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诗歌需要一场“文艺复兴”——戏问“段子体”

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楼主
发表于 2014-7-15 18:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
http://blog.sina.com.cn/s/blog_e9bf9f820102ux7b.html原文地址


这几天中国诗歌流派网都在讨论“段子体诗”,并且得到了韩庆成老师,徐敬亚老师的推崇。这让我对诗歌有了一些新的看法。



“段子体”为诗?如同唐伯虎的诗一样,这种形式的文字,能算的上诗?中国为何没有现代诗歌大诗人?其一,诗意的血已经在历史中消失殆尽,中国诗歌在唐宋时期已经耗尽了气力,如今,只要会写字的都能算诗。其二诗歌的艺术性被直白化代替,韩庆成等人推崇的直白体,和现在出现的段字体都把诗歌丑化,诗歌的美感一点点消失,伊沙等人所推崇的口语口水,皆是如此。



诗歌失去了诗性的美,直白的表述能算为诗吗?就算是西方的现代诗歌也没有如此的段子低俗。诗歌不是娱乐,它的存在是因为它的价值,如果说段子体为诗歌,那么我宁可去看黄色段子也不愿接触这样的诗歌,因为至少黄色段子能给人思考和遐想,性的探索都好过一个叫段子的诗歌。



看到这样的新形式诗歌的出现,让我想起韩寒曾经问的“新诗和诗人为什么还在中国存在着”这句话并无道理。你能写几个前后跳跃性强的段子,便能成为是诗,因而成为诗人,真正的诗歌文字美感和哲思性,传承性,在这样的段子有什么?中国汉字的造句?



为何中国现代诗没有很好的建树,就是因为人们好像忘记了诗歌的本意,并且被前辈们一次次的颠覆诗歌在人心中的定性,段子都能作为诗歌,怪不得我写一些口水的时候越读越像冷笑话。我想如果这样下去,不反思诗歌的美学和艺术学,那么诗歌将走上灭亡,中国人就再也没有诗歌,只有段子。所以不难想象,在未来每个人都可以为诗人。



段子体必须灭亡,这是对诗歌的亵渎,对文学的亵渎。



中国诗歌需要一场文艺复兴,不是将段子进行到底,而是拾起存在于唐宋诗词的语美,新诗的哲思,和意境。这样中国诗歌才能走向正规。以此忠告各位还觉得中国诗歌有救的诗人,段子体只是笑话一样的存在,诗歌需要一次净身。



在这里以中国诗歌流派网编辑田墅所写的三篇段子体开山之作为例:



1.论资排辈

整天像个孙子似的求职
也迈不进爷爷单位的门槛
近千万个孙子辈毕业生
就问他们千家万户的爷爷
得到的是社会大课堂上
千千万万个交了白卷的答案
当爷爷的都是从做孙子开始



2月光族

你说黑夜是梦的摇篮
月亮这枚硬币照亮
我很费解地问
那你的梦又是什么啊
闭着眼活
花睁着眼的钱






3巴西式狂欢



德国以7:0绝杀巴西
紧接着战胜阿根廷获得2014世界杯冠军
巴西人民却以桑巴的热情上街狂欢
因为有这样的心态作崇
战胜他们的必须是最强战队
作为东道主的他们才有面子
而作为邻居和劲敌的阿根廷
也当不成南美足球霸主




这样口语话的东西能称之为诗?不说它的分行形式,不说它的词语拼凑,一眼开过去还不及黄色段子或者冷笑话,诗歌的艺术性被亵渎殆尽。没有诗意可言,用词的技巧和语意所表达的内涵没有一点深度和可咀嚼度。这样的诗歌存在是对中国现代诗莫大的侮辱。请问作者,是想毁掉中国几千年的诗歌文化。还是发扬中华幽默感?亦或者就是如此平庸的颠覆诗歌?作为九零后的你,把诗歌是玩坏了。而且彻底的颠覆了中国几千年来在世界文坛所立足,并以为傲的氛围。





在对比两个同为九零后诗人向晚和梁永周的新作:



《旧梦书》



向晚



整个夜晚都趴在品尝自己的酒杯里
我甚至想不到一个明亮的词
比如喧嚣、渴望——
曾有那么一瞬,我竟以为我睡在了童年的那张床上
在那里没有此时耳朵里挥之不去的
如浪滚过的嗡鸣。以及
只有摇晃着大脑才能减轻的偏头痛
而此时我感到一种更大的凉,如静默的灯光突然
向我走来,以致我看到了
我过去潦草的步伐,略苦,带刺——
像是一个没有注释的时间在周遭反复消失
又在半夜梦醒时重现
而有那么一个梦,放佛轰炸了麻痹的身体
梦醒时我竟忘记痛哭,浑身的汗水
就像在海里又重游了一回现实

2014.7.15



红楼



文/梁永周





线装的宣纸,锁着一宗故事
花瓣入土为安,眼眸充当泉眼的角色
再续前缘
忧郁不是北方的雨,强烈
断断续续。这是南方柔软故事
——丝丝缕缕



心思长在没有出口的巷子里
一个蹙眉的角度,青苔之上
摔跤。哀叹声是夏天雨前的伴奏
比剧情触目惊心



黑皮肤的果子,都熟透了
堆积在纠葛的阴晴圆缺里,窗外有花落

又有笙箫



脚长进泥土,种植的梦境里大观园

只有春天的花,乌云

早就被乌鸦赶走了,夜晚还是有啼鸣







这两首读起来都有中国古风的感觉,语意和思想并不是一遍就能读到位,其次在现代化诗歌的影响下语句并没有太过花哨,传承和创新的结合,诗意和意境随不能说已经是最好。但是这样的文字至少读起来让人能看到诗歌艺术性和美学在文字间。有直抒,有隐喻,有思考,有感叹。这样的结合对诗歌才是一种正确的诠释和态度。

想必之下,这样的发展才对中国诗歌未来在文学界的价值有所深度的提升,而不是段子体的笑话和肤浅所能比及。



以此三位九零后诗人作为对比,意在中国诗歌发展趋势应从九零后新兴势力的确定性来延伸,而非将传统他抛之脑后。将拿来再次复制,将冷笑话推向诗歌之列。中国诗歌就该有中华特色,传承古诗词的语意和精气神,接受西方诗歌的哲性和思想性,这样的诗歌更有力的吸引读者,而不是用段子体来博人一笑,用冷笑话来对阵诗歌高尚。

                                                                                                   J.K

                                                                                            2014.7.12  






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沙发
发表于 2014-7-15 18:12 | 只看该作者
死顶,请还诗歌一片净土。貌似这种段字体,也配叫诗歌啊,颠覆了诗歌的美性不说,人家不会写诗的就写得出来。我不知道你写这种干嘛,抒发个人激情啊。
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板凳
 楼主| 发表于 2014-7-15 18:13 | 只看该作者
江上 发表于 2014-7-15 18:12
死顶,请还诗歌一片净土。貌似这种段字体,也配叫诗歌啊,颠覆了诗歌的美性不说,人家不会写诗的就写得出来 ...

对啊。 我都不知道中国诗歌现在的面目怎么去见老祖宗。
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地板
 楼主| 发表于 2014-7-15 18:16 | 只看该作者
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5#
发表于 2014-7-15 19:20 | 只看该作者
时光空壳 发表于 2014-7-15 18:16
@三流子 @兰心盟主 @冯成才 @杜永利 @张蓟迟

诗歌应该有美感吧。
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6#
 楼主| 发表于 2014-7-15 19:23 | 只看该作者
杜永利 发表于 2014-7-15 19:20
诗歌应该有美感吧。

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7#
发表于 2014-7-15 20:10 | 只看该作者
段子体不应推崇,直白未必无诗意。
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8#
发表于 2014-7-15 20:30 | 只看该作者
诗歌可以审美,也可以审丑。段子可以入诗,但文中所列举的三首所谓开山之作,平庸一般,我也不太喜欢。
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9#
发表于 2014-7-15 21:45 | 只看该作者
我个人倒是感觉段子体有可取之处,当然了自己写不好无力评其它,本就平庸,再俗不可耐就完了。在言语之时,要看自己有无立场与资本。因为同样的话不同的人说出来结果是不一样的。
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10#
发表于 2014-7-15 21:46 | 只看该作者
相信自己,坚守自己~
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