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时间深处的果实(图) 2013-05-12 来源：南方日报 《风雅颂·吴晓诗歌选》
吴晓 著
花城出版社
2013年5月
定价：28元
翻看《风雅颂·吴晓诗歌选》这本诗集的校样，我非常激动！激动于吴晓的诗歌的激情和优美，激动于他保持的杰出诗人的本色。他有着别样的歌喉，深情的凝视，广大的关怀，以及对语言的类似炼金术士一样的敏感和锤炼。这本诗集，是时光深处的果实，悬挂在时间的树上，随风轻微摆动，美丽、饱满、动人而有着收获季节的醇香。吴晓是有福的！因为他的内心里有诗，无论走多远，诗的光芒都会使他成为一个别样的人！
说起来，我与吴晓认识有二十多年了。上世纪80年代末期，那时我们都还在武大中文系读书，我们都是武大校园里的文学爱好者，有着相同的文学理想，第一次见面，我们就一见如故。我记得吴晓带着淳朴善良的微笑，他的眼睛很大，目光友善而热情，伸出的手握住我的手也是非常的热烈。他是当时武汉大学教育改革的受益者，直接插班到我们的本科三年级读书，和我们这些“珞珈诗社”与“浪淘石文学社”的成员们一起搞文学活动。
想起那些大学校园里的青春、热烈的日子，有没有什么明证？有的，对于吴晓来说，这本诗集中的大部分作品，都是那个时候他创作并发表在各大诗歌刊物所留下来的时光剪贴册。现在，我清晰地看到了他诗歌的全部精神的风貌：风，雅，颂这《诗经》里的分类，也是吴晓诗歌的特点。吴晓的诗歌不仅继承了《诗经》的伟大传统，也继承了上世纪80年代那种校园诗派的浪漫洒脱、无拘无束的豪情，诗歌所呈现出来的唯美和理想主义，对现实的关心和人性的深刻打量，感情浓烈炽热，饱含着一个人的生命激情和赤子之心。
假如总结起来，可以说，吴晓的诗歌，是浪漫异质、意象繁密、意义多重的，又是内涵深蕴、坚实沉厚的，同时，风格上还带有着一点虚幻高远，既古典儒雅，又颇具理想主义和象征意味。可见他那个时候，已经超越了我们这些本科小子的无病呻吟的毛病，以及模仿大师的学步，他顽强地找到了自己的表达方式。
“诗歌的生命是在不断阐释中被次第打开的”，通过对诗人作品深度关照，就可以烛照出诗人在思想追求、表现形式、写作技艺、语言策略方面的获得。读着诗集里的诗篇，我又从中读出让我惊讶的意外，那就是：语言的惑魅、宗教的救赎、庄重的孤寂，同时结合了风雅颂的精神光照。
先说说诗歌语言的惑魅。诗歌语言的裂变、重组、挖掘、深入、错位，延伸出来的那种精微、气度与味道，就是一个诗人对人世的态度。吴晓诗歌的最大特色，就是他对古典式神秘的偏好，而这种神秘又以高蹈的姿态，类似一种致幻剂，迷醉了他自己，也迷醉了我们。这就是他对语言的着力处。当他用高贵、迷幻来观照一切，诗歌就打下了吴氏印记。当我探讨吴氏印记时，又能感知到隐藏在吴晓的诗歌后面的荆楚文化的那些深重的影子。吴晓的创作不是无本之木，无源之水，他远接屈子、庄子为代表的荆楚文化传统，隔代遗传，使自省和批判都可以在吴晓诗歌中找到一种回响。比如，他的《圣灵里的祈祷》、《颂歌》、《晨光中的葡萄》、《欢乐》、《父亲》等作品，就把传承的本土精神与语言的惑魅推到了极致。
隐居多年以后，你终于
以一株植物的花如期而至
而我仍然保持着昔日最朴素的记忆
我在最明亮的黎明中写下诗行
这圣灵般的果实
我们一直要面对多久
我们一直要面对多久这样的果实
才能完成一次人生之旅
这是《圣灵里的祈祷》的一段。你以花而至，以超然的姿态来到我面前，而我依然是尘世中的一小份子，这就是吴晓惑魅的地方。这种表面平静却惑魅的句子，在集子中多次出现。
在吴晓的这本诗集里，风，雅，颂，三个部分的诗篇构成了三个侧面和三张面孔，或者是我们可以走过去的三个方向。他的诗歌是飞翔的、亮丽的，庞杂的、体验的，莽撞的、纯洁的，优雅的、批判的，歌唱的、沉默的。他把所有的财富语言化为他最为信赖的物件诗篇，捧出来给我们，给我们这本诗集，这时光深处摇曳的果实，饱满、成熟、丰富，这盛大的果实，全是诗歌之醇，是酒酿，是时光的剪影和内心的钻石，在我们面前熠熠闪光。 文/邱华栋 |
发表于 2013-5-12 09:25
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楼主
发表于 2013-5-13 20:56
