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通感海子之一:抱着白虎过海洋

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楼主
发表于 2015-5-1 12:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
倾向于宏伟的母亲
抱着白虎走过海洋


陆地上有堂屋五间
一只病床卧于故乡


倾向于故乡的母亲
抱着白虎走过海洋


扶病而出的儿子们
开门望见了血太阳


倾向于太阳的母亲
抱着白虎走过海洋


左边的侍女是生命
右边的侍女是死亡


倾向于死亡的母亲
抱着白虎走过海洋
       读海子的诗似乎和读中国任何已有的诗皆不同,总之要打破传统,还要打破固定思维,宁可以疯子思维,不要以常人逻缉。他的诗似乎不是诗,而是音乐,音乐不准确,那么是画,画也不准确,那么是心,是情,是幻,是神经失常,是巫术,是弄虚作假,是瞻言妄语。这诗可能是海子累了或者正在生病发高烧,脑海中出现了一幅幅虚幻恐怖而凄美且壮丽的图景。海子在过阴,在为母亲祈福,海子也在为自己祈福,或者还有点要与母亲一起离去的瞻妄。他的灵魂要和母亲一起抱着灾难过海洋,带着危险穿越危险,也就象抱着母亲母亲抱着儿子在穿越天空中的钢丝,天空更象海洋.
        白虎最早的意象来自于屈原的《山鬼》。《山鬼》里描绘着一个赤身女鬼骑着一只花色老虎在穿山。山在这里化成了海洋。之所以化成了海洋,是因为海子爱海,山也是另一种海。海子生于山区,生活中与海洋无关,海子的家乡多种水稻,海子的诗里却尽是麦子.因为凡高爱麦子,叶塞林爱麦子,塞林格有<麦田里的守望者>,总之那都是自己生活中没有心海里就有的景象。之所以花色的老虎变成了白虎,是白虎象征着灾难和苦难。这个白虎是母亲,也是儿子,或者是他父亲,母亲负担很重,或者白虎是苦难的生活本身。女性被喻着白虎,除了带着灾星,还带着色情,凶猛有力的女性的色情。母亲必是儿子最爱的女性,当然对儿子带着很强的色性。幼小的儿子们常会说,我长大了就和妈妈结婚,我要娶妈妈做老婆。这就是原始的母爱情结。整首诗体现了海子非常的想念母亲。甚至还有点咒着母亲。海子的母亲或许是个巫婆,给他遗传了巫术一般的诗才。海子一只倾向于巫术,他的死因也是因为两个湖北巫师给他造成了极度的困惑。
       第一节,倾向宏伟的母亲,宏伟就是伟大,因为伟大一词已被中国人用滥。由此可见,母亲可能有点远大抱负,因而累。
       第二节:陆地上有堂屋五间 ,一只病床卧于故乡 。这是一对可以永记的诗句,妙得几乎不用解释,人力也根本解不通,越解就怕越糊涂。有许多最好的诗都是这样的。这两句应该是写实,但也并非海子家中真有五间房。母亲正躺在病床上,病床在房子里,房子在故乡。海子的心在穿越海洋回故乡。             第三节:倾向于故乡的母亲 ,抱着白虎走过海洋 ——注意此节只换了一个词,"宏伟"变成了“故乡”。证明海子眼中的母亲舍不得故乡,母亲就是故乡。
       第四节:扶病而出的儿子们 ,开门望见了血太阳 。所谓做梦吃狗屎,不知怎么梦的,正如此诗异曲同工。由于他神经过敏,担心母亲会死,所以他的心镜中出现了儿子要死的情景和悲伤,那么多儿子,没出息儿子,扶着墙壁走不稳路的儿子,可能还要死在母亲前面的儿子,出门望见了血太阳。不能断定这血太阳,意味着什么,但血太阳好象很不吉祥,或者心镜中的儿子望着太阳在吐血.
       第五节:倾向于太阳的母亲 ,抱着白虎走过海洋 。注意,这一句里的太阳不是血太阳。那么,他是说,母亲倾向于健康,母亲和儿子担心母亲一样担心着儿子,儿子害怕母亲会死,同样也希望母亲健康。
      第六节:左边的侍女是生命 ,右边的侍女是死亡 ——这也是一对可以记诵千古的诗.这是说母亲在生死存亡之中,一边是死神拽着,一边是全命之神护着。不一定是母亲正处生死存亡之中,是儿子担心自己要死亡,便由儿子死亡联想到母亲会不会死亡,这此后的日子怎么过?!
       第七节:倾向于死亡的母亲 ,抱着白虎走过海洋——这一节是说,母亲虽在生死存亡之中挣扎,但母亲其实真的也想死。因为母亲活得很累很纠结,把儿子养了这么大,不知幸福和生命的意义在何处。
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沙发
发表于 2015-5-1 12:34 | 只看该作者
解释的不错!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-1 12:53 | 只看该作者

有何不同见解,请直言
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地板
 楼主| 发表于 2015-5-1 13:21 | 只看该作者
通感海子之二:明天醒来,我会在哪一只鞋子里



想我已经够小心翼翼的
我的脚趾正好十个
我的手指正好十个
我生下来时哭几声
我死去时别人又哭
我不声不响的
带来自己这个包袱
尽管我不喜爱自己
但我还是悄悄打开


我在黄昏时坐在地球上
我这样说并不表明晚上
我就不在地球上 早上同样
地球在你屁股下
结结实实
老不死的地球你好


或者我干脆就是树枝
我以前睡在黑暗的壳里
我的脑袋就是我的边疆
就是一颗梨
在我成型之前
我是知冷知热的白花


或者我的脑袋是一只猫
安放在肩膀上
造我的女主人荷月远去
成群的阳光照着大猫小猫
我的呼吸
一直在证明
树叶飘飘


我不能放弃幸福
或相反
我以痛苦为生
埋葬半截
来到村口或山上
我盯住人们死看
呀, 生硬的黄土 人丁兴旺[1]



       诗中自然流淌出了伤感、无奈和迷茫。这些苦涩的东西在心里久久不能散去,像干涸的土地裂开了一道又一道伤痕。延续的悲剧已分不清昨日和今日的区别。这也正是海子的无奈,他无力解救他人,自己也深陷其中无法解救。
       每个人都是在无知的状态中被诞生的,有的生来富裕,有的生来贫穷。但绝大多数从外表看来都普通而平常。所以用了十个手指、十个脚趾的意象来表达。
我们的诞生、成长以及死亡都是自然而然,自己也无法左右的,于是“尽管我不喜爱自己/但我还是悄悄打开”。也透露出个体对生存的无法掌控的无奈。
       第二节:讲到了我们的存在,始终逃离不了“老不死的地球”。对地球的这几个形容用了黑色幽默,表达了一种厌恶,对这种无法选择存在的地理因素的厌恶。你说好不容易活一回,却永远离不开地球,或者离不开自己的国家,甚至小县城、小村庄,不是很遗憾么?体现出作者对人生的厌恶感,想要逃离。想让躯体成为树枝,想让脑袋成为一颗梨,不想再思考,因为思考会叫人痛苦。
        第三节是想说,以前的我是处在无知无助的黑暗里的,我的边疆只有头脑所能认知的那么大。
“成型之前”这个状态应该是说达成理想,或者实现自己之前。“知冷知热的白花”,此一句表达诗人虽然想着逃避,愿意成为没知觉的植物,但是在达成之前,仍然是有感触,有觉知的。
         第四节:佛家有说过,猫和佛是同样觉知的。
“造我的女主人荷月远去”照顾“我”教导“我”的人丢下“我”不管了。只剩下“我”满脑袋的疑问,就像一只只阳光下的“大猫小猫”。每一只猫都是“我”的疑惑和思考。
       “我的呼吸”和“树叶飘飘”的意象都在表达生存、生活。我还在生活,树木还在生长,叶子还在枯黄。两个意象相互印证。所以又有“一直在证明”。
点题之笔:追求幸福是目标。既然目标才是幸福,那么当下就是不幸福咯,就是痛苦咯,所以“以痛苦为生”。因此“我不能放弃幸福/或相反/我以痛苦为生/埋葬半截”这句话也并没有转折,这个转折的语气恰恰表达了诗人无论如何都觉得痛苦的感受。
末尾三行点了题。“生硬的黄土”这个意象就是乏味的硬邦邦的生活。
       “明天醒来我会在哪一只鞋子里”这句话此时就能想明白了。它表达的情感是一种迷茫。“鞋子”这个意象应该是指生存方式、生活的地理位置和生存状态等。
        芸芸众生在没有趣味的生活里看似兴旺。那么明天,或者下辈子,或者我的子孙醒来的时候,他们又是生存在何处?有没有和今天,此时此地的痛苦不同呢?



        以上是复制来的,该论者认为这首诗是悲伤的。海子当然是悲伤的,要不怎么会死呢?但我却从这里读出了少男少女的玩皮和快乐,至于说有多少意义和思想那是牵强附会了。至少该论者也承认海子运用了黑色幽默,这也因为一个经常想到死而不是一时被气得要死的人必然幽默,他不会和人过不去,顶多死而已,那么,世上什么事物都是滑稽可笑的。
        第一节:我通感中的海子醒来时,可能一时不知鞋到哪去了,一失神,诗便冒出来了,便打趣的想啊:哇!我也够小心了,这鞋到哪去了呢?鞋难道会长脚么?再看看自己的脚,想到:哇!十个脚趾,再看看手,哇!也是十个,不多不少,简直是十全十美,多奇妙啊!脚是脚,手是手,脚和手都是两只,鞋也是两只,我要把自己放在哪一只鞋里呢?为什么一定要分开呢?于是想到生命本身。我生下来哭几声,死时还要被人哭几声,多好啊!再想到:我这人到底是个什么东西,我真不在乎,但我还是把自己偷偷放出来看看,到底是个什么样子!
       第二节:我黄昏时坐在地球上,当然,我不是说白天和夜晚就不坐在地球上。我既是坐在地球上,地球当然是我屁股底下啦!她结结实实的,这老不死的地球,多好玩啊!
       第三节:在这个新鲜有趣而结实的地球上,我到底是个什么东西呢,有什么意义呢?我可能干脆就是树枝,因为地球也可能是一棵大树。当然,我也可能是树枝是树叶或许多别的什么东西。我以前没出现的时候,肯定是在黑暗之中,别人看不见。我的脑袋就像是地球的边沿,边沿之外就是虚空啦!我这脑袋也可能是一颗梨,因为脑袋是梨子形状。在梨成形之前,我是一朵经历过冷和热的白色的花蕾。因为梨花是白色的,白色是象征纯洁的。我虽然没什么不了起,但至少是一个纯洁的人!
       第四节:我这怪脑袋也可能是一只猫,被谁安装在肩膀上。冯古居特有名著《猫的摇篮》。人是由上帝造的,造我的女主人荷月远去。所以温柔之情没了。或许我不喜欢上帝,我喜欢美女,因此,我要认为造我的主人是女人。因为女主人荷月去了,所以阳光成群的照着大猫小猫。因为阳光可以写成一片也就可以写成群;因为我是一只猫,所以阳光也就会照着许多大猫小猫。我活着,呼吸着,身上的毛就是树叶,一呼吸,树叶当然就“飘飘”了,树叶飘飘必然生机无限。
       第五节:既是人类这么好,我可不能随便死去,也不能老是半死半活的痛苦着。我要出门到村口或到山上,好奇地往人间死看。我会发一声惊叫:呀!这世界虽然黄土生硬,但这人丁可真是兴旺,多好玩啊!
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