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标题: 《斯人》赏析 [打印本页]

作者: 吴谨 时间: 2015-8-4 21:12
标题: 《斯人》赏析
本帖最后由吴谨于 2015-8-5 09:06 编辑

《斯人》赏析
吴谨

   昌耀的《斯人》，内文32字，6个标点符号，系三行现代微诗。然此三行体式微小的诗歌，却是一首熔艺术与人生于一炉的大诗。
   昌耀其人，经历特殊、际遇坎坷；曾从军负伤，战东域而拘西土、生南国却驻北疆；21岁被划为右派，12年的艰苦磨砺，让他的生命意志变得坚韧而顽强。他49岁写的这首《斯人》，如大寺洪钟的发声，浑厚、沉闷、惊人。它集动静、远近、孤独与热闹、厚德载物与大音希声的艺术魅力与人生感嘘于一体，让人浮想联翩，爱不是卷……
   一、动与静的互衬与对比
   静极。二字言诗人处境之寂极，语句短促，达意精准、简洁。
   ——谁的叹嘘？承上发问。一声静极之境的叹嘘，以有声衬无声，静显得更静。动与静的互衬与对比，更反应出一种大地般承重的偶发呼吐之势，释放、叹惋皆在其中。且，以主为客的书写，让己非己，使自己成为一类人，即斯人。范文正公《岳阳楼记》有句：“噫，微斯人，吾谁与归？”，句中的“斯人”，就是那种“不以物喜、不以己悲”的古之仁人。而夲诗中的“斯人”，可以理解为有此寄托的诗人本人。当然，以客为主的写法，古文人早已使用，《五柳先生传》中陶渊明就以这样写：先生不知何许人也，门前有五柳树……
   动与静的互衬与对比，除了前两句，诗之转合的后两句仍然是动静互衬对比，且与前文也形成这种艺术关系。静极的地球这壁，一人无语独坐，与风雨攀缘而走的密西西比河的地球那壁，无声寂然与风雨大作形成对比的张力之势，且结构与开头和谐呼应，不但传承了古律绝起承转合的传统章法，而且深刻反映了诗人的大沉重与大关照。可以说：动静互衬与对比的艺术，让《斯人》的艺术色彩更加靓丽。
   二、远与近的艺术联想与对比
   我们知道，地球是个实体球，体积之大，隔绝人类目力。然，人之联想，仍可将地球另一极的事物信息笼于一时，挫于笔端，置于尺纸之内。但这种联想，并不奇特，也不超越前人。《斯人》联想的不同之处在于将地球东西两种极端的情况——寂静的斯人与风雨的密西西比河进行对比，呈现了诗人对人类的大关照。此诗，诗人只留下了年份，并未留下具体日月，这为解读此诗留下困难。然按照一般情况，诗歌大多不留时间，若留时间，应该是诗人特意而为。那么1985年的美国发生了什么令诗人叹嘘之事呢？亦或与美国之事对比，中国有何让斯人叹嘘之事呢？不得确知。但我们可以由此洞悉，诗人对两国之事的关照应当是一定的。
   三、孤独与热闹的对比
   静极、叹嘘、一人独坐无语，从这些词语中，我们可以看出诗人处在一种大孤独中。他叹嘘什么？是对自己人生的一口吁气，还是对自己人生际遇不平的一声慨叹，亦或是对他物、他事、他人的一种怅然呼嘘，我看，这些皆有可能。如果密西西比河此刻风雨为自然或人类灾难导致的叹嘘，它自不关热闹一说。如果风雨另有所指，这种风雨通常是一种热烈的变革力量，它与斯人的孤独寂然形成一种对比关系。
   四、厚德载物与大音希声
   昌耀的际遇，让他的人生数倍沉重于常人。但这种沉重，由于作者胸怀的厚阔，又让他真正成为一个厚德大爱的担当之人。这一点，在他的诸如《慈航》等诗篇中能够得到应证。由于基于“在善恶的角力中/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老/更勇武百倍”的认识，昌耀才得以甘愿领受苦难，且愈挫愈奋，让其为人与作品呈现出一种生命的抗争与悲壮之美。因此，他总能以德报怨，以苦难修身，勇于领受并担当。他似乎要以承受并超越苦难来证明生命的高贵，他以超越常人的忍受，让人们体悟生命像大地般承重、青铜般厚朴的力量。
   我读此诗，自然想到的词语是厚德载物与大音希声，因为昌耀其为人的胸怀之担当，作品之厚朴、之简洁。
   我喜欢昌耀的诗歌，不只是因为他的诗歌艺术上乘，更因为他的大地般的承当与遇挫愈奋精神力量之高贵，为身处困厄中的人们提供了坚持下去的精神营养。
   姑且以此文，再次缅怀诗人并向诗人致以崇高敬意！大家批评！

附：《斯人》

昌耀

静极——谁的叹嘘？
密西西比河此刻风雨，在那边攀援而走。
地球这壁，一人无语独坐。
1985

作者: 硬撑 时间: 2015-8-5 00:16
一种细读。赞。

期待下文。

作者: 吴谨 时间: 2015-8-5 08:55

硬撑发表于 2015-8-5 00:16
一种细读。赞。

期待下文。

问候朋友，

作者: 芝麻. 时间: 2015-8-5 09:52
乐读家门兄高评！

作者: 吴谨 时间: 2015-8-5 17:48
问好，

作者: 吴谨 时间: 2015-8-6 21:15

芝麻. 发表于 2015-8-5 09:52
乐读家门兄高评！

作者: 芝麻. 时间: 2015-8-7 08:04

吴谨发表于 2015-8-6 21:15

早上好诗人！

作者: 吴谨 时间: 2015-8-8 11:00
雨中诗，別有风味，问芝麻好，

作者: 吴谨 时间: 2015-8-10 20:20
提一下

作者: 柳鹤鸣 时间: 2015-8-10 22:39
之前我也以为在85年前后会有什么特殊事件发生，以至于昌耀有这样的写法。
继而又寻觅一番大西洋彼岸又有什么事件发生，或者是有什么特殊的纪念意义。
查了一些资料并且再次较为完善的了解昌耀的人生经历之后，突然觉得，并不是什么特殊事件将这首《斯人》置于昌耀的代表作之列，也没有所谓的特殊环境导致昌耀萌生这样的写作。特殊的外部环境似乎并没有太多的苛刻要求，反而是昌耀特殊的年纪，人到中年，五十不惑，已过半百之年，昌耀似乎应该又一个较为隐晦的表达来体现自己这半生的世事沉浮。

作者: 吴谨 时间: 2015-8-12 21:39

柳鹤鸣发表于 2015-8-10 22:39
之前我也以为在85年前后会有什么特殊事件发生，以至于昌耀有这样的写法。
继而又寻觅一番大西洋彼岸又有什 ...

斯人为之奋斗的对立面突然伸过手来言和了，被对立面负伤的诗人被他流血牺牲的靠山划派圈禁了，呵呵，斯人怎不无语独坐，怎不静坐叹嘘......

作者: 采凤 时间: 2015-8-13 07:43
读过，问好诗人。

作者: 吴谨 时间: 2015-8-13 21:33

采凤发表于 2015-8-13 07:43
读过，问好诗人。

作者: 张无为 时间: 2015-8-30 22:15
提读

作者: 吴谨 时间: 2015-9-2 19:58

张无为发表于 2015-8-30 22:15
提读

问好

作者: 蓝星儿 时间: 2015-9-6 21:14
学习来了，问好吴谨老师！

作者: 里鱼 时间: 2015-9-7 09:31
学习佳评，问好！

作者: 重阳新韵 时间: 2015-9-7 17:18
《斯人》，无韵非诗。

作者: 吴谨 时间: 2015-9-8 09:55

重阳新韵发表于 2015-9-7 17:18
《斯人》，无韵非诗。

咋又活了，奇诡

作者: 吴谨 时间: 2015-9-8 20:55

原草发表于 2015-9-8 10:35
活了，不必奇怪。让他活，是为了要杀他。新韵者因为说无韵非诗，已被杀了三十多人，有什么奇怪的？！在流 ...

为信仰死，死得其所，何必再活？

作者: 吴谨 时间: 2015-9-9 21:08
本帖最后由吴谨于 2015-9-9 21:10 编辑

原草发表于 2015-9-9 09:34
为信仰而死，死得其所。为信仰而活，活得坚强。难道你不想活了？

我不曾死，自然在活，以后死了，自然不活。死后又活，岂不为鬼也？

作者: 吴谨 时间: 2015-9-10 09:00
本帖最后由吴谨于 2015-9-10 09:55 编辑

我活着的时候就在死着，我一边活着，一边把死去的我装在文字里，纸张和文字是我不断死去留下的的墓穴。而当你看着我的墓穴的时候，你以为我活着，那是你错了，你以为我死了，你也错了。我活着的时候在死着，死着的时候又活着。我的矛是天下第一的，我的盾也是天下第一的。我的理论就是你的理论。

作者: 吴谨 时间: 2015-9-11 16:51

春花发表于 2015-9-10 16:36
这还差不多！让我们好好的死，好好的活吧！

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