1 r9 N" l, i7 D《世界是灰色的吗》
' T T7 W0 j B* W! P: E" {6 O: E) `- [ M; P6 ]0 j
---明言
) T ]+ X9 s" G: H8 D3 m0 R
' a& K# @/ r5 }8 X
, d6 p* S* S N) Y
8 @) q- [3 d7 x+ D _你说善人是白恶人是黑
\' b) O3 a( S5 S7 {8 y% T人生的颜色就应当是灰
! v( Q. S {7 N. w" [这听起来是很有道理0 y. d4 _# ]' ~0 \. [
也似乎很乐顺我的凡意# V$ j0 z2 c% @2 P
可是我问你要怎么用得上这道理
. l q1 ~) h2 T5 m
6 \; V- X3 ?6 T. `( T0 h9 k; F黑中有白白中有黑4 b+ @) l7 U- H" j1 G+ A
灰色的人生是否就是幸福无疑
1 A% k& r8 b( n+ \0 F3 x$ s烦恼的灰色是否就该承受不弃
' S0 T0 m, i' V善恶苦乐的纠缠也不需要解脱度济# g: ?8 _/ X# o' p! k
+ c6 g1 u5 z7 I7 M& l如果你说那我有点迷糊也不太明朗3 O9 h! y- R) X/ I
那懂得这道理和不懂又有什么实质的距离: \ }6 c' b6 b4 [
懂得你是灰不懂本然也是灰- g3 a1 o0 d$ J0 F
你的人生本来就不是纯白纯黑
/ }6 M" B0 r) `4 [* `- [" o/ _; s! X3 q: u: J
善与恶相对黑与白相对, H* Q @' c6 ~4 \' s
你说人要中庸那就要做中间的灰, j# \! H. M- z8 w
那灰的对比来源于不灰
. A0 B( K" ]: Q" L( V* O5 ]. W& b, n你说的中庸又去了哪里
. o3 h& \' k0 _4 X. c1 L9 C; A苦与乐相对边与中的相对
( Z. R Q+ w# b: x& r愚智对错是否都能迷糊搅合成真理7 b- U/ }) e; L) N N) ]
9 h: y e1 i7 T这样的知见是否还值得深思
, P' X! y; k; k* |( r) c. ~是否该怀疑还没有透彻到底
8 A3 R! d- P4 X4 b简单看看这世界除了黑白灰: T1 e3 Y* x; T9 l+ Z5 }
是否还有那更多的色系与对比, q/ m* I$ D( V
纵算你都把握了那无尽的色系$ P6 S8 b; H- J* b' ?! F
是否还有透明的漏遗6 S; Q2 C' _0 P! G4 D* f% R
纵算你透不透明都已然算计# Q7 [- q1 ^/ q u- F B- Y2 }+ E5 U
是否还差了无相无执无妄的至理3 @7 H& |( @: o& J
5 G C G! k- Q9 U0 M" k这世界有黑就有白有白就有黑& b6 ?: H! b" T0 D! C
没有了黑白也就没有了灰
1 W" h6 d, I3 D- q0 S灰色并不是黑白的解脱7 G8 u: E& d7 C; v4 \( g) ~
执着这黑白灰你说是什么样的意义
; [& h& F B5 l+ E8 ^& O! ]' P" U0 U
+ U( [% L+ n' X# @9 b; r( J- M1 e5 F
2 U A" e- P/ ]
|