诗往何处去

波心梦

诗往何处去
    ——《波心论诗》（其三）
   
    诗歌曾经像流行歌曲那样风行于社会各阶层，可是如今，它却似乎只在学生以及为数不多的诗词爱好者心中还占有一席之地。大众似乎逐渐遗忘了它的存在。这真是诗歌之大不幸。
   
    诗歌，本就是为大众而生的。“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也。”（赵缺《无咎诗三百序》）诗歌作为一种古老而基本的文学体裁，是诗人表情达意，反映社情民生的重要工具。诗人通过运用一定的艺术手法，按照一定的韵律要求，以凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类的精神世界，以弘扬真善美，抨击假恶丑，为大众发声，给心灵以慰藉。所以，脱离了大众，诗歌也就行将就木了。
   
    那么，诗歌该往何处去呢？
   
    回归大众。
   
    诗歌是活在大众心中的，是大众情感的表达，心灵的慰藉。只有重新回到大众心中，重新担当起必要的社会责任，古老的诗歌，行将就木的诗歌才能够返老还童，焕发出新的生机。
   
    如何回归大众？
   
    这要从诗歌的定格立意，艺术手法和传播途径三个方面着手。
   
    其一，定格立意。在定格立意上面，诗歌要弘扬真善美，抨击假恶丑，为大众发声，给心灵以慰藉。像1976年四五运动中，“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘”那样，对社会的假恶丑“扬眉剑出鞘”，捍卫我们心中永远的真善美。要多一些真情流露，少一些无病呻吟；多一些社会责任，少一些插科打诨。要写出真情实感，写出人间正道，以情感人，以理服人。如此，当代诗歌才有机会深入人心，大行其道。
   
    其二，艺术手法。诗歌要想重新俘获大众的心，在艺术手法上面就必须精益求精。要少一些繁言琐语，多一些精言细语；少一些俗言土语，多一些灵言妙语；少一些古奥晦涩，多一些明白晓畅。
   
    其三，传播途径。在传播途径上面，互联网自然是一个绝好的工具。但如果诗歌能够被谱上美妙的曲子唱出来或者是诵出来，它可能会更受欢迎。如果诗歌能够入主企业文化，团队文化，它将更能够发扬光大。如果诗歌成为早起的音乐、睡前的助眠、奋进的号角甚至快乐时的呼喊、寂寞时的陪伴，它将深入大众的灵魂。
   
    当诗歌走到这一天，它的伟大复兴也就基本实现了，同时，这个社会也会更加富有诗意。这不仅是诗歌之幸，更是社会之幸。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”所有的爱诗之人，让我们携起手来，共同期待诗歌更加美好的未来！