诗歌鉴赏
——老年大学讲课备课资料之一
备课：黄老师
今天讲诗歌阅读鉴赏，按照老年大学的教学原则规定，我们不作系统的讲解研究诗歌理论，只介绍最基本的诗歌常识。以实际应用为基准，所谓实际应用就是给孙子孙女检查作业时，怎么挑出他们“造句、作文、写诗”中的一些常见错误，并讲清道理，也就是说你要能纠正小学生、中学生所犯的常规性、逻辑性语言词汇错误，你就没有白学，你就成功了。
诗歌鉴赏就是对诗歌以及诗歌里面的句子进行简要的文学赏析。可以从每句诗的字、词入手，找出诗句中的意象，体会诗歌的意境。再分析诗歌作者想要抒发的的感情，表达的真实心境。
（一）诗歌的起源
诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。
（二）诗歌的特点
诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
现代诗开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义：1.形式是自由的；2.内涵是开放的；3.意象经营重于修辞。
（三）诗歌鉴赏分析
所谓现代新诗，就是没有像古体诗词那样，有着字数、句数、平仄押韵那么多的讲究规定，有随心所欲的趋势，但不论怎么随心所欲，你所写出来的诗歌，要符合汉语基本的词汇表达原则，要符合自然科学规律，要符合逻辑规范，讲得通俗一点，就是要别人看得懂。假如你写的诗歌就连神仙都看不懂的话，那还有什么实际意义呢？下面，我们就来客观的分析鉴赏一篇诗歌，看看这篇诗歌里有多少处不应该有的低级错误？
因为我们写出来的东西是给人看的，要给读者启示，才是有益的。读者看到了这样基本常识错误，不会讲作者写错，肯定是讲编辑无能，这么严重的明显的低级错误却看不出来，有害于读者，是文字垃圾。
下面，我们就来客观的共同审视分析这首诗歌，大家看看这15处究竟是什么样的常识错误。
这篇诗歌的标题是《你是我今生唯一的执着》，这个标题写得比较好，也有一定的气势。但内容就叫人啼笑皆非了，先分析第一段：
岁月如卵石（歌）
铺成（唱出）一条漫无尽头的
生命之路
逶迤而去
将魂灵
迷失于一望无际的荒漠
拈一支娇艳的红玫瑰
乘上
而今已嘎嘎作响的老爷车
艰难地喘息着
曾经走过繁华（老路）
一高一低地向前颠簸
第一段有2处错误，第1处错误是开头的：
“岁月如卵石（歌）
铺成（唱出）一条漫无尽头的
生命之路”
岁月如卵石，这样的比喻不恰当，纯属乱比喻。所谓比喻，最基本的一条原则是要有“可比性，”也就是说两个事物要有相似、相同点才能互为对照比喻。“卵石”与“生命”风马牛不相及，没有相似共同点，根本就不能比喻。要改成：“岁月如歌，唱出一条漫无尽头的生命之路。”为什么要改成岁月如歌，有2个基本理由，一是岁月如歌，是人们最常用的比喻，也就是说歌与人的生命有相同点，那就是两者都有“起点、过程、结束”程序，这个程序是指单个生命，人类生命用漫无尽头形容是符合客观逻辑的。又因为诗是文字表达人类情感的最高形式，歌是人类表达情感的最高形式，因此自古诗歌不分家，诗歌是人们表现生活，叙发情感的最好的工具，诗歌是人的生命力最强音、最高境界的表现形式，也就说诗歌与人的生命力紧密相连，才有可比性。二是此诗歌后面几段都与“唱歌”有关联，一开头就与唱歌紧密相连，顺理成章，前后呼应，整体效应明确。
第2处错误是：
“而今已嘎嘎作响的老爷车
艰难地喘息着
曾经走过繁华（的老路）
一高一低地向前颠簸”
错就错在：曾经走过 “繁华”与“嘎嘎作响的老爷车，艰难地喘息着，一高一低地向前颠簸”的意境不符，互相矛盾。就算原来繁华，而今衰落了，也只是停滞不前，绝对不会从繁华衰落到“嘎嘎作响的老爷车，艰难地喘息着，一高一低地向前颠簸”的地步，如果是这种地步，那就说明原来不繁华！因此，在这里找不到与繁华相关联的内容，只有把“繁华”改成“老路”就符合逻辑意境，才不会出现矛与盾的错误。
第二段有3处明显的错误：
路的另一头
（有）应该有那漫野飘香的山花
和那眼甘甜如饴（清馨）的清泉
心中闪现着那盏
不灭的灯（火）
微冷的手指
在车辕上叩击出一串串
轻弱的音符
旷野里散落（传播）着几声
断续的清歌（山歌）
第3处错误是：在作者熟悉的老路上，甚至是走在童年、少年、青年成长的故乡老地方，闭着眼也能知道前面有“山花和清泉。”可这里作者用了一个不确定词语“应该有，”是应该有？还是不应该有？这就证明作者对这里的一切并不熟悉，与前段“走在熟悉的老路上”意境不符（这里我解释一下，也许有人要问：熟悉的老路是你编辑改的啦，作者写的是繁华啊。我要反问一句：繁华都熟悉，这里的一草一木当然也熟悉。所以无论是熟悉的繁华，还是熟悉的老路，都与“应该有”不配）。应该改成确定词——有：“走在熟悉的老路上，”在“路的另一头”，有更熟悉的“山花，”还有“那眼甘甜的清泉”这才符合生活常理逻辑。
第4出错误是：“甘甜如饴的清泉。”甘甜是甜，如饴糖之甜也是甜，这里属于同一个词语的乱堆积错误，是大陆架桥根本就没有必要，一眼清泉甜上加甜也就不是清泉了，而是蜜糖罐了。清泉——用甘甜清馨形容比较恰当。
第5处错误是：作者没有弄懂“清歌”一词的真实含意，清歌是古汉语词汇，是没有乐队伴奏的唱歌，就是现代汉语里“清唱”之意。也就是说“清歌”是个动词，不是名词“什么样的歌声”的意思，作者把动词当名词用，显然是不懂“清歌”是个唱歌的动词，错误的将动词用作名词。更明显的错误在于“视觉”与“听觉”搞颠倒了，作者本意是表达：“听到几声断断续续的歌声。”歌声不能用“散落”来形容，因为散落是视觉。所以歌声只能用听觉词语：“听到、传来、传播”几声断断续续的歌声表达。为什么改成山歌？是因为作者走在熟悉的老路上，漫步在故乡的山野里，只有山歌是不需要乐队伴奏的“清唱，”所以山歌最适合。
第三段也有3处明显的错误：
疲惫的孤鸿
坠落（叫出）一（几）声沙哑的叹息
蓦地惊醒
纠缠（久违）在胡杨枯梢上的寂寞
茫然四顾
古道断垣
浸透了潮湿的白云（浸透了湿冷的寒霜）
疏星残月
在寒空中瑟瑟发抖
隐约处佝偻着
稀疏的乱芜衰柳
（年年）疯长的荆棘又漫过路口
第6处错误是：孤鸿的声音不能用坠落来形容，坠落是视觉，声音要用听觉词汇“叫出”来形容，再说“一声”太绝对，鸟类叫出多少声是个不定因素，用叫出几声比较恰当，符合自然景象。
第7处错误是：“纠缠在胡杨枯梢上的寂寞。”纠缠与寂寞逻辑意境不符，互相矛盾。简单的说，纠缠是有声音的，有纠缠就说明热闹不寂寞，寂寞就说明没有热闹的纠缠，二者只能取其一，根据前一句的意境“蓦地惊醒”来确定，只能选“寂寞”。将纠缠改成久违：“蓦地惊醒，久违在胡杨枯梢上的寂寞”才符合逻辑意境。
第8处错误是：“古道断垣，浸透了潮湿的白云。”浸透、潮湿是地面上自然景象，而白云是天上的自然景象，这两个自然现象没有必然的因果关系，也就是说天上的白云没有浸透、潮湿地面的功能，把白云与浸透、潮湿关联在一起，显然不符合自然规律。只有把白云改成寒霜就符合自然景象，因为寒霜在太阳的照晒下溶化成水，将地面浸透潮湿了，也就是说寒霜才有浸透潮湿地面的功能，作者显然是缺乏自然常识。
这里，我们举一个小学生的笑话例子来说明这个相类似的错误：一个小学生向老师告状，说“张三同学踢了我一巴掌。”老师听了回答说：“张三同学没有那么大的本事，不可能踢出巴掌来。”小同学不服气，说老师包庇张三同学。老师说：“那你示范一个踢出巴掌的动作给我看看。”于是那个学生示范说：“老师，你看，张三同学抬起飞毛腿，一脚猛踢过来，我机灵的躲开了，然后张三同学反手一巴掌，啪，打在我脸上，你看，我的脸都打肿了。” 老师这下听明白了，张三同学是踢了一脚没踢到，打了一巴掌把脸打肿了。那你就说张三同学打了你一巴掌不就说清楚了。手脚分工的功能是固定的，打和踢是手脚分工的动作动词也是固定的，不能互相交换和替代，任何人不可能踢出巴掌来，听明白了没有？
第9处错误是：“疯长的荆棘又漫过路口。”这里关键是一个“又”字，又字的内涵很丰富，一是表示荆棘生长的季节规律性，二是表示这个路口有人管理，只要荆棘漫过路口，就会有人将荆棘砍掉，保证路口畅通。如果路口没有人管理，路口就是一个死路口，也就不成为路口，因为荆棘漫过路口是不会回头的，堵塞了路口，路口就不存在了。作者要表达的意思是：年年疯长的荆棘又漫过路口，该是被人砍掉的时候了，保持路口畅通。因此，此处缺少一个时间关联词，改成“年年疯长的荆棘又漫过路口”就完整了。这就是说：年年疯长的荆棘年年漫过路口，年年被人砍掉，路口永远畅通，这才符合“又”字的内涵逻辑。
第四段有3处错误：
不经意间
憔悴的脸庞
被荆棘划地（得）伤痕纵横
殷红（切希望）的思念
在青灰色的小路上
无声滴落（遐想）
全凭着梦中
几经雕琢的美丽
迎着酸溜溜的斜风（滚动的沙尘旋卷风）
孤独而坚定地进行着（向前奔去）
第10处错误是：“的、地、得”的错误应用，这就不需要多解释了。
第11处错误是：“殷红的思念。”思念是一种意境，是没有颜色的，因此不能用颜色来形容。有一个电影有这样几句台词，一个年轻人写了几句诗歌念给老师听：“啊，绿色小草，打了一个绿色的喷嚏……”老师听了反问年轻人说：你打一个有颜色的喷嚏给我看看？如果你的喷嚏能打出七彩虹来，那你就不是地上的人了，而是天上大神仙了。因此，颜色是不能与没有颜色的事物相关联的。“要改成“殷切希望的思念”才符合客观实际。后一句：“青灰色的小路”是可以用颜色来形容的，因为路是有颜色的。
第12处错误是：“无声滴落”也是犯了逻辑性错误，无声与滴落互为矛盾。滴落是有声音的，是听觉反应，世界上不存在没有声音的滴落。外境视觉滴落与人的内心思念是两个完全不相干的意境范畴，不能无故关联在一起，应该改成“殷切希望的思念，在青灰色的小路上，无声遐想。”遐想是思考意境，是没有声音的，也就是说遐想与无声才能有逻辑关联意境。
第13处错误是：“迎着酸溜溜的斜风”，这是完全把感觉代替视觉的错误，因为风没有“正、歪、斜”的视觉形状，更没有酸溜溜的感觉味道。只有人感觉到风是从什么方向刮来的，所谓风有方向，也是人的感觉，人为确定的。应该改成“迎着滚动的沙尘旋卷风，”这样改动实质上还是感觉转化为视觉，是通过沙尘的旋卷变化来感觉刮的是什么风，因此不能直接的、完全纯粹的用视觉来形容“斜、正、歪”且“酸溜溜”之风，必须要有视觉、感觉的转化过程。
第五段，也是最后一段，也有2处错误：
车轮从斑驳的岁月（老路）一路辗过
红尘随风扬起
又随风消逝
眉峰飘过一丝
不易觉察的憨笑
嘴角凝固了
无畏的执拗
天际忽而闪过的绚烂
令我倚空长啸
绝美
从不属于怯弱
和懒惰
（而是永远属于执着……）
第14处错误是：
车轮从斑驳的岁月（老路）一路辗过
红尘随风扬起
又随风消逝
这三句完全是实景描写，突然又插入一个不是实景描写词语“岁月。”也就是说岁月与红尘扬起、随风消逝的实景意境不符，必须改成老路，才与实景相符，才与前面的老爷车、颠簸的老路、清唱的山歌遥相呼应，岁月却与之格格不入。
第15处错误是：
绝美
从不属于怯弱
和懒惰
这个错误是说了半句话，不完整，必须加上一句：“而是永远属于执着……”这句话既是半句话的完整补充，又是点题，起到画龙点睛的作用，也是全诗的文眼，不可缺。也许有人要问：这是作者“意犹未尽，留人思考”的表现手法。所谓留人思考，不是说半句话，让读者再补上半句。而是把话说完整，只是不说出结果，让读者去想象有多种结果发生，那才叫留人思考。
备注：下面是这首诗歌的完整版，括弧内的词句是修改后正确词语。
你是我今生唯一的执着
岁月如卵石（歌）
铺成（唱出）一条漫无尽头的
生命之路
逶迤而去
将魂灵
迷失于一望无际的荒漠
拈一支娇艳的红玫瑰
乘上
而今已嘎嘎作响的老爷车
艰难地喘息着
曾经走过繁华（老路）
一高一低地向前颠簸
↓
路的另一头
（有）应该有那漫野飘香的山花
和那眼甘甜如饴（清馨）的清泉
心中闪现着那盏
不灭的灯（火）
微冷的手指
在车辕上叩击出一串串
轻弱的音符
旷野里散落（传播）着几声
断续的清歌（山歌）
→↑
疲惫的孤鸿
坠落（叫出）一（几）声沙哑的叹息
蓦地惊醒
纠缠（久违）在胡杨枯梢上的寂寞
茫然四顾
古道断垣
浸透了潮湿的白云（铺满了湿冷的寒霜）
疏星残月
在寒空中瑟瑟发抖
隐约处佝偻着
稀疏的乱芜衰柳
（年年）疯长的荆棘又漫过路口
↓
不经意间
憔悴的脸庞
被荆棘划地（得）伤痕纵横
殷红（切希望）的思念
在青灰色的小路上
无声滴落（遐想）
全凭着梦中
几经雕琢的美丽
迎着酸溜溜的斜风（滚动的圈圈斜卷风）
孤独而坚定地进行着（向前奔去）
↓
车轮从斑驳的岁月（老路）一路辗过
红尘随风扬起
又随风消逝
眉峰飘过一丝
不易觉察的憨笑
嘴角凝固了
无畏的执拗
天际忽而闪过的绚烂
令我倚空长啸
绝美
从不属于怯弱
和懒惰
（而是永远属于执着……）
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发表于 2013-8-7 15:07
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