语言不是思想，语言是使思想得以表述的符号体系。这点常识，诗人应该懂。
如果我们表述思想的符号不是语音，而是图像，是身体，是乐器，那么我们应该把表述的结果称之为美术，舞蹈，音乐，而不应该把美术，舞蹈，音乐称之为诗。这一点常识，当代的诗人不应该不懂！
语言的本体是由语音与语义构成的。简单地说就是语言＝语音+语义。
语言所形成的文体便由语音与语义两个基点展开，
由语义形成的表述体系：文体；
由语音形成的表述体系：诗体。
因此，诗体是一种和语音运动相关的一种人类表述体系，或者是歌谣，或者是曲赋，语音在思想流动的过程中所呈现出的特点：节奏、韵律，包括语义上所形成的停顿，成为诗体表述的一种特征。
中国古典诗歌中并没有出现扼杀韵律与节奏的现象，因为语言的韵律与节奏的本质，就是诗歌，扼杀了，诗就散文化了。另一个重要的原因，古典诗歌不是一种艺术，是人们的兴之所的歌唱，诗人也不是一种职业人，诗是人们的另一种言说方式。吟咏与歌唱的方式，保证了诗体的稳定。在这种情境下，古人犯不着去考虑语音对于诗歌的意义的。他们的考虑有另外的层次。
如果我们还原诗歌的本来面目，诗歌就是一种歌唱，而不是其它。它不是视觉上的阅读，不是分析，而是口唇间的呼吸与听觉上的聆听，是一种感染与内心意境的直接呈现，是人类之音、之情在场的状态。
而我们当下的诗人，把人类之音替换成人类之义，把诗意以文的形式表述出来。所以诗歌成为诗歌进程中的大问题。
在这一进程或所谓的诗体解放的过程中，丧失了母语之音的旋律建设，成为了中国当代诗人最大的失职。
可悲的是当代最为激进的诗人与流派，把这种失职当成了一种解放。
还好，人类歌唱之声从未停止，母语之音潜流涌动，真正的诗也未停。诗坛近三十年来某些话语权者的喧吵，不过群丑唳天而已！
在诗歌韵律建设上，刘聪美，黄东等诗人；在诗歌理论建设上，鸿硕，资深闲人等，一直静心砥柱，别有风采。他们是这个时代真正的诗人。
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发表于 2015-3-6 20:14
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