ R* E& X* ~+ e
, |0 Z% o' i- @; h* p
你的哲学，正如你浓密的胡子
, Y. g) O5 L9 v- S一根根冒出来5 p5 m/ j, b* E+ q$ M9 `& ?9 J
扎疼了这个世界
0 ]. p0 M2 S4 U+ r2 ]% u& i Y) |* j: @; D( q9 z2 t" l
在这个冬天，重新见到你真好 F! j+ q) Q; X+ {
你用你激情的哲学3 z9 g# M1 @ L, s3 f6 ?8 h
再一次，温暖了寒风中的我
0 ~( M) v! \3 Z; `【2013 01 20】( a- \7 V2 E! W- P H' j
【创作手记】尼采哲学曾影响了无数人。最初接触时，热血沸腾，一个少年的意志之火被点燃。由此，看到了更远的一些东西。虽然也像尼采一样漂泊半生，却未做出他那样骄人的业绩。人生还需努力。他抱住一个马头，疯了，这是他人生的不幸，或许由此他真正进入了那个自由的世界。本诗中，两次写到太阳，暗合尼采的哲学思想，同时说明尼采的哲学太阳一样光芒常新。写到他的胡须和眼神，这是扣题扣图，抓住两个具有个性特点的特征来侧面说明他的哲学同他的形象一样还活在人们心中。“这个冬天”一节，是和现在的时令相合，是把历史和现实连在一起，“日内瓦”等城市是他一生中度过冬天的地方，借此回忆他的生活轨迹，把他拉近到切近的现实里来，显得亲切。最后一节，写到上帝，他曾说过上帝死了，他是不接受上帝的，我为什么还想成为上帝呢？有些相悖，下面接着写他“虚幻的怀抱”，又相合了，最后又说搂在我的怀里，又由虚幻归为坚实。最后一节，虚虚实实，反复多次，状写了我的复杂情感，侧面点出与尼采的哲学关联。把一个疯子搂在怀里，凸显了人性关怀和对他哲学思想的敬仰。第二首，稍简单一些，就不细说了。请多批。愿尼采的哲学再次掀起我们的激情，写好我们热爱的诗歌。/ S7 W) Q A- B; W1 g1 l" L/ H+ ~
【迁安阿紫点评】011#作品：雷岛②《尼采尼采》我很喜欢他的这首诗，读来亲切，鲜活流畅，诗意鲜明……; m2 N5 K. K8 f4 a9 l( Z
【夜风点评】拜读这两首诗作，写得具有中国特色哈，表现力极强，写出了尼采的精神！很好地力作，本人欣赏，如果二选一的话，我更倾向于喜欢第一首《致尼采》！
) A1 L% L3 M" o8 I1 o- L【挥鞭流浪点评】更喜欢第二首，语言鲜活，富有节奏，顿感亲切！+ X7 r2 u0 y8 l" E' ~ F
【书剑飘零】尼采不光要你学习，还要你超越。呵呵。
' o3 y: P' O% ]8 m' }【金陵一片云】上一首诗让人觉得暖，而在这一首诗里，作者却怀着一颗感恩的情怀，说出了在这个冬天，尼采给自己带来的暖意。整首诗的后两节比较亮眼，前两节则相对欠缺了些。9 @( c/ {6 E4 S+ b7 k, g$ l8 x
【鹤鸿】“你骑着激情的风，四处流浪”富有灵性的诗句。
+ Z: L$ v7 r V! p7 H【夜1969点评】这一首比上一首好了很多，整体性比较强，表达也比较完整。“在这个冬天，重新见到你真好/你用你激情的哲学/再一次，温暖了寒风中的我”这正是许多人想说却没有说出的话。“你的哲学，正如你浓密的胡子/一根根冒出来/扎疼了这个世界”我要说的是：这个世界本就是一个孩童，或者一个情窦初开的少女，那扎疼她的胡子才是她灵魂深处最难忘的记忆。
1 t) {! R; `9 i& w# S$ b+ _【荒原猛士点评】 诗人很喜欢尼采，很熟悉尼采，从这两首诗可以看得出。我欣赏的是，诗人喜欢尼采，并非盲目崇拜，他在字里行间用一种冷静在剖析尼采与他的哲学。
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012#作品：屠夫《死了的上帝在窃笑》
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“上帝死了！”
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9 f# K6 E; V( O2 }3 e天空出现三个太阳 & f( [+ d6 H5 E1 T- x# h) X+ v
鹰盘旋于天外
5 n7 M, J! N2 e5 e. Z9 @/ p蛇潜行于地底
& J- S- O* {8 x$ V5 f7 {! z羊的角峥嵘成死神的镰刀
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一个疯子
- V+ m! ~, M/ i" A打开了人性的盒子 " N) z5 }: O8 J/ \% D" e" I
收割的日子 9 N# R! J+ M- _* ?) s
就近了 * D1 A2 K4 H1 I/ `2 b5 {: R
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超人 3 v( p$ H7 H' b0 U1 A- P
并不能拯救世界 0 p7 h/ X8 t1 ^5 ~
死了的上帝 * Q3 e. n2 q% V3 f9 D9 s
在喋喋窃笑
& v g/ b8 k" {" d" Z【创造思路】相对尼采，影响我最多的是海德格尔和萨特；个人以为，尼采的唯意志论放大了人性的力量，但人性，既有光明的一面，也有黑暗的一面。也放大了人性的两个极端～希望@绝望，死了的上帝却阴魂不散，喋喋窃笑……后来的海德格尔和萨特开始存在的思考。
& E) s9 n5 s' \; I& D; }1 a% b9 \【迁安阿紫点评】012#作品：屠夫《死了的上帝在窃笑》 *读他的诗，深刻而锐利，表达干练，诗语丰富，值得我好好学习。: j" U; n3 X& G" q& M1 N
【夜风点评】拜读这一首诗作，读起来比较轻松，游刃有余，展现的空间蛮大的，想象也丰富，贴近尼采，很有鲜活性！本人特别欣赏这一首佳作！8 N. A9 N" h- l; R
【挥鞭流浪点评】“天空出现三个太阳/鹰盘旋于天外/蛇潜行于地底/羊的角峥嵘成死神的镰刀 ”喜欢这样的诗句。语言精简，角度比较独特，富有诗意。很不错的一首。欣赏！
/ t. j- [: {+ O【书剑飘零】上帝不是激情主义者。尼采是。
' Z, V$ P2 ]# d7 T( V5 ^3 l$ a【金陵一片云】“上帝死了！”首句以惊叹的方式引领着读者继续读下去。整首诗干净利落，诗末“超人/并不能拯救世界/死了的上帝/在喋喋窃笑”则既是理智的思考，也与创作思路中所提及的相吻合。. `+ s( w$ O& s/ d& |' r
【鹤鸿】上帝死了，一切并不象人们预期的那样，世界陷入新的混乱之中。“超人/并不能拯救世界/死了的上帝/在喋喋窃笑”
4 o: E5 |" B2 O+ R5 d& K! r/ E$ y5 u【夜1969点评】屠夫的这首诗，是在告诉我们一个事实：在尼采说出“上帝死了”之后，这个世界才真正陷入了混乱之中。没有了上帝的约束，人性中的恶、贪婪、犯罪欲望等等都释放了出来，整个世界从而陷入了一片无序的动乱之中。从我的理解当中，这首诗的立意不错，从哲学的高度，概括了哲学与世界的关系，相当精到。佳作。
; r7 w- R1 H" p% ]1 ?; C: |* I【荒原猛士点评】 言简意精的一首短诗，不错。尼采，是一个巨人，确实影响了许多人。包括萨特。这首诗我更感兴趣的是创作手记。 5 o& L8 A+ n/ K' N9 C. a
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013#作品：鸣蝉识谱秋声远《尼采的悲剧》% t7 x1 ?# b/ B
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用一部《悲剧的诞生》
! p- I( O5 H! [. M6 `2 ?为自己的命运做了注解
1 {% K0 [# n1 \6 g0 r/ X; T) @试图以艺术拯救人生
" |4 t1 U1 {/ R& T9 l* {+ s却又把哲学推向意志的极端
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总想放大人性 太人性的直觉
! r# @: B( T3 Z v: W正如精神病院中的独白
3 x7 p) G# y6 T, M4 S$ C$ Q超人和末人是同一性的永恒轮回吗) j) }8 |- ]. {9 o
如是说 为自己迎来了偶像的黄昏
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普鲁士的霸权是场瘟疫1 w# F! h1 t4 z. |
战斗的意志是希特勒的灵魂
5 _: x$ p* f% Z, P( N( b哪里去分清善恶的彼岸
; |! p8 t' l* ~9 N. |6 ^: ^' Z反基督徒的思想 让自己疯狂
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不知如何欣赏你 狂飙的先声1 I0 o- B* \' S, @! U, G
摧毁陈旧的道德 却又为谁
" \! E' I7 O* a3 a$ B4 s& t+ q# f铺平个性张扬的道路2 x. }1 x2 o/ ?0 v& i
存在和意识流 一个个唯心论登峰造极/ U* h* Z! M8 G1 T
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而在你的硝烟中 更可怕的主义
( f! S! V7 Y7 L4 {4 n0 W响起隆隆的炮声 当摇身一变. n3 z; v. m7 F: j+ N) q4 E
成了杂交变种的特色 强调意志
0 l% F5 H( I+ a就是对别人的强暴 哲学失去了童贞
/ d" y* C8 M C7 M- U+ q) x【写作手记】非常赞赏流派群主这次的题目构思。尼采，是一个承前启后标志性的人物，影响深远。正如我在诗中概括的那样，意志、人性、反基督，是他思想的内核。联系我们的历史，从来只有统治阶级的意志，从来只有“天子”的奉天承命的合理，只有四海之滨，莫非王土的必须，百姓只有服从与忠诚。即使有人认识到“水能载舟，也能覆舟”，但还是只看重载舟的水的“共性”，而“水民们”自己的“个性”和人性呢？常常想中国的思想史，“劳心者治人”的统治阶级“意志论”贯穿5000年，芸芸众生，只有逆来顺受的听“天”由命。而“忠”，从来就是第一位的，而“仁”也只是寄希望皇帝的慈悲。百姓只能懂“礼义”，表面属于自己的“智与信”，也只是做为顺民必须的“修身”。当孟子高喊“大道”的时候，也只是给“士”的精神上了枷锁。只有劳心者的生而高贵，没有劳力者的生而平等。用土地为诱饵，以户籍为脚铐，把草民紧紧拴在贡献的桩上。分析一下“贡献”这个词汇，历史就包含其中。+ K6 C( I/ P# N" I" Y. D" S n0 C
没有平等的地位，也就没有自由的身心。人民的意识、意志总被一条线牵着，更别提梦想的民主。有一个好皇帝，是人生唯一的“逢时”的幸运，而这种现实才是真正的中国特色。不去想救世主们的标榜，于时空的缝隙中，给自己一个自由的思维，不让人的尊严失去不屈的意识，用诗文歌颂一下500年后，人的丰采，不叫尼采化于统治者汹涌的洪流，这或者是我写作的初衷。
/ U" N. n, E; {1 z 不纯洁的社会，就更需要纯洁的诗歌。回避现实，各个流派，各位作者的互相“欣赏”，只能让诗歌成为“天书”。而如果诗歌还有不能涉足的“禁区”，中国或许就从来没有诗人！别想着割地封侯，垄断诗坛，离开社会与自然，大浪淘沙后，只会剩下诗歌的贝壳。
0 C! ~) B% S7 }) j" h6 Z【迁安阿紫点评】他的诗，鲜明的揭示尼采的悲剧，很有勇气，有他独特的见解，令我佩服。这也是深刻学习尼采而不被他思想左右的表达方式，感谢他让我读到尼采的另一面……我为他的诗歌鼓掌！因为书写与众不同的诗歌需要功力，更需要打破思维的定势与习惯的桎梏……
y# g4 O1 W1 }9 w( r3 D【夜风点评】拜读这一首诗作，感觉整体相当地流畅，扣图紧密，诗歌作品不失为一首佳作！; g/ V! N2 I* ]) @
【挥鞭流浪点评】有力量的一首。专注于书写尼采的悲剧，有自己独特的简介。很不错的一首。具体的作者的写作手记讲得很清楚了，流浪不多说哈。
2 u# q$ `, \% Q3 v/ t$ O【书剑飘零】有思想的一首诗。
4 m# l/ w a. s5 o+ G【金陵一片云】“理智”是这首诗给我最深的感觉，欣赏！! C1 o& J3 n4 x2 o* H# W# w
【鹤鸿】“反基督的思想让自己疯狂”作品从侧面指出了尼采的作品被希特勒无限放大，导致犹太人的一场灾难，也是人类的一场灾难。
6 c; w P; h& U) r7 D+ w5 a【夜1969点评】鸣蝉识谱秋声远的这首诗，无疑是对尼采哲学其功与过的精当论说，其写作手记本身就是一篇精美的论述文章，涉及的面很广，观点也很精当，更有联系历史的解读，让我们看到了自身所处的境遇。“不知如何欣赏你 狂飙的先声/摧毁陈旧的道德 却又为谁/铺平个性张扬的道路”尼采将人性视为人生哲学的要义，这无疑对西方以往的哲学观点是颠覆性的，而他一味放大人性到强力意志、权力意志，就开始出现了一定的扭曲和变形。而这恰恰在我们的东方社会是已经既成事实了的。发展到如今，联系如今的社会现实，类似的强权事件更是已呈层出不穷之势，让身处社会底层的我辈，情何以堪啊！
. ~5 ]1 ~% E5 ?6 K" m9 Y【荒原猛士点评】 蝉鸣老师这首诗概述了尼采的一生，很精彩，题记更精彩。不信的话，你们可以细读。不过诗歌该何处何从呢？我觉得没必要过于纠缠。任何一方面的诗，都有好诗。 |0 S9 I- Z1 P- c
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014#作品：雪竹舞《我不认识尼采》
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& K! s' J1 r& Z; H, D我不认识尼采& }2 V, s4 T) y/ [7 N
只听说过，尼采手机# {) [, G, Y+ G5 l% s0 n" u
看到照片里翘胡子的家伙5 k# i( m+ L' B q+ a# f
我觉得他一定是个倔老头/ _) @5 o4 x3 i8 ]5 ~9 m4 c
看他炯炯的双眸# U! _$ `: u6 Z
深邃的眼神, 有股穿透的力量- f& t7 S& K4 s% T/ \
% c* Z, D. Q$ k6 M+ z# U* j3 h他是思想的巨人' r6 v& r! ]! ^' ~) h! I
他是自己的主人、是超人
}. b) Q) {1 \' R. t1 ]所以他孤独，他生活在自我的荒漠
% r* t4 S4 i8 @ ~- U- A/ j这让他疯狂$ d, S; X, u# P( \) C, n. Z
他不断燃烧自己直至死亡: {. W3 B, P. F: ^
$ b$ `, }. p' I2 k h% n! e3 R一百多年后6 ?+ a$ Y# S' J) }1 ~6 I
他活了，上帝死了
- X; A" O2 } Y9 x. X2 F在没有神的世界，自由呼吸
2 i( S# i0 C0 T% c) T; s8 r幸福不掺一滴水分。一日三餐
6 [! c1 d2 F5 {$ i) S1 p5 G我们嚼着精神的食粮，迈着稳健的步伐
/ B# v' K, X& b+ _6 j不读《悲剧的诞生》，不做人性的思考, O: F! |0 o6 x5 q8 D, N# I2 ]
$ ~* I# _7 G6 `) z, p' l2 N呵，多么庆幸& ^1 C: L+ R9 K9 k* p
没有生在他的那个年代7 U- H1 ~6 g9 _$ P. X6 c
现在雨露丰盈，阳光普照/ K9 i8 W# }6 v% P$ }
【夜风点评】拜读这一首诗作，写得调侃、活泼，想象丰富，句子读起来有一种美感！不失为一首佳作！本人也欣赏这一首诗歌！
% _4 k' G [$ P0 t【挥鞭流浪点评】通过“尼采手机”、“家伙”、“倔老头”尼采的形象跃然纸上。然后写到他的哲思与当今结合起来书写。富有乐趣，活泼的一首。不错！% C' P6 H% x8 Q) x& b7 e9 [
【书剑飘零】很多假象入诗，会成为虚假的代名词。 e: l) A2 M# n( n& M4 D) W6 _& F
【金陵一片云】灵动活泼的诗句，外加一种乐观的情怀！“呵，多么庆幸/没有生在他的那个年代”-----直接以此作结就更好了！
, r: M% J/ ?. E) O, a* k' L【鹤鸿】语言流畅，抒情自然，不着痕迹。“呵，多么庆幸/没有生在他的那个年代”0 e9 b8 r7 D" g6 d2 @
【夜1969点评】雪竹舞的这首诗情绪很流畅，诗意充盈，对尼采与现实世界之间的转换也很自然。是啊，我们应该庆幸自己生在了一个“雨露丰盈，阳光普照”的时代，但是也不要忘记阳光下的阴影——在阳光越是强烈的地方，阴影也就越黑暗。
5 x9 S6 |; I+ ^; ]! t) k7 [【荒原猛士点评】 这首写得有点调皮。不认识尼采，只知尼采手机，在后面却滔滔不绝地讲尼采的哲学。建议，把尼采手机那句删去。这样诗歌整体效果可能会更好。
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* f% u: q, C5 T/ g* }5 G& X
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! G E/ b8 q9 V5 l$ M* b- o015#作品：浮光《致尼采》
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6 g. h" c: a. w2 G% Y( m贯穿生命的忧伤4 M0 `" ^: V! a9 N! o3 U- l
被哲学的言辞抚慰' r1 t- b# y2 q# N' Y# ` K
你举诗歌的旗帜% O! w: O5 ]0 {6 R' ?
站在高处
6 ?, ]* k( a4 K就像太阳神阿波罗, t4 V2 t1 H J0 ]
正视一切完美背后的虚无
; T" Y. v4 G9 ?( Z* r. ]7 c: t9 s5 x% ^1 Q' R
追随一生的孤独, }; _3 X5 W: E e4 m9 @5 h
化为焦枯荒野上的雨+ A; U9 G( l' }" h/ G! w
自己满溢，自己降露
9 t$ p0 G4 V6 S当你以熊熊烈火之名. n* W6 a$ n3 ]) U1 P) y7 @
将《酒神颂》大声吟唱1 ^8 H3 O8 p2 m/ U5 ]" @
在那一刻
6 E$ s5 k5 K& Y9 L灵魂可是找到了知心爱人
3 j( S! ?+ ^* Y3 f+ n找到了宁静的幸福( K n6 B* Q9 b X6 }4 ^
' k- S9 v- D4 X* W; H- a' I
那首悠扬的贡德尔船歌
+ i2 Q4 c; E, e; v2 O在上帝死后3 ~/ r) c6 u: A, y9 ^1 b- W
被谁聆听: w- f" A! s1 h
【创作手记】看到尼采这幅画像，就像看到了源于勒肯的忧伤。尼采的一生是与孤独和黑暗抗争的一生，永恒和必然的主题，让他成为一个悲观主义者。但他不甘于消沉，用艺术的方式和世界做着斗争，以太阳神的精神，给世界万物以光明的洗礼。! A' Z% N) k/ L2 E. W! M9 B2 Q4 h( v4 g
【夜风点评】拜读这一首诗作，写得细腻、委婉，整个诗歌具有独特的魅力！也具有超常本质特性！应该加---赞！如果要排名地话应该可以排在前五名之列！
! V4 c, u: o% O* a9 l) ?【挥鞭流浪点评】起句“贯穿生命的忧伤/被哲学的言辞抚慰”漂亮，行文中委婉富有生气。很不错的诗歌！
9 a( s( o x% s3 Q7 X, Y【书剑飘零】粮食很重要，尼采也是上天的礼物吧。
7 k& ^" D. ?3 s# S0 D【金陵一片云】浮光的这首诗给我的感觉是：二三两节要好于首节，温婉的笔调中让读者看到了作者的一颗善良美好的心。6 E4 E4 u3 V2 Q# \' N$ z/ _3 q
【鹤鸿】意境较美。“追求一生的孤独，化为焦枯荒野上的雨”; x& A- F, _# ^: {3 [! V
【夜1969点评】浮光的这首诗不错，对尼采透彻的理解化作温婉的诗句，整首诗很完整（这一点是很重要的，前面的几首诗做到的不多），几乎没有赘字赘语，不用做任何修改。欣赏！
) t( {5 T5 {: q' u1 K, T$ o: P9 q【荒原猛士点评】 浮光的诗，总是用很诗化的语言，这首也不例外。这首诗也离不开尼采的哲学。酒神、太阳，尼采的论著中喜欢的事物。
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发表于 2013-2-3 21:30
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楼主
发表于 2013-2-3 22:25
刚刚忙完家务，才得以重新来修改。一会修改完了就开始邀请大家来参观了。
发表于 2013-2-4 11:07
