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看拈花汉《青春游记:新疆·青海·西藏行》有感【四】

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楼主
发表于 2015-4-5 12:27 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《布达拉宫,问你芳龄几何》

文/拈花汉


布达拉宫,问你芳龄几何
蓝的头顶,蓝的孤寂
红的脸庞,红的皈依


布达拉宫,问你芳龄几何
黄的眼睛,黄的宗教
白的体肤,白的信仰


问你芳龄几何,布达拉宫
金的太阳,金的神祇
绿的草木,绿的门徒


问你芳龄几何,布达拉宫
飘的经幡,落的禅音
高的飞鹰,低的人世


转经筒绕指百遍
布达拉宫,问你芳龄几何
芳龄几何,问你布达拉宫


2014.7.15

   接下来这首《布达拉宫,问你芳龄几何》也具有诱惑力,布达拉宫,用句广告词那就是“全世界人都知道”的地方,诗人又能写出怎样的诗句呢,再继续读下去“布达拉宫,问你芳龄几何/蓝的头顶,蓝的孤寂/红的脸庞,红的皈依/布达拉宫,问你芳龄几何/黄的眼睛,黄的宗教/白的体肤,白的信仰/问你芳龄几何,布达拉宫/金的太阳,金的神祇/绿的草木,绿的门徒/问你芳龄几何,布达拉宫/飘的经幡,落的禅音/高的飞鹰,低的人世/转经筒绕指百遍/布达拉宫,问你芳龄几何/芳龄几何,问你布达拉宫”读完才恍然大悟,诗人并没有以往常的规律去描写这座宫殿的伟大恢弘,而是以一个追问的形式,如同在问心目中的姑娘——你芳龄几何。是呀,这何尝不是诗人自己的追问呢?其实更多的人也想知道。此时诗人眼里这位心仪的姑娘是一位高高在上的孤寂的女王。她承载着宗教和信仰,她要用自己的方法来把禅音传向远方,带领迷失的人们走向阳光。我想此时的诗人心里也一定充满阳光,而他自己则是诗中那只高飞的鹰吧。




《我走了》

文/拈花汉


我走了
骑着不是马的马走了
骑着春天寒冷的三月走了


野牦牛没有挽留我
雪山没有送别我
秃鹫没有怨恨我……


我只是走了
走得越来越远


我是还会回来的
我只是走得越来越远


2014.7.17

    最后就是这首《我走了》看到此题,就能感觉到诗人要离开此地了,那么此地给他的最后印象是什么呢?我们来看一看吧“我走了/骑着不是马的马走了/骑着春天寒冷的三月走了/野牦牛没有挽留我/雪山没有送别我/秃鹫没有怨恨我……/我只是走了/走得越来越远/我是还会回来的/我只是走得越来越远”还是一首短诗,读完以后品味一下诗人此刻的心情吧。诗人用三月的寒风、野牦牛、雪山、秃鹫……等渲染了一下此刻的心情,给人的感觉是他在记住这些,并且会永远记住和怀念。虽说自己越走越远,也许在某一天还会回来,可现在自己必须要离开,要走。也许这正是一种暗示吧,暗示一种人生的规律,我们在人世上都会经历一些自己必须经历的,无论怎样循环最终是终是要离开的,要走的,而且越走越远。为此我们更要珍惜自己所拥有的一切。

   诗人在最后也把自己对人生的态度写入其中,不骄不躁,不嗔不怨,去留随缘。一种闲适的心境,坐看云起时的态度来看待生活中的得失。此篇文字给我的最直接的感受就是真实,我以自己的最初的感受来感觉文字之美。因为我觉得任何东西最初的也是最真的,无可替代的感觉,那些文字让我的感官带动思维,有的看到在心里一过就会有那种被感染得一塌糊涂的感觉,或哭或笑亦或疯癫,总之自己的思想跟着文字飘走了。我认为这样的作品就是好作品,我不会看是否深刻,因为在那时我已忘记我的存在。能有如此感染力的作品如果还不算好,我就不知道怎样的作品算好的作品了,这就是我对此篇文字的感觉,至于别人的感受与我无关。

【再次感谢拈花汉老师愿意牺牲自己的作品给我练笔用。感谢!】

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沙发
发表于 2015-4-6 13:19 | 只看该作者
学习!问好!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-4-6 17:14 | 只看该作者

感谢,敬茶!
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地板
发表于 2015-4-12 17:12 | 只看该作者
嗯,记得拈花汉以前常来论坛。
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5#
 楼主| 发表于 2015-4-12 18:46 | 只看该作者
张无为 发表于 2015-4-12 17:12
嗯,记得拈花汉以前常来论坛。

奥?我不知道,我们是在烟雨红尘里的诗友,他在我以前去的,是老师一级的,我们不说什么话,只是无意在老师的空间看到这个作品,觉得很震撼,就和老师申请使用了一下,此后也只是看看诗歌,他在哪里出现我也是遇到才会跟个贴,表示一下,私下里没有什么语言交流。谢谢朋友的支持鼓励。
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