骂

小猪漫漫

         说脏话俺也会，特别是在开车时，张口就来傻啊、彪啊的......靠那个自然，所以俺尽量不开车。
        把脏话落在文字上更是不敢，指桑骂槐是悍妇、悍夫之为，有文化的人要是如此看着更让人脸红昂！没文化的自当首推郭德纲，哎呀！那骂起人来那个爽啊，不带一脏字还让人眉开眼笑，可惜了也就是一笑就过罢了。
" F0 {1 _0 K6 v; w0 w( S' _         当然哪些为国、为民请愿者而骂，非为一己之乐而骂人自是让人佩服。《诗经》里的大老鼠，《聊斋》里的鸭子，近代首推鲁迅先生，此等不为私利忧国忧民之骂自可流芳百世。
5 c, I: v8 M! K2 X0 n; G         俺喜欢玩，以高兴为本。谈笑论诗，你来我往，不为名利只为一笑，谁谁谁多说一句又有何，俺也不认识你，俺也不少一块，何必耿耿于怀喋喋不休。不累吗，不累就回家陪陪老婆孩子睡一觉，醒了照照镜子看看有意思吗！
( k' L+ \* Q  X* U1 P) q$ B7 O1 p" a        俺是猪 没本事、俺笨，看着别人骂俺，俺就学着阿Q哥自言自语“妈妈的，儿子骂老子”！
        俺是猪喜欢说着玩，不和人争，不和人论昂。

一休

好论！赞！小猪有性格！

筷子

林黎

这是大嫚写滴吗

小猪漫漫

林黎 发表于 2013-11-9 13:26
$ n7 l2 w& }) O这是大嫚写滴吗

5 L4 b4 p- t7 J$ U5 L哈哈 谁说大嫚不可以写啊

小猪漫漫

筷子 发表于 2013-11-8 18:45

  r- A+ X' K! ~" y2 t筷子好啊 谢谢啊

小猪漫漫

一休 发表于 2013-11-8 17:29
4 u* I0 E& {  x2 }/ u& {+ s好论！赞！小猪有性格！

0 o6 b" N$ Y' z( ?6 f. i1 G嘿嘿

清江渔哥

猪猪滴，小猪骂大猪

小猪漫漫

" G6 E6 q* K( _! K  ?2 n' G3 A
" ]% w5 M6 Z, Z  c. p' a& {我为何写骂，就因为有个叫一笑了之的发给了俺一个帖子。此人喜欢指桑骂槐，并没骂俺，可俺看他骂的人太老实且没有得罪他，还笑着脸赔不是。可恶至极，俺一不高兴顺手写了这个段子。

) `  ~0 K+ y3 F9 w+ ?以下是他为自己骂人找的理论依据。

魏晋以前的人怎么骂呢？
) A7 j2 T! f) a" B　　古典名著《三国演义》有记载，还很多；骂人更是上升到关联死亡。就说弥衡骂曹吧，简单的骂还不行，要击鼓并且还要脱了衣服骂才过瘾，于是就有了击鼓骂曹、裸衣骂曹的不同版本。这里引用孔明骂死了王郎一段：孔明在车上大笑曰：“……吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉人仕，理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”
    王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
4 X4 [* \# e. L1 D, G* O　　你听听，孔明从一开始便以古人忠君之义要害，使王朗无言以对；紧接着顺势而来，摆出咄咄逼人的架势：“天下之人，愿食汝肉……”，再加上“朽木为官”、“禽兽食禄”、“狼心狗行”、“奴颜婢膝”、“皓首匹夫”、“苍髯老贼”等尖刻的辱骂之词，如万箭穿心，骂到王朗被活活气死。经典！
         到了唐朝，为了为诗歌开路（当然是我个人的理解），语言尤其是骂人的语言，已经几乎到了登峰造极的地步，似乎很难出乎其右了；最经典又最惊心动魄同时也是我最动心的，就是初唐四杰之一的骆宾王骂武则天——“狐媚偏能惑主“！你听听，这就是所谓的说狐狸精或骚狐狸害人，主就是先皇哦；接下来就更牛叉把了——“一抔之土未干，六尺之孤何托？精致的对仗把武则天夺权的后果都说出来了，先皇刚刚埋入土中，你这狐狸精就造次了！这等于直接骂到武则天的骨头里去了！
& e1 a6 x4 U! }# L5 f6 u　　骆宾王被武则天抓住要杀头了，人家小骆就跟没事似的，武则天问：你就是那个写出一抔之土未干，六尺之孤何托的人？小骆面色不改对曰：大丈夫为国家社稷死而无憾！还说了句经典的 “箭在弦上，不得不发”！最终的结局是武则天因为爱惜才华而放过了骆宾王。厉害！
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6 g4 S6 b7 O; {- K       唐宋元明以下是清朝，清朝有个蒲松龄，就我们淄博的，一部聊斋成就世界短篇小说之王；蒲先生有篇《骂鸭》写得，我就不卖弄了，否则还不又有人说我丢人丢大发了；我只是想说即使在现代，仍然有很多人身上某个部位长着鸭毛或着狗毛，要不被人骂一顿就心里就不舒服，没有人骂的时候就难受就到处找骂，看见一件纱薄衣不穿上显摆一下就好象没法活了。
1 @4 E  u4 u( ]4 D' e　　近代真正在骂方面，卓然有成的是鲁迅先生；我们是学着鲁迅的文章长的的，其实我更惊异的是鲁迅对手们的骂，有些直接是破了口的，还有些是总也离不开裤裆。
- u1 o8 y, \+ I- }# l. \# a　　恬不知耻比放屁或不许放屁至少文雅些，而“不许放屁”是毛主席诗词！前面有一句“土豆烧熟了”——看来烧不熟的时候是否可以放屁值得商榷；这个大概读者都读到甚至有人能整篇背诵过的（偶这首背不过）。
　　要按照有人在多元世界还总想着坐第一把交椅、看不顺眼就删除的话，真要坐上了，那《诗经》至少得再删三十篇，而弥衡骂曹、骂死王郎等章节也都得删除，骆宾王死了咱就不说了，蒲松龄的作品也得删除——而且因为有大量的影射，估计得删一半吧。完了！
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以上是他为自己骂人找的理论依据。


# R3 D/ ~% C5 _! g( r小猪评说：
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1说明王朗是有良心之人，现在人你骂着试试，面不改色心不跳的。
3 l5 F: B) d) ^2武则天是一女伟人，骆宾王这小人怎不骂李世明昂，妇女好欺负吗
8 G  B8 L6 z% F2 Z0 z7 B3蒲松龄的就是一禁书,鬼啊色啊乱七八糟还有人鬼情啥的
% X  f8 `. N. N; M" K. r4击鼓骂曹，嘿嘿！没阿满厉害就去骂人家，没出息没文化昂
5 y  s  G% E' [2 F* Q  有本事也横槊赋诗俺看
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