金川诗歌全集【电子版第五十一至五十五集】序

枣林放牛

金川诗歌全集【电子版第五十一至五十五集】序

二零零零年，是金川诗歌辞去一切职务，离开大型国营企业的第二年，迫于生计，应老同学的邀请，到山西盂县呈祥煤矿任财务主管。当时经营矿长排挤金川诗歌，在煤矿负责人的面前诬陷金川诗歌，说金川诗歌利用职权争权夺利。煤矿负责人是金川诗歌中专时期的老同学，了解金川诗歌，他对经营矿长说：“金川如果真想争权夺利，他何必要离开那么大的上万人的国营企业，来这个不足二百人的小煤矿与你争权夺利呢？！”
二零零二年，金川诗歌在他供职的煤矿附近，承包了近千亩荒地建立农牧场，准备过田园生活。然而到了冬季，由于他的农牧场收购了附近村民的农作物的秸秆，从而使当地养羊的村民的饲草紧张起来，为此当地村民甚至不惜采取暴力驱赶金川诗歌离开。金川诗歌没有想到自己过田园生活的设计会与当地农民的利益发生冲突，第二年，金川诗歌自动关闭了他的农牧场，卖掉牛群，离开了他投资建立的牧场。
二零零七年，金川诗歌在网络开始发表诗歌，有诗友质问他：“诗歌有功利性吗？”金川诗歌回答：“有，诗歌所要获取的功利，是天地之功利，是常人不敢去争夺、也争夺不了的功利。”
是的，诗人不是与天地争夺功利，诗人却只能无限地接近天地的功利，这就是诗人的情怀。这就是诗人必须要拥有的情怀。唯有这个情怀，诗歌才具有支撑诗人存在下去的诗性。
然而天地之利不在大，而在小，无微而不至；然而天地之利不拘泥于小，却始终在无限与辽阔的层次上铺开。诗人就是在这方向上寻找生命的模式、方式，以此解放自己。
也唯有此，人所争取的功利才接近天地自然的本真。
当金川诗歌全集编辑到四十六集，金川诗歌的诗学精神才逐步显现。至此，他之所以选择诗歌为生存模式的难言之隐，在诗歌之中频频出现。生命只微妙与有趣，不是用直白的语言可以说清楚，故而，诗歌是表达这种特殊的生命状态最佳模式。
这就是诗情，秉承天地自然的本真。
这就是诗艺，来自对天地造化的临摹。
因此，金川诗歌的作品之中，诗情与诗艺的呈现，具有与众不同之处，不是多么稀奇古怪，而是具有人们熟知的朴质，又不是简单与粗糙。尤其，随着他的生命状态与姿势不断纠正，诗歌之源不断拓宽，诗歌的流脉便显得丰富与宏放。
金川诗歌是一位以诗歌为模式，如此专心一意探求生命存在万物存在之微妙的诗人，作品数量丰富，但是限于篇幅，以及网络发布的要求，在每一集只能容纳适度的数量。
按照五十至一百首的作品容量，按照写作的时间顺序编辑。
同时力求保持原貌，不做大得修改。

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二〇一一年十二月一日

盈盈之味