本帖最后由 吴红铁 于 2013-5-30 02:01 编辑
以诗的语言朝圣钢铁——浅谈钢铁意象与诗的融合
文/吴红铁
2011年春，一个谷雨芬芳的时节。方大特钢公司与江西省作家协会、江西工人报社联合举办了 “钢铁与火焰的诗情”谷雨诗会，吸引了国内众多知名作家、诗人挥洒笔墨：歌颂工人、歌颂劳动、歌颂钢铁。上千首饱蘸着火热情感的诗歌孕育而生，繁荣了特钢企业文化，引发了广大工人对钢铁的诗意想象。作为一个诗歌爱好者，我也有幸参加了这次盛会。看着一篇篇优秀的作品和使人震撼的钢铁诗篇，感慨万分。虽已时隔两年，然花开香放、诗人把酒唱和、一吐情怀之情景犹记脑海。情涌之际，忍不住要提笔写点什么。在此，想借助部分诗人的作品来谈谈钢铁意象与诗歌的融合，也算是本人的一点浅见，诚与大家交流。
诗歌来源于生活，来源于自己生存的一方土壤。其特定的环境，养育了诗人的独特气质，也催生着独特的作品。诗人总有对某一意象的特殊情结，深情地眷恋，反复地吟颂。屈原喜欢香草，陶渊明倾慕田园和菊花，李太白爱好酒和月亮，于是穷其一生去歌颂、去感叹，留下了许多千古传颂的诗篇。而我们，一群钢铁工人，男男女女老老少少生长在火热的土地上，在烈火中陶冶情操，陶冶人生观、价值观、审美观。钢铁与火焰熏陶了每一个路过或是立身于此的诗人，也激发了工人的诗意情怀，锻造了诗歌的硬度和生命的高度。
钢铁给人的具象很多，比如矿石、高炉、火焰、轧机、冷床、铁轨等等，这些具象经过作者的主观臆想，融入了作者情思的形象，化云为龙成了意象有了生机。譬如顽石、铁骨、钢花、火龙、钢琴曲、浴火凤凰等等。刘勰《文心雕龙·神思》曰：“独照之匠，窥意象而运斤。此盖驭文之首术，谋篇之大端”。这既说明了意象的独特魅力，也说明了意象的提纲挈领作用。下面列举部分关于钢铁意象的诗歌，从其中生动传神的形象、高度凝炼的语句中，来感悟钢铁催生了怎样的诗人?火焰锤炼了怎样的诗歌?
“这钢花从不填词/这铁水从不作曲/就这样郎朗地唱/如豪放派诗人的吟诵/连笑容连言语/经过这里都变得雄壮了/戴上头盔/我英姿飒爽了/走过铁板/我脚步硬朗了/忽然就觉得肢体铿锵起来/就坚信/被你烟熏火燎过的诗句/从此有了金属的声音。”《方大特钢印象》 女诗人蒋为农来到方大特钢，目睹了钢厂的雄伟与高炉出铁水的气势，感受到了工人师傅们的十足干劲和锻造钢铁的磅礴景象。女性的柔情瞬间受到强烈的冲击和震撼，雄浑的钢铁脉搏仿佛顷刻间在自己的体内跳动，激情且热烈。
“钢铁与火焰/一对孪生兄弟/生死相伴携手相依/走过千年万年/火焰的力量/钢铁的光芒/如同日月双璧/把人类世纪照亮/当火焰烧灼钢铁/钢铁在疼痛中呼喊/钢铁的灵魂/驾驭火焰的翅膀/如夸父逐日/去追赶命运的变迁。”《锻造春天》 诗人储兢在与钢铁火焰的碰撞中，感悟着追求与梦想。他用自己男人的胸怀，装下钢铁与火焰的图腾，装下彼此间的相缠到永久，装下用生命锻造的壮美人生。
人无仙骨不成诗。诗歌的风骨其实就是诗人的风骨，当诗人身处热火朝天的钢厂，与汗水流淌的工人师傅们站在一起，会不自觉地和他们一起锻造属于春天属于诗歌的梦想。“连笑容，连言语，经过这里都变得雄壮了。”这是诗人蒋为农与钢铁相融的风骨。“如夸父逐日，去追赶命运的变迁。”诗人储兢仿佛插上钢铁的翅膀，在烈焰中锤炼自己的筋骨、锤炼自己的命运变迁。这也是他对未来的憧憬。正如艾青所说：“诗是人类向未来寄发的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。”
再来看看下面一组关于钢铁意象的诗歌：
钢铁在熔炉里歌唱/歌唱钢铁工人/守住了长满荒草的院落/歌唱钢铁/成为我们内心的巨大铁轨/只有钢铁/毅然走进熔炉/不断用信念/身体力行地燃烧/成为最硬的钢铁。
——李元业《钢铁在熔炉里歌唱》
那双布满老茧的手足够画家作素描的/那条折折曲曲的心路是作家采掘不完的富矿/可是你却常常在掌声面前不知所措/常常在荣誉面前谦虚羞涩/却又常常在出钢关键时刻/矮小的身体吼成一个高大的定格镜头。
——陈英《没有命名的勋章》
当一群矿石在炉内跳舞/那一定是我们的渴望/把泪水煮成沸腾的欢呼/送给我们诞生的世界/把金戈铁马踏碎的大地/还给长满油菜花的春色。
——席文涛《谁能和钢铁一起行走》
呼吸着这炽热的空气/吮吸着钢花心蕊中的芬芳/我饱含铁质的血液和钢质的骨骼/在钢城强大的磁力下沸腾咯响/火红的炉膛/映射出当年手持钢钎的身影/奔流的铁水/追忆起青春年华的痕迹。
——罗霞《再回钢城》
千锤百炼的诗句/都是掌握着火候的铁汉/烫着手烫着脸/从亿万吨的素材筛选出来/在烈火中出炉/在灰烬中脱颖/敲一敲，能听见“铮铮铮”的铁骨声/敲一敲，能听见时代召唤的将令。
——陈忠龙《借一块钢，托物言志》
我看到铁水流过的形态/从荒凉的矿石/从坚如壁垒的高炉/从三山五岳四书五经的诗歌中/以不息的精神奔腾而来/因为我是火焰/要根植于这一片热土/运动我的全身/以更火、更热、更奔放的姿态绽放/要用尽全力/为这呼吸了一千年/也绝不停止的生命
——吴红铁《生命之焰》
钢铁还是那个钢铁，火焰还是那个火焰。一样的具象，却呈现出不一样的感觉和意象。作家诗人及工人诗人都别有怀抱，用自己的身心体验出了独特的诗情：或想象天马行空;或运笔酣畅淋漓;或感情朴实无华;或诗句直指心灵。千言万语，都来自钢铁的启示和时代的召唤。所以有高大的定格镜头、矿石在炉内跳舞、钢花开出芬芳、火焰尽情绽放、钢铁在神圣歌唱的意象，每一种意象都其特定的情感指向与归宿：或忠于钢铁;或倾慕钢铁;或歌唱钢铁。汩汩流淌的诗情画意成全了这一方热土，成全了在这方热土上永不止息的最坚韧的生命状态。
一样的情怀，却有着不一样的歌颂。诗人王治川写下这样的诗句：“我的心在歌唱/以美声唱法/比歌唱家更真挚/站在炉台之上/谁在敲响出钢的钟声/大音如此和谐/稳重而充满热情/而我却在思想着怎样打开生命/将混沌的命运镌刻在火焰之上/与透明的诗歌一起来照亮和平的生活/现代化的骨骼及其辉煌。” 钢铁是有生命的，火焰是有理想的。也正因此才激发了诗人的美声潜能，才打开了诗人混沌的思想，重塑了一副阳刚至极的形骸。
钢铁诗人是应运而生的时代歌者。倾情钢铁，书写钢铁，塑钢铁的意象为灵魂、为生命。诗人意象中的钢铁不同于物质的钢铁那般冰冷，而是注入了诗人饱满情感的。诗人赵剑华的诗句可以佐证：“横着看/像流淌的音乐/竖着看/如生长的高粱/横竖都有一种/诗的情韵。” 诗人心中笃定：“钢铁有血有肉/与我们一起欢笑和哭泣/拥有钢铁是真正的拥有。”在他看来，钢铁是崇高的：“伟岸的高炉/是想象中的雄鹰/在蓝天中由远而近地飞翔/目光穿过一片火红/理想百炼成钢。”
《毛诗序》曰：“诗者，志之所至也。在心为志，发言为诗。” 诗歌赋予人一种崇高的理想境界，能超越现实。当诗歌与钢铁碰撞在一起，刚柔相济，必将催生一个个最柔软也最坚强的生命。诗人在钢铁的熔炉里锤炼筋骨，诗歌在钢铁的世界里孕育崇高。当诗行落进钢铁的身体里，就变成了一个有血有肉的人。有句话说：“如果没有柴烧，我们都可以燃烧。” 用于钢铁与诗歌的相融相合恰如其分。因为我们已经欣喜地看到，在如今的大工业时代，在一片片沸腾的热土上，有一群诗人正饱含深情满腔抱负，以诗的语言去朝圣钢铁。 |
发表于 2013-5-11 16:32
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发表于 2013-5-11 16:37
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