本帖最后由 昌言吉康 于 2013-9-24 21:13 编辑 0 a( E5 m3 u7 w0 N: A
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《现代文明》) Y3 G0 V1 M6 g/ h5 _3 R
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文/昌言吉康& L; ]% O: @, I5 b R
* t3 _0 j% I9 r地球上的万物之灵3 x; c' s: m" X* l
一种被“文明”词语粉饰的
) l7 J$ p; N" ~" b最凶残的动物
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他们不是低级动物
7 c$ {( r- b$ C( \- E: ^搏斗不必劳驾牙齿5 D2 d7 Y' f$ Y! }7 }
他们有刀+ `4 l/ { k; J) |) o9 U
还有五花八门威力巨大的武器! y& C" p) I' R% v
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用高倍显微镜
. B% }' r' T2 y, w观察他们由鲜红变成殷黑的血液
8 L. w% Y% [ Q" V8 J看到数不清的每个红白血球上
1 `2 K7 _3 v* f# k) I& U6 w8 e居然都标有各自而又大多雷同的名称:
& k0 B0 c0 R- d! f. Z, I自私 贪婪 统治欲0 t: @3 {$ x# V3 X
色欲 残暴 视生命为粪土
) z9 Y# X/ J2 I5 n7 r/ I4 S……
) ^9 s. D5 @7 [1 `而他们仍在一本正经用这鲜血8 ]$ A; R% G. \" @9 _6 i: l
描绘着华丽辞藻:% L- e6 \# I2 A! b
现代文明: X1 F) c: t3 u
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【创作手记】对生命的无情践踏是对人类文明的亵渎和讽刺。人类的现代文明与现代血腥形成鲜明的对比,我们不能不反思人的本性。* X5 q: [, Y5 G! Q& V4 l. g2 \
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- _0 S3 f! w2 S: t0 M8 n0 s# M《刑场对话》
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9 I; N2 ^$ _ A% V2 u) D3 k! `文/昌言吉康 {+ R" d9 q+ Z: c' M
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2 B4 a# V- q* y行刑者:兄弟,说两句吧,你要上路了
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俘 虏:请为我松绑。死之前,我想要一点儿自由;
/ S+ t5 L0 ]' i 请摘掉眼罩。我不想让刀刃对着我的脖子说仁慈) z' L$ U* O. }" n: u! ]8 {
我想再看一眼这个世界;9 r% s+ V; ?2 |1 T
还有,我想站起来,不想死前再向人下跪!
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行刑者:讲这些没人听得见。兄弟,将就点5 h2 H! J, E$ f
如果你没有对家人说的话
# j3 I' v1 O) u/ q/ s3 u" Y& L 我这就送你痛快地去另一个世界
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俘 虏:现在你砍我的头,没准儿何时有人砍你的头
+ C) H+ a# ^: o 我们各为其主而战,生死难料何为尽头# X/ I. ?, _4 j3 T! K
我要对家人说:逃离吧,活下去。不要充当牺牲品
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行刑者:我奉命行事,顾及不了许多8 E0 {7 H+ ~ u# j8 N
兄弟,对不住了!(俘虏人头落地)
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看 客:原来杀人如儿戏,命运不在自己手里
) ~5 Z! e3 v' O8 i 不善攻击必遭攻击,我要先置你于死地4 `* [2 ]( k* ^( {) J4 \5 V
% S0 i7 _7 n/ n- u- F2 _苍 天:地球上自以为是的动物 实难调教
g, p5 D, _( z3 T% q 永远在为统治与被统治纷争杀戮
1 D1 }, Y# o" r 死的,能否安息?$ H$ ? V* M$ f! c
活的,如何去活?& D+ v! p8 V2 {2 u: ]( A2 [
) k( r$ Q# h& Y' d3 @8 D9 Y
# C8 `3 |6 g1 k& e% y" R$ {5 a( n【创作手记】战争与血腥不能不让人深度思考。战争与血腥源于统治与被统治的斗争,实质是人格是否平等的斗争。在通往平等自由的道路上血流成河,有烈士,有魔尸,也有马前卒——牺牲品。, I5 y8 n' E3 q
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