桃源，缪斯长居的地方

楚天之云

桃源，缪斯长居的地方
——桃源诗歌现象综述

百度桃源，第一条“汉语词语”，第二条显示“湖南省常德市辖”——点击链接，就出现了“桃源县，历来被誉为“世外仙境”。域内生活着以汉族为主以及回族、维吾尔族、土家族、满族、侗族、壮族、瑶族等13个民族，人口97.6万(农业人口84万，非农业人口13.6万)人，180余个姓氏在这块“仙源乐土”上休养生息，和睦相处。桃源地理自然条件优越，物产资源丰富，对发展农业、工业、商业和旅游等其它各种事业，都是得天独厚的黄金宝地。”

从地理来讲，桃源处于雪峰山脉和武陵山脉向洞庭湖平原过渡地区，两条山脉夹一条沅江，既有高山、平原，又有丘陵有河流。从地貌来讲，桃源既有喀斯特地貌也有丹霞地貌，溶洞之美不亚黄龙，丹霞之奇可比崀山。这方独特的山水滋养了一代又一代诗人。
早在公元前三世纪，诗人屈原溯沅江而上，经过桃源，留下“沅有芷兮澧有兰”等优美的诗句。而自陶渊明《桃花源记》之后，唐之著名诗人如李白、孟浩然、张旭、王昌龄、刘禹锡等都在桃源留下诗篇。宋代王安石、黄庭坚、苏轼、秦观等文人也留下大量的诗文。元明清就更不用说了。

桃源的山山水水都种下了诗歌的因子，世世代代激发着诗人的热情。桃源自然也是诗人辈出。在北宋，有倡导文学反映社会矛盾的著名诗人张隅，推动了宋初诗风革新，具有较大影响，深受欧阳修、陆游的推崇。有工于词赋、博学多才的明朝著名诗人文澍，其作《桃源赋》寄怀宽广，寓意深刻，流传后世。明朝有与“公安派”创始人袁宏道齐名的江盈科，才高识远，诗作颇丰。民国，宋教仁既是革命家又是诗人。

进入现当代，出生于桃源三阳的诗人昌耀更是成为中国现代诗歌的一颗巨树。从上个世纪八十年代到九十年代初期，桃源涌现的诗人如周碧华、黄修林（修客）、解黎晴、田建中（田桃源）、魏义芳等，这些人形成了一个响当当的湘西北诗群，诗作屡见于《诗刊》《人民日报》等大报大刊，不断获得《光明日报》《星星》诗刊举办的全国诗歌大赛一等奖、二等奖、三等奖。

此后，诗歌滑入低潮期，散文大行其道。但进入新世纪，随着网络的兴起与普及，交流的便捷、发表渠道的改变，诗歌如星星之火开始燎原起来。这时候，桃源诗人张惠芬犹如一匹黑马，诗作组发于《诗刊》，给桃源文坛带来震动，可谓一石激起千层浪。诗歌回到了应有的地位，受到了县文联及桃源有识之士的重视和关爱。
于是，围绕诗歌，诗人纷纷聚集，办论坛、聚会交流成为常态。在桃源，于今已成立了两个诗歌团体，一是桃源县诗词学会，定期出版《桃源诗词》；二是桃源诗创会，创作新诗，会刊《桃源诗刊》。写诗词的人数众多，就不一一介绍了；常写新诗的人有：李方锋，今天若歌，张庆久，金迪、楚天之云，谢桂林，李协军、若素、楚冰、桃花岛主、黄飞跃、余春晖、东方鹰、李安军、向伟、何光辉、香泉水、龙小芬等，都是非常活跃、成果颇丰的诗人。
尤其值得大赞的是，诗人金迪不仅创作了大量上佳诗歌，出版了很多优秀诗集，更主动出资创办了《诗品》诗刊，花费巨资创办了“金迪诗歌奖”，第一届已经成功举办，社会反响极好，更好地推动了中国新诗的创作发展。

写诗是件无用却快乐的事情，桃源的诗人拥抱桃源理想，坚持自然、淡泊、怀民的诗风，攀登着一座又一座诗歌的山峰。在网络时代，更与全国乃至全球拥有桃源之梦的人交流抱团，形成了影响日著的桃源新诗群——不容置疑，桃源的未来会更美好，桃源的诗歌会更兴旺，生活在桃源，不离不弃的永远是缪斯女神。

2015/5/7    楚天之云