清风弄竹(散文)
文/许晓鸣
但可食无肉，不可居无竹。遍观中国古人的雅癖，真是不一而足。有的梅妻鹤子，有的松风竹韵，有的植桂种兰，有的结篱种菊，有的挖塘种荷。培植一方小小的天地，可观书，可羿棋，可抚琴，可作画，可聚贤，可饮酒，可烹茗，可结社。成痴成趣，别有一种风雅。
自然也有闲云野鹤之流，云游四海，观山阅水，独揽旅行之欢。亦有弃尘世之繁嚣，择深山而栖之，仿首阳之处士，绝周粟而善终。
大凡世人，置身于红尘之间，或为物驭，或为情困。终其一身，苦不堪言。追名逐利，苟苟营营，不知脱身而求逍遥。外物之腐浊，世之滋垢，侵蚀入体，绝精神而耗元气，终日郁郁寡欢，唉声叹气，或抒怀才不遇之情怀，或发生不逢时之感慨。以致怨天尤人，抱恨终生。离忧而终，令人感喟。
便羡君子远凡尘而通自然，心荡荡而少悲戚。奈何有浊世狂流，绝雅士之情趣，毁君子之相道。时如恶疽，人有反常，便有佯狂披发之士，裸行弃世之人。
病入膏肓之世，便多丧廉无耻之人，邪恶奸佞之徒，汹汹然，绝世之清明，遂成恶逆之风。圣人若出，便可沐浴清化，涤荡浊恶，绝魑魅之横行，还乾坤之清朗。否则，天狗食日，雾霾弥天，地藏污垢，国运难振。
惜我非经纶之人，无周公管仲之才，亦无诸葛之志。更无"致君尧舜上，再使风俗淳"之雄心。才疏而不志大，甘居偏隅陋巷，了此一生，随草木而适春秋，若孑孓而度短世，敛迹藏形，追求本真，涤心荡气，以求本善。
亦慕世之雅者，操琴曲而歌，抱清风而眠。古寺深山赏梅雪，高山流水觅知音。山光悦鸟性，琴瑟识良友。弄竹伴松风，清居观幽月。偃仰啸歌，读几卷闲书，自得其乐而已。
每当夜栖山村，人静之时，细听山风过清庭，竹传秋韵，芭蕉滴雨。而小溪幽涧，却有潺潺流水，渐入清梦。思慈祖当日留下的横披"竹雨谈诗"，而今音容宛去，不免嘘叹。造化无情难永笃，唯有篁竹寄相思。
20171022 |
发表于 2017-10-30 07:02
收藏
分享
