《唤醒心中的巨人》感恩励志第二篇45分钟演讲稿

丘勒

《唤醒心中的巨人》感恩励志第二篇45分钟演讲稿

文/丘勒编写

        现在的书越来越多，每天都会有很多新书出版，我们也看不过来了，自己买的，朋友送的，还有应该去读的，堆得越来越多，简直成了一种压迫，今天好像读书的乐趣也越来越少，越来越是职业性的了，需要的时候就看看，不需要几乎很少有人有看书的习惯，大家都喜欢玩。
       下面我想说一个发生在一个农村的故事，在我们那里有一家人没有读过书，认不识字，有一次他家办喜事。人家给她加写对联，他既然把贴大门的开门大吉，和贴院子路边的出入平安和放猪圈和牛圈的牛马成群和六畜兴旺对挑换了，闹出了笑话。
       在金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要它们。他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗）不能与从前的名声相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“（仲永的才能已经）已经消失，完全如同常人了。”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资，远远地超过有才能的人。最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
      不读书的后果 ，一天不读书，无人看得出；一周不读书，开始会爆粗；  两三天不读书，感觉开始无聊。      七八天不读书，精神开始空虚。   半个月不读书，情绪变得浮躁。     一个月不读书，生活变得空洞。有句话说的好一天不学习赶不上刘少奇。三天不用功，无颜面对毛泽东。
        不读书，我们就会堕落。行为不受控制，为所欲为。  不读书，人就变得没有追求，缺乏上进。  
        不读书，我们会越来越自以为是，自作聪明，沾沾自喜，沉浸在小快乐中无法自拔。  
       不读书，我们就没有方向。  
       缺乏书的日子异常孤独，因为真正的孤独是，当你无助的时候没有人来帮你。  没有书的日子，你会逐渐发现，自己立下的承诺被自己践踏了，自己做的计划被自己废弃了，自己定的目标被自己遗忘了。  
       一天不读书，我们就离愚昧的深渊更进一步，更为可怕的是，愚昧的人往往认为他们自己是聪明的。  
       不读书会最终毁掉读书的乐趣，会让你自发的远离它，人开始变得臃肿，人生变得虚无糜烂。  
       书是最好的出口，当我们需要发泄的时候，她是平缓的。      书是最好的朋友，无论何时，你可以不用考虑什么就拥抱它。  
       早起的时候读一段警句，你会发现早起的困倦烟消云散，一天变得更有斗志。  休息的时候读一段散文，你会发现赶路的疲惫消失的无影无踪，我们不再为走在路上而感到心急如焚，浮躁的情绪也逐渐退去。  
        找一个阳光的下午读一读诗歌，也许你刚刚经历了失恋，争吵，分别，病痛，你感到失落，但看到那些优美的词句，你会重新找回失落的美好。  当你陷入煎熬的泥潭中无法自拔的时候，翻一翻那些收集起来的哲思机锋，
       你会突然发觉，你离自己远了，你离那个不受控制，浮躁，偏激，残酷，愤怒的自己远了，你开始发现真知，沉淀心灵，变得豁然开朗。你开始控制自己，而且心安理得。  
       书桌上放几本精美的书，小窝变得美好。      书橱旁随意堆几本诙谐的书，生活变得惬意。      背包中随时带着几本喜爱的书，旅途变得安逸。      每晚在书的海洋中安眠，你会感到宁静。  歌德说过这样一句话：读一本好书，就是和许多高尚的人对话。

读书，读死书，死读书，书读死，在今天我们坐在校园内，无外乎就是做这几件事。然而我们的同学每天都说痛苦，感觉不到幸福和快乐，
    读书，这是一般人的口号，有的人以此为炫耀的资本，在别人的面前大肆卖弄，当然读书好了，可以光宗耀祖，但我们读书只为光宗耀祖吗？花了父母那么多血汗钱，只是希望得到别人的赞许吗?在今天大多数学生读书不过如此罢了，试想一下如果有一天读书成了一件没有什么大不了的事，再也掀不起什么大风大浪，那么会有人去读书吗？知识可以改变人生，读书可以改变生活适应社会，像周总理为中国崛起而读书的人，如今已经很少了。这个可怕的问题是值得我们去考虑的。不要为你你错误辩解，因为这是你的缺点。下面我想给大家说说古代那些有成就的一些伟人的故事。我们都知道的故事，让我们一起重温那些求知若渴的读书事迹。
     “头悬梁”孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学，博闻强记，而且嗜书如命．晚上看书学习常常通宵达旦。邻里们都称他为“闭户先生”。孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。一觉醒来，又懊悔不已。有一天，他抬头苦思的时候，目光停留在房梁上，顿时眼睛一亮。随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房梁上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发奋苦读。
     年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。
    “锥刺股”战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书。
      警枕催读， 宋朝有一个司马光，他读书很刻苦，可时间经常不够用。有一天，他在花园里散步，碰到一段圆木，这圆木滚了一下，就引起了他的注意。于是他就把圆木捡回屋内，放在床上当枕头，每天晚上学习困了，他就枕着圆木睡一会儿，圆木一滚动，他就醒了，就接着看书。有一天，母亲发现了这段圆木，就想扔掉，司马光说：“娘，您千万不要扔，这是我的警枕。我用它提醒我早早起床。”母亲听了非常感动。由于发奋学习，司马光成了一个很有学问的人，著名史书《资治通鉴》就是他主编的。
      古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这意思是说，书籍很多，堆积得像山一样高大，但是可以攀登上去，而上山的道路就是勤奋；学问就像大海一样广阔无边，但是人们可以渡过去，而渡海的舟船就是刻苦。简单点说，要想学习好，就得勤奋刻苦。只要勤奋刻苦，就能取得好成绩。
     凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。
      匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。 附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。
　　“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
　　“这个成语来源于《晋书.车胤传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。
　　“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。
　　“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
　　“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。
　　“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。

      读死书，这是小部分人的做法，认为读书只是为了完成任务，交差，混个毕业证，外出打工，这个想法倒是挺实际的，我曾今也是这么做的，不过后来觉悟了，我想现在还执迷不悟的人，他们会用自己后半生对此感到忏悔的。
        从前有一个人叫东郭,有一天他碰到一头狼,狼说:好心人救救我吧,猎人在追杀我.东郭就用口袋把狼装起,过了一会儿,赵简子骑马跑来问:先生看到一头狼跑过去没?东郭摇头,赵简子走后,东郭把狼放了出来,狼伸伸懒腰说:我饿了.东郭拿出干粮,狼摇头说:我要吃肉.东郭说:我没.狼说:那我要吃你.东郭说:我是你的救命恩人啊.狼说:那我不管,谁让你救我的.这时一个农夫扛着锄头走过来,东郭拉着他评理,农夫问:你怎么救的?东郭说:我把它装进口袋里藏起来`的.农夫说:我不信这么小的袋子能装一头狼,除非你试给我看.东郭于是把袋子撑开,狼一下子就钻了进去.东郭说:你看看,能装吧.还没等他说完,农夫抡起锄头,几下就把口袋里的狼打死了.东郭吃惊地问:你干吗打死它?农夫说:你这个书呆子,它要吃你,你还救它,真是个大傻瓜!
      死读书，这纯粹是在浪费时间，浪费自己的人生，为什么不可以改行呢？书本只是给我们能动作用，是在于我们如何利用，而不是在于书本如何去利用我们去做些什么，我们的人生不是为读书而战，而是为未来而战，为明天而战。书呆子，泛指死读书，教条主义 ；书生气很浓，不谙事故。一般指只读书而不会用书上的知识变通的人。语出清钱泳《履园丛话·笑柄·不准》：“为官者必用读书人，以其有体有用也。然断不可用书呆子，凡人一呆而万事隳矣。   
    书生犁田的故事，一个书生常年在外读书。一次农忙时节。他回家帮妻子分担家里的劳动。他妻子叫他去牵牛去犁田，他拉着牛刀田坎边，牛怎么拉都不愿下田耕地。他就对牛说：请下去，请下去。并用手很恭谨的向牛行礼，就如请客进门一样。结果半天牛还是在田坎边吃草。完全没在意他的话，等到中午他妻子给她送午饭来一看，看到这种情况，苦笑不得，气得要死。马上找了一棵木棍三下五除二就把牛给赶下地去。
      书读死，这是考名牌大学的绝招，是考重点学校的高招，只有把书本知识弄懂，把题做死了，考学校才会有出头之日，多少人屈膝于此，而能办到的，有多少呢？熟话说：学无涯，我们怎么会学得完知识啊！最后的结局往往是几家欢喜几家愁，一喜一悲，满腔怨言，未有一个完好的下场，高分低能，经不住打击。在生活中碰壁，当考了很高的分数，但自己的身体却搞垮了，事与愿违，出师未捷身先死， 这样做值得吗？
      读书，我们为何不把它当做一场愉快的游戏做呢？为何一定十年寒窗苦读，最后结局不一定理想的，既然如此，我们为何不换一种思维和态度去面对学习呢？在书本中寻找自己的所需要的东西，或者是自己所需的技能呢？何必去理会世俗的烦恼，自找无用功的事做呢？学也是一天，不学也是一天，不如好好学一天。
     读书，是需要一定付出的，正如成功需要有代价，失败一定有原因，你之所以还不成功，是因为你努力得还不够。只需我们细细体会书中的人生，它像一个古老的摆钟，滴答滴答地伴随着我们走过真实的人生，其中有宁静和鼓舞…… 学习没有巧，只怕时间少，万官归下品，唯有读书高！！

洪芜

欣赏佳作！周日好！

招小波

提读！

朱荣兴

悦阅

老远

提读，问好