本帖最后由 琴雨 于 2015-3-8 17:22 编辑
是爱情还是人生，该何去何从——读陈鱼观《白娘子》
文：琴雨
其实，西湖的美是因为西湖的四大爱情故事。《梁山伯与祝英台》、《西施》、《苏小小》、《白娘子》。而《白娘子》家户喻晓，众人皆知，在此无须再做赘述，这样凄美的爱情人心所向，更倾向于完美的结局，在陈鱼观的这首诗中，也不难看出对爱情的渴求、人间真情的渴望。是否诗人也有这样的渴念，相约不如偶遇呢？等待一场奇迹的出现。
小诗八行，语言自然流畅，文风纯朴，在前五行里一直是舒缓的笔调，可谓臆想空间。其实小青也可以有另一种假设或是传说，他本是一个爱上白娘子的男人，因得不到白娘子的爱情便化成青蛇女妖，时刻相伴。如果这个假设成立，那么这诗里的爱情就错综复杂了，不然诗人为什么说“如果她的身旁陪着小青”呢？整首诗的前半部分都作了场景的铺陈。结尾做为诗核的出现，当头棒喝。这世上究竟有几人醒悟做人与做妖精的各自苦与难呢？
这首诗的前半部与后半部分别用了三个“如果……”与三个“尽管……”的排句，对比鲜明、工整，意在增加思索与度量，呼应答辩巧合。所以此诗仍然重在结尾，究竟这人与妖精有何区别？这妖精究竟是何具象？如果妖精仅是讨男人欢心、破坏家庭的小三的代言人，那么这首诗是失败的，只是个人情感发泄；如果引申至人类的另类思考或许更有价值意义。自古就有仙、人、妖三界之说，而三者势不两立，可妖有善妖，仙有恶仙，人间又丑态百出。如果妖修行正果也是尽做善事，如佛家讲的是心存善念。而不是人的妖精做了人该做的事，那么该人做的事做的都是人做的事吗？就如诗中所说“尽管她不是人，尽管做人那么难……”这个结尾诗人并没给我们答案，而是留白于读者的想象，所以此诗不仅是一首爱情诗，更应该是做人原则的选择！
2015年3月3日星期二晚书于琴雨阁
题后多余话，今晚初读此诗，陡然想起2013年，穿着白色长裙走在断桥上，在雷锋下寻找自己的“真身”时，真的就想做回妖精。妖精修成正果也是神仙，就可为人间除暴安良。回来却大病一场。
残荷落墨馨香远，
莲子离心莹泪悬。
雷峰塔下白娘泣，
听海潮音盼何年。
——琴雨
附原文：白娘子
文：陈鱼观
下雨的时候，总会走来撑伞的女人
如果她一袭白衣，如果她唱着《千年等一回》的歌
如果她的身旁陪着小青
就一定会祈祷雨水多留片刻
好让时间慢下来，给自己一个做人的念想
尽管她不是人，尽管做人
那么难，尽管她身后还有无数的女人
正在卖力地学习做一个妖精
2013-6-5发表于中国诗歌流派网论坛原创诗歌栏目
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发表于 2015-3-3 23:50
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