文/王锡民
寻找诗歌《孤独的爱你》并不容易，它不是鸡群里的鹤等待你蓦然回首，倒像站在诗田一角的腼腆小伙子，站在角落里似乎就是为了被人忽视，不可否认，王志彦的诗田里诗歌林立且多为组诗，你很难分清是木秀于林还是林秀于木，作为读者只能根据个人爱好做出取舍，比如我天生懒惰，更愿拨开组诗的迷雾去探究一首独立成篇的诗章，这在王志彦的一亩三分地里显得相对困难，原因是王志彦是多产的，他的多产、他的一胎几子的组合产法，让人想起特定年代里此起彼伏的大肚子，想起英雄母亲们为了延续生命而不惜持续劳作，多产让产道松弛，但有爱在，孕育就不会停息。
“我不用海浪般的热情爱你/你的心还很脆弱，四十年时光/我只准备了今生的一半，另一半/我怕在其中打碎”，海浪与海啸比起来，尽管有程度和成因上的差别，却都是力量的化身，海浪由于持续性、无穷性的特点而使其力量与海啸比起来更具韧性和恒久性。那么，诗人为什么说“我不用海浪般的热情爱你呢”，是因为“爱无能”的生理缺陷在作祟吗？显然不是，诗人的意思很清楚，即担心“爱的受体”承受不住，忐忑一着不慎满盘的爱就会被打碎，而防止玉碎瓦不全的办法只有一个，那就是管控情感之水的恣肆，分阶段降低爱的坡度。另一方面，那荡漾春池激起千层浪的石头，在诗人笔下转换为一块瓷片，一件脆弱的“尤物”，不仅如此，诗人还灵魂出窍般地开始了诗歌的冒险，大胆又谨慎地进行着诗歌的冶游：一根火柴在一个汽油桶前晃了晃，一块红绸子布在一头西班牙斗牛前晃了晃，其结果是油着了牛疯了，此时，作为读者我们并不完全知道火柴和红绸子布的态度，引诱抑或示爱均有可能，诗人的高明之处在于，他要告诉人们油桶着火了，着火的油桶仍然惦记着火柴的“碎”，牛疯了，疯狂的斗牛异乎寻常地忍住了冲动，忍住吧，因为红绸子布太“脆弱”了。
我们看第二小节，“我不用细雨般的缠绵爱你/你我都是尘埃中的一粒/天堂遥远，地域阴暗/我们应坚强着走到来世”，从海浪到细雨，能量降了一个较大程度的层级，诗人也顺势找到了下行的台阶，当一粒葡萄像天边的云可望不可即的时候，艺术和生活的共同难点不是怀疑或表达了这粒葡萄有多么酸，而是有没有勇气推断或者说出这粒葡萄仍是甜的，尽管实际上葡萄可能不甜或酸甜参半。
“我不用玫瑰般的芬芳爱你/花谢了，你会痛；若是芬芳散尽/我从哪里找到春天的出口/陪你一起漫长地伤心”，关于爱的行为对人形成的印记，有人做过这样的描述，最刻骨铭心的不是“爱之完成”而是“爱之不成”，我们隐隐约约地感受到，当玫瑰鲜艳的时候，诗人心中的“那一朵”不是含苞未放就是错过花期，总之，献玫瑰这个计划中的环节由于遇到障碍而没能有效落实，一束玫瑰因为不能如期散发馨香而落下紫色的伤痕，诗人却把不能普罗旺斯盛开的责任揽在自身，没有人帮助诗人将泪水擦干，诗人自己也不擦，他等待着风来，等待风将泪水慢慢吹干，不仅如此，诗人继第一小节委婉秀后在这一节又秀了一次“委婉”，诗人乐此不疲地重复地秀来秀去，不得不让我们为他的委婉进行一次专项命名，我们姑且将《孤独地爱你》中的委婉称之为“王志彦氏委婉”简称“彦氏委婉”，索性再来一句广告语以便结束这一节的讨论，“彦氏委婉，令人伤感！”。
“如果可以，我就孤独地爱你/让蓝天孤独地蓝，让月光寂寞地荡漾/让那些细微的疼和痛，悄然地/潜伏在我的每一次呼吸里”，假设《孤独地爱你》是一个包子，那么前三小节扮演的是包子皮，最后一节是包子馅，这样的比喻并不十分贴切，原因是王志彦的诗并不只在一个平面上展开，而是有着立体几何的维度，诗人诗歌中的“阶梯式能量衰减”也不是纯物理性质的，而是物理现象与心理因素在诗性意义上的交互与杂合，正因为如此，我们才会觉得诗歌里的软着陆与降落伞的软着陆不同，与经济学里的软着陆也不同。
我们看到，诗人独具的“情之诗伞'正越过海绵和沙滩，稳稳地降落在心的柔软处，着陆于心太软的软上。
附 《孤独地爱你》
文/王志彦
我不用海浪般的热情爱你
你的心还很脆弱，四十年时光
我只准备了今生的一半，另一半
我怕在其中打碎
我不用细雨般的缠绵爱你
你我都是尘埃中的一粒
天堂遥远，地狱阴暗
我们应坚强着走到来世
我不用玫瑰般的芬芳爱你
花谢了，你会痛；若是芬芳散尽
我从哪里找到春天的出口
陪你一起漫长地伤心
如果可以，我就孤独地爱你
让蓝天孤独地蓝，让月光寂寞地荡漾
让那些细微的疼和痛，悄然地
潜伏在我的每一次呼吸里
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发表于 2015-7-18 10:40
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