刀歹诗话三十条
1，分行即诗。
2，拒绝抒情。
3，“选材”不适用于诗歌。诗歌永远不在乎你写了怎样伟大的题材。
4，诗歌是语言的艺术，一切言说都应从语言这个根本说起，否则基本无效。
5，于坚强调诗歌的身体性应从气和场出发。而我的观点恰恰相反，我认为诗歌的身体性就应该从身体本身出发。就算从气和场出发，那也应该是活生生的气息和活灵活现的在场。
6，强调意义就是强调诗歌的社会功用。诗歌拒绝功利主义！所以诗歌拒绝庸俗层面的一切意义！
7，诗不源于智，而源于灵。当然有太多源于智的诗歌，那都是假诗歌。
8，一切皆能入诗是一种大境界大自在。
9，尤利西斯毫无价值的一天意味着什么？意味着时光选择了我们，我们只是被时光选择，而我们却不能选择时光。同样是诗歌选择了我们，而不是我们选择了诗歌。反过来就全都错了。可我们大多数人恰恰就反过来了。
10，诗歌就是神话。
11，一切就是一切。
12，诗是生命的，是宇宙的，而不是革命的，暴力的。杀了夏明翰，还有后来人。不叫诗。面朝大海，春暖花开。才叫诗。
13，有条不紊也不是诗，混沌才是诗，因为混沌才是宇宙的基本秩序。
14，完全高尚的也不是诗，至少它也不是好诗，好比一个连手淫都不会的青年，怎么会是一个健全优秀的好青年呢？
15，所谓北岛，所谓非非，其实只是一伙自由青年，以为诗歌真的是锋利的短匕首，阴谋着借之干点革命的勾当。他们遗传了左联和鲁迅的有毒基因。两者是手掌和手背的关系，手掌狠狠地搧过去，手背又狠狠地回过来。是到了该砍掉这只手的时候了。这只手和诗歌无任何关系。
16，诗人就是易碎的抒情的语言，迟早要碎的，碎得玻璃渣一样零乱锋利逆着刺眼的强光！
17，一个真正的诗人至少要用二十年时间，把诗歌写给女人。
18，去中心、去深度的平面思维形态是后现代主义对诗歌的重要要求之一。
19，一个真正的诗人，是一定不会把诗歌写得过于通俗的。想把诗歌写得谁都能懂的人，绝对是别有居心。我就属于这种人。
20，一个诗人成长的过程，就是献丑的过程。当年自以为那样好的作品，现在一看，实在脸红。而现在满意的作品，过几年就不脸红吗？很难讲呀。即使自己不笑了，也总有人觉得可笑。即使都不笑了，历史说不定不笑。要尊重这些笑。
21，诗只有美与不美而无有效无效之说,不要把你们的功利主义以评论的手段强加给诗歌.这句话为张嘉谚评郑小琼的新作《女工记》而说.当然,郑小琼如果一味抓着女工，工友，流水线不放,那么她的写作实际上也已成了一种明目张胆的功利主义写作.功利主义和功利主义抱成一团自然也无可厚非,但当代诗歌写作的有效性及其他这样的提法请放在郑小琼女士这个人身上而不要放在诗歌身上,否则就很不道德了!
22，语言和思想走成一条线。文字的力量就出来了！
23，散文诗是个伪概念！伪把戏！诗没有定语。只有一个后缀，叫歌。
24，写诗就是跟着感觉一起迷路。没有迷路的都不是好诗歌！
25，低还不够，垃圾也不够，垃圾只比低低那么一点点，还要更低。彻底是低的最低处——彻底，彻底，彻底，再彻底一些。诗歌就得救了！世界就得救了！
26，当诗离开了韵脚，诗的音乐性，对于新诗的写作者来讲，多少显得有点陌生了。但决不是说它不重要了，更不是说它不存在了。诗离不开音乐，离了音乐的诗一定是庸诗。那么诗的音乐在哪里呢？在字里行间那些莫名其妙的东西里，它是诗的奥秘。诗里有了音乐，就有了舞。
27，诗歌要以小见大，但不能老想着以小见大。
28，诗歌写得自己看懂了又让别人看懂了就算成功了，自己没懂别人却懂了或者别人没懂只自己懂了的都很差劲！
29，近百年来，中国人都在学鲁迅，从小学到大学。可我一直困惑，学他什么呢？小说？杂文？人品？不然。他的小说不如韩寒，他的杂文不如李敖，而至于人品，这其实是个伪概念，人生只有境界之高下而无人品之贵贱，不值一谈，又如何值得学习呢？那么鲁迅岂非一文不值？错。他是清以来中国最好的诗人，他写过一首中国近现代最好的诗。这是我的发现，我觉得这个发现太伟大了，它救了所有崇拜和蔑视鲁迅的人，也救了鲁迅本人。从此他可以安息了，从此谁都休想替代他在中国近现代文学史上的价值和地位了。可有人急了，他们翻遍鲁迅的诗歌，发现并没有我说的那样一首诗。对，鲁迅自己都没有发现，你怎么能发现呢？它藏在鲁迅全集浩如烟海的文字之中：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”
30，向下只是一个不错的方向，其目标并不明确。或者说向下它永远只是一个方向而已。
2012年5月22日于浙江唐家
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发表于 2012-5-28 09:48
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发表于 2012-5-28 10:18
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发表于 2012-5-28 12:51
