《这世界充满爱——简评广西80后女诗人萧晓的诗歌》

林畅野

《这世界充满爱——简评广西80后女诗人萧晓的诗歌》



        
      在广西不算庞大的诗歌格局中，处于南宁西郊的“相思湖诗群”在近几年异军突起，成为广西乃至国内最为活跃的诗歌群体之一。“相思湖诗群”逐步走向大气和成熟，男性诗人有鲁西、大雁、董迎春、侯珏、萧肖、长河、兰世兵、覃才等，女性诗人有陆辉艳、李冰、黄玲娜、朱茂瑜、杨群、苏丹、陈景兰、萧晓等。可以说，“相思湖诗群”的性别分布比较均匀。由于最近几年，国内兴起了“新红颜写作”的风尚，我们不免将“相思湖诗群”的女性诗人视为国内盛行的“新红颜写作”的一部分。然而，在此，我不将此问题进行论述，只是一笔带过，以示“相思湖诗群”女性写作也具有时代性和先锋性。
     本文将重点考察“相思湖诗群”中80后女诗人萧晓得诗歌，希望萧晓的出现能引起更加广泛的关注。



一、爱情是“为一朵花开”






    爱情是人类情感最重要的内容之一，并且是文学不断歌咏的对象和主题。中国现代汉诗中，自“朦胧诗”以来，爱情诗当以舒婷为代表，其诗风大胆深刻，充分展现现代女性对爱情的追求，同时不失其自主性和独立性。萧晓的诗歌，也许是带着青春期的情感特征吧，她十分重视对爱情的书写和探讨，其诗集《若你在》的第一首诗歌便是《情诗十四行》。
    “你掀开夜的眼睛  独自向我投来光明的一束
     彻夜燃烧的帘布吗  随风一起摇晃的秋千”《情诗十四行》
     这是该作品的前两行。可谓开门见山，直奔主题。这两行诗写了一个梦境，是思念的物化，爱情的甜蜜就聚焦在“秋千”这个意象之中。这首诗里运用的意象，如“彩虹”、“晨曦”、“孤帆”、“黄昏”、“雾水”“暖风”、“松林”、“藤蔓”、“暮霭”、“暗影”、“波涛”都是传统与现代汉诗的常用意象，十分隐蔽地埋藏浓烈与芬芳的爱情于其中。
   将爱情写得如此美好与梦幻，纯洁与明丽，意象的运用出入于传统与现代之间，自然贴切，形象生动。这是我对萧晓的爱情诗的综合印象。
    比如：《莎翁情史》写道：
    “他是情诗里的最情诗
     一支羽毛幻出千百次婉转的爱恋
     夜莺停止歌唱  深埋在他的怀里
     黑夜恳请黎明的露水永不干涸”
     这四行诗展示的是莎翁情史，实际上却影视了萧晓对爱情的理解。“羽毛”幻化成“爱恋”，这是一种隐喻的妙用。显示出诗歌修辞的作用。“夜莺”歌唱又是一种自然的拟人手法。“露珠”十分晶莹，代表了一种爱情事件。短短的四行诗将莎翁情史写得形象生动，艺术手法又自然多变，颇见萧晓的书写功力。
     爱情诗在萧晓的诗歌艺术里面随处可见，犹如野花的成片生长，具有一种天然的野性美和壮观的观赏性。只要一看其诗作的题目，便可以猜想她所要书写的内容。这也可以说明萧晓的审思与立意独具匠心。
    随便挑她的几首诗，都是热烈的爱情诗。诸如《为等一朵花开》、《一支绝望的歌》、《情人》、《离殇》、《夜微凉》等。
    值得引起大家注意的是，萧晓在《离殇》、《夜微凉》这两首诗中进行了某种探索。这两首诗歌具有清新婉约之风，是对传统汉诗，尤其是宋词的婉约派的继承，也可以说是现代汉诗的新古典写法。这种诗在现在看来已是很平常不过。但是在萧晓的整个诗歌艺术世界里却是少见，显得相当美好和独特。其语感十分传统和纯正。
     “眉头一皱，
      一池梨花落。
     离殇。
     彼岸花烛影从从
     一江春色，
     梧桐深深少年歌”《离殇》
     这节诗的“梨花”和“梧桐”皆是春景明媚的事物，却蕴含一种忧伤在其中，使人想起古人的“寂寞梧桐深院
锁清秋”。
     “明眸凉如冰雪，
     犹是踏花归去马蹄声。
     寂寞相对，
     着袜轻除履”《夜微凉》
     这种情境使人想起“巴山夜雨涨秋池”的款款深情。
     另外，萧晓的短诗中，也有所涉猎，具体到爱情这一主题，其代表作应该是《迷途》：
     “转身，
     误入你的世界。
     回头，
     却再也寻不到归路。”
     由这四行短诗使人想起“觉迷途实未远”的感觉，却道出了爱情让人盲目的某种特质之一，语句婉转深沉，
让人回味无穷。
     在诗歌《你在，就是希望》的第一节中：
     “斜阳和归鸟一同跌落山中
     绿城的冬天
     和暖春一样温柔。”
     这节诗歌的意象运用也是基于传统汉诗意象系统的开采，只是她将书写的“斜阳”与“归鸟”投射到绿城南宁
的景致中，在这种景致里写出爱情的一种希望和期待。



二、审视存在和自我






      《我怀念你》这首诗写的就是一种思念，也可以说是爱情的一种存在。
      “我怀念你，站在夏天的一片稻禾里
      群鸟归去
      夕阳还在你仰望残穹的眼眸中荡漾。”
      此处所用的意象又是“斜阳”和“归鸟”。这种意象对萧晓来说，也许就是一种最主要的存在。因为对大自然
的热爱，同时也忠于爱情的表达，爱情的存在自然就和这样的景物联系在一起了。
      “大地，在我的身体里歌唱
      玫瑰色的旋律   绽放在潮湿的雾里。”
      这一节诗，爱情的存在一下子进入到充满雾气的清晨。黄昏与清晨在萧晓看来就是两个爱情存在极为重要
的时刻。同时黄昏与清晨构成一种时间上的对比。
     “而你，我怀念你，
     心中必有一把尺子
     丈量着彼此内心的孤独
     和未知的远方”
     也许，爱情的存在是扑朔迷离的。可是，在孤独寂寞的同时，萧晓却用了一把尺子丈量双方的距离，将爱情
物化成两地相思的漫长距离。
     如果说，爱情是一种双方互动的力量，一个人的信仰则是自己支撑自己的精神力量，存在于自我的精神世界
里。
     “你不能阻止我走向太阳
      那唯一的光和热
      通往最深的黑夜和黎明
      燃放着永不熄灭的炽火”《信仰》
     从这节诗里，我们看到，信仰就像太阳一样，是光和热，是炽火的燃烧一样。这种强烈的意志力使人想起了
尼采的“太阳”和梵高的“向日葵”。
     “在这个了无牵挂的夏夜
      请允许我安静地与诗歌独处”《信仰》
      夏夜的宁静不免诗兴大发。萧晓将自己的信仰寄托在诗歌之中，这是多么美好啊。
     “萤火
      相遇在夜莺的低鸣回转中
      我把你的思念带入黑夜”《挚爱》
      当爱情再次进入萧晓的视野，夏夜的景色自然成为其书写对象。“萤火”和“夜莺”这样的存在，就更进一步使
人想起了爱情。
     “如风拂动的湖水
      白的翅膀   载动点点金光”《星空》
     这两行诗将关注点投到了星空的繁星点点。但是这里却是用侧面的手法去完成的。只是以湖面的“点点金光”
去反映星星的光芒。这种大自然的镜面反射现象就是最真实的存在。
    另外，萧肖在《永恒之光》写出了对存在的进一步深思，
    “我坐等年华空老
     双手握不住一滴水的重量。”
     其实，无论人的生老病死，宇宙依然如故。这就是存在的一种永恒性。
     以诗思的触角去思考具有永恒性的存在，以及对自我的审视增加了萧晓诗歌的深度和哲理以及美感。



                      （未完待续）




                                2013年6月14日于深圳石龙仔  



   作者：林畅野，1988年生于广东饶平，著有诗集多部，涉猎行草书与魏碑，偶作随笔，现居深圳。