本帖最后由 孤瑾野影 于 2014-10-2 12:30 编辑 0 p1 Y/ `: ?: m0 t
* H' `% z3 z4 o I 回徐乡愁《先用"垃圾派行为准则"给魰贝许晓鸣宛易小生等人上一堂垃圾美学课》一文+ Y6 X; G: `( c9 Y: @8 K) a
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文/野影
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“垃圾”之争,我本不想多说什么,只因为前天晚上偶然看到垃圾派的大作《我脱掉裤子为鲁迅抬棺》,很是气愤,说了几句:
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“垃圾派的诗人们多看鲁迅一眼,简直是对鲁迅的侮辱,他们多谈论一句诗歌,简直是有愧于“诗歌”二字。很有必要让那些披着诗歌的皮的不知道是什么玩意的人“于麒麟皮下路出马脚”来。————麒麟脚下露出马脚来。就是鲁迅说的话,返还给他们。 我一般不参与这些批评的,但是看了那些所谓的诗歌,真的是气不打一处来,不仅仅因为我生平崇敬鲁迅——我有两套《鲁迅全集》,鲁迅的《野草》我大多都能背下来,有关研究鲁迅的书籍看过不下几十册,只鲁迅以及研究鲁迅的书籍加起来能超过一百册。请问写那首诗歌的人,你有什么资格在这里卖弄?这更是一个诗歌态度的问题,他们纯粹不是为了诗歌,而是为了作秀,为了想走所谓的异路,我看他们根本就没有出路。超早死了这条出路吧”8 t8 {& q0 B! X; o) x
垃圾派狗急跳墙,就批评我们不知诗为何物?是不是有点抬高自己。鲁迅曾说“多做些事实,少谈些主义”,撇开其他不谈,我只想问:5 l2 R# ^+ M+ T. o( h+ R
其一、诗歌需不需要审美?
0 h) l* A+ E8 D 其二、为了所谓的诗歌理想,是否可以碰触道德的底线?
% g0 _/ |7 L9 {8 [; v" K! p 其三、什么叫不登大雅之堂,难道你们不懂?
* a. p' A" ?) [9 ~ 外国的诗歌发展了几千年,为诗歌殉道者更是不乏其人。兰波一生最好的诗在十七八岁之前就写完了,也没见写出一句泼妇骂街式的脏话。普希金为俄罗斯的文学之父,也没有将粪便提上餐桌。鲁迅曾批评女师大学潮中那些政客时说他们“能使粪便增光、蛆虫成圣”。没想到之前“政客”实践了的,在近一个世纪后的今天竟有所谓的“诗人”竟然如此下作,进行实践的有滋有味,作为任何一个有良知的中国人,作为任何一个不随便侮辱我们中国诗歌的“诗人”,请将你们的粪便带回去吧,等慢慢发酵之后,或许能发出些许微弱的光,也不枉顶着“诗人”的帽子在人世空走了一遭。: c* R, m2 o4 [1 P) v
垃圾派没有任何出路,因为真正杀人放火,投机倒把、十恶不赦、坏事做绝的人是不读诗歌的,(当然,垃圾派如果有朝一日”蛆虫成圣“了,也有可能为他们增长气焰)。正因为他们的行为没有底线,才会做出许多伤天害理的事情来。即使这个社会再怎么不公平,再怎么有诸多虚伪,再怎么无知的不可救药,我们都应该心存希望,并且为之尽自己的绵薄之力。反之,仅仅因为垃圾派的“诗人”觉得自己没有希望了,觉得这个世界肮脏不堪了,索性将自己的粪便也染上自以为悲壮的色彩,自暴自弃,自甘堕落,然后变得自以为是,那是没有用的。$ H0 r- y# [' ]7 T" g
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我就针对“垃圾派行为准则”说几句话:7 V5 n, t/ [; B" w
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1、“有一群人却脑壳进水, 不识时务,一根筋地往下栽”。
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我们暂且不论在垃圾派眼中除了粪便、除了满嘴下作的脏话之外,还能“往下栽”到哪里?孰不知几首垃圾,大自然完全有能力净化并淘汰它。“你看我们是怎样羞辱这个世界,把人类的脸丢尽”,孰不知自以为丢人类的脸,其实只是在丢自己的脸。不信?垃圾派的“诗人”们,一手捂着自己的心窝,一手摸着自己的脸试一试吧。( \+ Z" F+ F! w8 d9 j
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2、“你们崇高,我们崇低,你们审美,我们审丑,你们高大,我们猥琐,你们建构,我们解构……所以在你们的眼里,我们衣冠不整,行为怪异,内心龌龊,精神颓废”。
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. r" D7 {: J# n {& M 垃圾派越是“崇低”越是掩饰不住内心的“猥琐”,至于“解构”,那完全是擦粉进棺材——死要面子。垃圾派除了“一根筋地往下栽,自暴自弃,自我沉沦”,那里有能力“解构”那些伟大崇高的作品?我再反问一句垃圾派的“诗人”们,你们中可有人翻过《摩柯婆罗多》和《罗摩衍那》?可曾有人看过《奥赛罗》和《伊利亚特》?你们可曾有人读过《神曲》和《浮士德》?你们根本不知道何为伟大,就在那里胡乱自以为是的“解构”,也太会给自己脸上贴金了吧?
; T/ c: `5 y7 C1 X 再者,同样是“审丑”,波德莱尔的以丑为美的典型《恶之花》和《巴黎的忧郁》为世人所称道,还有惠特曼在《草叶集》中写性的诗也被不同国家一代代文字爱好者所接纳,而垃圾派除了“衣冠不整,行为怪异,内心龌龊,精神颓废”还有什么?
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4 z$ `$ x! j/ G& } G% e9 j) M 3、“没有写过垃圾诗的诗人不是好诗人,没有自杀过的好诗人不是真正的好诗人。活着就是人类的帮凶!”
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/ M# d/ ^) ~' d9 c 我想问一句:垃圾派的好“诗人”们为何至今迟迟不肯去自杀呢?是觉得好垃圾没挖出来呢,还是黔驴技穷了?孰不知诗人的自杀是诗歌界一个莫大的损失。福萨、保罗策兰、叶赛宁、马雅可夫斯基、屈原、王国维、朱湘、海子等,举这些例子够了吧。你们有什么脸面站在这里大吹大擂,鼓动诗人自杀?有空看看刘小枫的《拯救与逍遥》吧,或许你们还有希望。
- O0 n) E, X7 s) B8 m 希特勒当年法西斯专制,就曾歪曲了尼采的哲学理念,因而更加变的十恶不赦。《红楼梦》中说“大仁者,则应运而生;大恶者,则应劫而生。大仁者,修治天下;大恶者,扰乱天下”。那么,你们呢?身为垃圾派的“诗人”们是否也希望自己有朝一日能让这个世界更加肮脏不堪?让心中的欲望更加肆无忌惮?这样说是抬举了垃圾派的“诗人”们,你们哪里有那个能力?并且文字自然有历史的筛选规律,垃圾必将被人们所遗忘。
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4、“只要世界还在,垃圾派诗人就坚决不入党,不入团,不读书,不当兵,不作官,不加入作家协会,不参加革命工作,不做有益于社会的事情。活着的时候是人渣,是败类,遭人唾弃。死了争取遗臭万年,被五马分尸,死无葬身之地”。1 }; @' k1 F& B
9 N% X6 |1 N( L. ]0 J, L 垃圾派的“诗人”们可能忽略了一条:应该让自己的孩子不受教育,那样垃圾派就会后继有人。但是垃圾派的“诗人”是否这样做了,有待考证。至于垃圾派的“诗人”们读不读书,有没有工作,与其他人无关。但是我相信“活着的时候是人渣,是败类,遭人唾弃”或许有可能吧,但是想要遗臭万年,还是高估了自己。至于“五马分尸”,简直是把自己当成战争年代的英雄了,现在马匹也不好找呀。至于“死无葬身之地”,我看还是言过其实,或者是名不副实了。因为你们的后代肯定会等你们寿终正寝之后让你们有处安身的;即使没有后代的,国家政策也很好,会让你们入土为安的。( e8 O( J% `/ | v7 h5 N
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5、“我们就是要砸烂工厂,毁掉农田,破坏森林,捣毁学校,取消政府,这些都是万恶之源。人类只要生活得越好,世界的罪恶就越大,垃圾就越多。铲草必须除根,必要时,地震、海啸、战争、瘟疫等请帮我们一把,我们要痛快的跟世界同归于尽。”
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人类发展中对自然的破坏是毫无疑问的,这个不以个人的意志为转移。不管垃圾派的“诗人”们是怎么样认识“万恶之源”的,我只想劝一句,千万别存侥幸心理,觉得自己能抗衡大自然,或者让大自然顺应垃圾派,简直是痴人说梦,别说你们是“垃圾”,就是神也不行。根本不存在必不“必要时”,你们幻想的“要痛快的跟世界同归于尽”的日子还远呢,八成是等不住了,继续繁衍后代吧。1 s" q- u; ~* T$ E; q/ ^& W6 C+ y
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6、“垃圾派诗人喜欢跟体制内诗人斗,也跟体制外诗人斗;喜欢跟传统诗人斗,也跟先锋诗人斗;喜欢跟前代和先代诗人斗,也跟同辈和晚辈诗人斗。打遍天下无敌手,闲着无聊时,我们就内讧。我们怂恿诗人们加入垃圾派,然后又找理由把他开除,或者自动退出垃圾派,然后又无缘无故的返回,很好耍”。# R% ~& Y3 J; N
1 z) z- `& y5 A W1 T! P6 T 垃圾派想要怎么斗,那是垃圾派自己的事,其他人无心奉陪,但是斗争的过程中如果只能产生垃圾,只能产生不堪入目的垃圾,那算了吧,不必要斗了,直接自己封自己为天王老子算了,没人和你们挣。
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1 M; o* V) |3 Y3 V. S4 ~ 7、“如果祖国跟别的国家打起来了,我们当然不能当汉奸,这不是爱国不爱国的问题。我们也决不当烈士,两国相争,没有一个好东西。我们不但憎恨别人的国家,也气愤自己的祖国”。
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这个与诗歌无关的话题,这里我不发表意见。0 C- K5 f' l: h: Q/ |
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9 w |/ W4 R6 B 8、“世界不是好东西,国家不是好东西,政府不是好东西,人民不是好东西,我们不是好东西,诗歌不是好东西,垃圾派不是好东西,这个准则不是好东西。垃圾派诗人原本没有什么准则和条条,大家拿出勇气和才气突破它吧,突破它也不是什么好东西。”, H6 @* T) C* l7 w1 N1 r0 t# @
+ y' s$ b9 Q, D# | 垃圾派的“诗人”们,有勇气的话就拿出点真本事,写出点有价值的东西来,光会制造“垃圾”远远不够。
1 a {1 E. A$ P+ P3 I: u ]5 m; g 另外,我们不需要垃圾派的“洗一洗脑或者启一启蒙”。如果我们的启蒙还停留或等待在垃圾派所罗列的这个层面,我想,是你们过于看高自己,贬低他人了。' b9 F4 c0 X4 X4 }+ I. c% F6 S" I+ r/ c
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需要补充的一点就是:里面的一些“垃圾”语言只是借用垃圾派自己的语言,并无人身攻击的意思。 ; L2 D. }! |1 _4 `- z) ~/ e- m
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$ S1 k2 X1 o' d 孤瑾野影2014年10月2日凌晨4点) P7 j+ i" M8 p ?$ G4 A
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6 U+ K' k" d: y% [( e附录徐乡愁原文:
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先用"垃圾派行为准则"给魰贝许晓鸣宛易小生等人上一堂垃圾美学课& r& v) G. m$ e4 U4 L+ m2 N
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. @, ^# N6 m+ l# f 徐乡愁
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! ^3 M+ U* y& k& e3 H+ O. ] “垃圾派”作为一个流派其实早已解体,流派的大本营“北京评论论坛”也已经消失,所有成员都各奔东西,各人写各人的诗或不写诗。我本来很少上网,今年年初偶尔在网上闲逛时邂逅“中国诗歌流派网”,发现她真是一个好地方,于是精心编辑了二卷《垃圾派诗歌专辑》来参展。“垃圾派”自诞生以来一直争议不断,好不容易才渐渐平息下来。没有想到这个话题在“中国诗歌流派网”这个地方又被重新提起。连续遭到魰贝,许晓鸣,宛易小生,孤瑾野影,李安棣,静安,倾红尘等众多网友诗友的瞎起哄。下面我先贴一个《垃圾派行为准则》代替吵架的方式给他们洗一洗脑或者启一启蒙:
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% d* e( A, B, }. z) [附录:《垃圾派行为准则》
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徐乡愁/ I8 r8 E& k7 l; o, g
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1.当整个世界都在向往崇高,积极进取,并用各种卑鄙或不卑鄙的手段向上爬的时候,有一群人却脑壳进水, 不识时务,一根筋地往下栽,自暴自弃,自我沉沦,这群人就是垃圾派,垃圾派诗人的处世态度就是垃圾派行为准则。你看我们是怎样羞辱这个世界,把人类的脸丢尽。' k& g4 T' X5 P- K
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2.你们崇高,我们崇低,你们审美,我们审丑,你们高大,我们猥琐,你们建构,我们解构,你们欲盖弥彰,我们上房揭瓦,你们繁文缛节,我们人文简化。所以在你们的眼里,我们衣冠不整,行为怪异,内心龌龊,精神颓废。可你们在我们的眼里,他妈的连狗屎都不如。' t# a2 g& j" e4 ^1 G9 P! h+ b# F0 }
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3.没有逃过学的学生不是好学生,没有打过架的青年不是好青年,没有黑过论坛的网民不是好网民,没有强奸过的男人不是好男人,没有抢劫过的坏人不是好坏人,没有杀过人的好坏人不是大好坏人。总之,没有坐过牢的人不是好人,没有写过垃圾诗的诗人不是好诗人,没有自杀过的好诗人不是真正的好诗人。活着就是人类的帮凶!' r# x) K6 E/ \
. U; H5 g, x$ ~" J. G 4.只要世界还在,垃圾派诗人就坚决不入党,不入团,不读书,不当兵,不作官,不加入作家协会,不参加革命工作,不做有益于社会的事情。活着的时候是人渣,是败类,遭人唾弃。死了争取遗臭万年,被五马分尸,死无葬身之地。$ h' ^3 R4 H( i. B* }% B
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5.我们就是要砸烂工厂,毁掉农田,破坏森林,捣毁学校,取消政府,这些都是万恶之源。人类只要生活得越好,世界的罪恶就越大,垃圾就越多。铲草必须除根,必要时,地震、海啸、战争、瘟疫等请帮我们一把,我们要痛快的跟世界同归于尽。1 p* K8 c$ q8 z, v# q6 P3 s
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6.垃圾派诗人喜欢跟体制内诗人斗,也跟体制外诗人斗;喜欢跟传统诗人斗,也跟先锋诗人斗;喜欢跟前代和先代诗人斗,也跟同辈和晚辈诗人斗。打遍天下无敌手,闲着无聊时,我们就内讧。我们怂恿诗人们加入垃圾派,然后又找理由把他开除,或者自动退出垃圾派,然后又无缘无故的返回,很好耍。
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7.如果祖国跟别的国家打起来了,我们当然不能当汉奸,这不是爱国不爱国的问题。我们也决不当烈士,两国相争,没有一个好东西。我们不但憎恨别人的国家,也气愤自己的祖国。
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8.世界不是好东西,国家不是好东西,政府不是好东西,人民不是好东西,我们不是好东西,诗歌不是好东西,垃圾派不是好东西,这个准则不是好东西。垃圾派诗人原本没有什么准则和条条,大家拿出勇气和才气突破它吧,突破它也不是什么好东西。
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