本帖最后由 孟祥忠 于 2017-5-8 05:03 编辑
诗性就是耐读，
一首诗永远耐读，
证明它很有诗意！
永远耐读就是真正的有效的好诗！
无效的诗就是没有诗意，
不耐读，
让人们很快忘记了！
诗歌分有效和无效，
为什么大家从不谈论诗歌的有效和无效呢？！
因为写出有效诗歌是需要诗歌天赋的，
任何时代，
有效诗歌少得可怜，
只有这些少得可怜的有效诗歌，
才能代表这个时代流传下去！
看一看古河蔡俊等诗友们对孟祥忠诗歌的评价，他们评价孟祥忠是中国二十一世纪的大诗人，
无才无知无畏的汤胜林文也哉径路读了这一篇诗评之后，
你们这三个无才无知无畏的家伙就会在全国各大诗歌论坛上自卑地无地自容的——
古河诗评：《寻找孟祥忠，孟祥忠已经成立了》
0，古河有话说：有些年头了，我在各大诗歌论坛上见到一个叫孟祥忠的湖北人，隔三岔五他都要发几首简单幼稚的诗歌，并附上一份贫穷的简介和多路联系方式，大有迎接发表和接收稿费的架势。给他回贴的寥寥无几，在寥寥无几的回贴里对他作出肯定的更是凤毛麟角。但我总是在鼓励他，有时看到他的进步，有时被他的小诗深深感动。和那时一样，现在我再一次希望他写出更多的成功的作品，更多的对阅读有效的作品。他的诗常常现出幼稚，但幼稚可见真诚和真实。他的诗也总是简单，但简单容易进入也方便出来，不存在也没法忽悠人。有一些读者，特别一些浮名甚上的诗人，总是以傻逼和嘻笑回答他。是的，他是不够聪明，有点傻气，但他的诗是傻子的诗，而不是傻逼的诗。傻子是一种可贵的文学真气，傻逼是一种恶俗的迂腐人性。一字之差，就区分了酸文和真诗，就区分了做作和流露。他读的书可能不多，他对诗歌技巧无知得惊人。但这正是他的可贵之处，他能在这个基础之上朝向自我，贴着自己生活的表皮去写，他就有希望打出一口是那些才气横溢的人打不出来诗歌之井。现在，在他那些成堆的失败之作中，我已经看到一口口晶莹透亮的小井突兀诗林。下头这一组越到后头越精彩的短诗，是我今夜一个小时之内在网上随便搜来的。我要说，作为一个真正的诗人，孟祥忠已经成立了！（见附录：蔡俊《孟祥忠可以成立了》）这些孟祥忠成功的诗歌，再一次证明了：在一个真正的诗人面前，那些小技巧是多余的；在一个真正的诗人面前，那些小聪明也是多余的。因此，现在,在孟祥忠面前，我，古河，传说中的古大师，也是多余的。古河不见孟祥忠有些日子了，突然有些想念他。那么，朋友，跟我一起上路吧，一起去寻找孟祥忠。
1《 三盏灯》
推开家门，你和女儿正坐在沙发上看电视
你温暖的目光胜过千言万语，朴素的穿著使你更像一名
打灯笼也找不到的好女人。咱们的女儿像一盏灯亮着
门外是凛冽的寒风，一进家门就进入了阳光明媚的春天
餐桌上有一锅腊肉炖莴笋和一小碗榨菜
还有刚刚盛来的三碗香喷喷的饭
我们一家三口一边吃饭，一边看电视
你朝我笑，我朝你笑，又朝咱们的女儿笑
在茫茫尘世中，我们是三盏灯，互相照耀活下去
古河点评：我，古河，就有这样的生活。我看到这首诗，我就想起我的过去。这首诗，就是我的记忆，我的升华了的记忆，叫我深深感动，这份喜悦不需要流泪。它是多么简单的诗歌，它不需要你认识更多的字，也不需要你读更多的书。它是如此的完美，但是我古河就没有写出来。写下它的，是一个叫孟祥忠的湖北人。
2《一张一百元人民币在流血》
一张一百元人民币在流血
那是谁的血呀
我怀疑是我的
让这张一百元人民币
贴近我的胸口
古河点评：开始我和你们某些有一身诗技的人一样，也认为这首诗是失败的。那是因为我们都高估了孟祥忠，以为他在玩一种叫做隐喻的修辞。实际上不是的，孟祥忠写的这张人民币上确实沾有血迹的。他写一张一百元的人民币在流血，不是期望去表达人民在流血这样的政治话题（像诗人杨克的《人民》那样的诗，孟祥忠写不出来）。他写的是一个朴实的生活现象，这现象就在他的身上，贴着他的胸口，也在你我的身上，贴着你我的记忆。他说了一个事实，他说了一句真话。因此，作为诗歌，它是及格的。
3《街 灯》
我不想和任何人说话
我只想和街灯说话
街灯没有嘴巴
街灯在用光和黑暗说话
来到异乡打工
我相信钱能够救我
也相信街灯能够救我
我喜欢钱
更在乎街灯的光芒
射进我的身体里
让我的身体里
充满故乡的光芒
古河点评：读完这首诗我想哭了。我喜欢钱，一次震撼；让我的身体里充满故乡的光芒，再一次震撼。它的力量不比郑小琼的打工诗弱。它里头再现的作为诗人的光芒，甚至要超过郑小琼。这是多么干净的一首像大自然一样奇妙的诗。它是用一个疲倦的人的身体说出来的声音，没有一丝思考的功夫和做作的力气。它和海子和顾城的某些诗放在一起毫不逊色！把它放进伊沙主持的新诗典，可以让新诗典蓬壁生辉。孟祥忠值得无聊人学习，我忍不住说。
4《公园的长椅》
看见它
我停了下来
它简单而沉默
安静而温暖
就像一位慈祥的母亲
等我投向
它的怀抱
我要的幸福
就是这样
我坐在公园的长椅上
满足地闭上了眼睛
古河点评：把这首诗念给临终的耳朵听，绝对是世上最好的礼物。这首小诗再现孟祥忠有一个优秀诗人的眼睛和感觉。
5《处女与处男》
你还是一名处女么
——他这样问她时
她煽了他一个耳光
走掉了
很快
她又乖乖地回来了
生气地问他——
你还是一名处男么
他点头
她也点头
他笑了
她也笑了
古河点评：多么干净的心灵，多么灵活的手指。什么叫诗歌的才华，写出真正好诗的才华，这就是。孟祥忠，比另一个叫王远芗的湖北小学生，对写诗的天才，作出了更准确也更深刻的解释。而当年，在一群湖北人办的诗歌论坛上，正是那些将孟祥忠当作傻逼唤的湖北一线诗人，现在正在欢呼王远芗的修辞术！多么可笑，像一出安徒生的童话！
6《流行起来的两句话》
凌乱的床上
一男生对一女生说：
“原来你早已不是处女了啊!”
女生笑道：
“傻逼，
现在这个年代，
哪还有什么处女啊!”
仅仅两句话
流行起来
古河点评：能够写出好诗的，绝对不是傻子。说他是傻逼的人，是因为身上多了一层俗不可耐的思维习惯。这首诗的后两行不要，就成了黄段子。什么叫语言的功夫，什么叫写诗的技术，这才是。这叫看不见功夫的功夫，看不见技术的技术。人间一切理论，上帝早已安排。
7《盲目的快活》
他趴在她的肉体上
疯狂地叫道：
“你就是我的美味佳肴！”
想在疯狂中
抓住幸福的她
趁热打铁：
“那你愿意和我结婚么？”
“和你结婚，
我还没有想过，
我现在只想着和你快活，
你难道不想和我快活吗？”
她被他的疯狂淹没了……
古河点评：现实主义包含一切主义。在无边的现实主义里，有荒诞的，有讽刺的，有超现实的，有神秘的，有趣味的，有高级也有低级，有你还没想到的……
8《两只蝴蝶》
两位女孩子
从四楼的窗口
跳了下来——
被几个男老乡
吹到长沙来打工
“打工”到四楼的一套民宅里
失去了自由
几个嫖客向两位女孩子一步步逼近——
她们惶恐而颤抖地后退着
后退到窗口
看见了蓝蓝的天空
纵身一跃
变成了
两只蝴蝶
古河点评：这首一般。但正是这一首，表明了孟祥忠，已经从流行的垃圾诗歌中抽身而出，他已经走出写诗的湿身阶段。
9《一条狗睡着了》
一条狗睡着了
它的睡姿
惹我嫉妒
我没有一条尾巴
必须流血流汗
我没有太多的时间
读它
我是一台挣钱的机器
必须不停地工作
古河点评：它写出了人和狗的区别，也写出一个时代的人的状况，写出了工业时代和别的时代的区别。一首诗能完成这一点，够啦！
10《漂亮的脸蛋住着一个妓院》
漂亮的脸蛋
被风刮脏
漂亮的脸蛋上
走着一头头猪
走着一条条狼
漂亮的脸蛋上
住着一场阴谋
漂亮的脸蛋
为金钱日夜加班
漂亮的脸蛋
天下最锋利的刀剑
漂亮的脸蛋
住着一个妓院
古河点评：这首诗让我看到“诗盲”孟祥忠开始进入有讲究的写法中来。这是孟祥忠作为诗人的成熟，也是我作为一个读者的担忧。也许那句话真是有理的：创作拒绝专业，创作也拒绝成熟！
11《阿晴》
阿晴是芙蓉发廊里的一名妓女
靠出卖自己的肉体
供妹妹读书
并把年迈多病的母亲
接到深圳一家大医院
治病
她的父亲
早在几年前患胃癌死了
她成了
全家人的经济支柱
谁骂她是贱货烂货
我会生气
我认为她至今仍是
一个干净的女人
她说她爱上了我
不顾一切爱上了我
她说她要是早点遇见我
她就不会当妓女了
我流泪了
长得像林青霞的她
不稀罕那些臭老板包租她
她宁愿在芙蓉发廊
自由自在接客赚钱
我爱的女人不是
林青霞这种类型
我明明白白告诉了她
她哭了
我说
你是干净的女人
为了妹妹考上大学
为了治好母亲的病
咬紧牙关
活下去
古河点评：这首诗有点做。就像一个写作朴实惯了的人，后期习惯用善良行文。同理，现在，郑小琼习惯用弱势力说话，沈浩波习惯用身体说话。不是不行，怕就怕在这个习惯用在了不应该用的题材上，有时难免别扭。因为，失真了。一首诗不但要有精神的真实，骨头的真实，还要有血肉的真实。请问孟老弟：“一个林青霞一样的婊子，会喜欢你这么一个穷光蛋吗？” 笑死。莫忽悠自己了，更不要忽悠古河，因为古河见过的婊子，比你见过的良家妇女都多。
12《火葬场的烟筒》
经过火葬场
看见火葬场的烟筒像一名教授
在跟我免费授课
我心甘情愿成为它的学生……
它告诉我——
无论穷或富，喜或悲
都会成为一缕轻烟
通过它，海阔天空……
我怀疑人生
其实比火葬场的烟筒
要短一些
活着
比火葬场的烟筒坚强
一定会有出息!
古河点评：这首诗最后一节不要，更好。因为更集中。这首诗在孟祥忠的诗中少见。它多了一次成功的修辞，它多了一次老练的说理。修辞得天真，说理得明晰。这就大好，这就读起来舒服啊。孟祥忠老弟，作为一个诗人，你终于在法理上成立了！
13《贪官污吏应该住牢房吃大便》
贪官污吏
应该住牢房
可他们却住在
五星级宾馆
吃着
三陪小姐的
肉
高喊
美人万岁
处女膜万岁
贪官污吏
应该吃大便
可是他们却吃着
祖国人民的劳动成果
挥金如土
比资本家
更像资本家
比败家子
更像败家子
古河点评：诗是儿童的声音，哪怕是一个老头说出来的。这不是装嫩，这是真实的情感，早已流串于不同年龄的心脏。
14《一位挑粪的农民》
一位挑粪的农民
从我眼前走过
我不说他臭
我说他香
物欲横流的世界
我看见一位挑粪的农民
可喜可贺
贪官污吏
像他挑的一担粪一样臭
贪官污吏变成农民挑的一担粪
到庄稼地里好好反省吧
古河点评：看到没有，儿童的声音，它幼稚，它肤浅，我们可以笑，但我们不腻味。具体到这首诗，第三节，可以去掉，他是一种纯粹美。不去掉，它是一种批判美。都是好诗。
15《我也是一只活蹦乱跳的青蛙》
今天，我看见了一只活蹦乱跳的青蛙
我没有把它看成食物，而把它看成了
一个善良的老百姓，对，它就是一个人
我这么想的时候，内心的温暖
打败了金钱。其实
我也是一只活蹦乱跳的青蛙，我不能跳进
一个菜盘子里一动不动，我应该活蹦乱跳在
阳光下，风雨里，吃害虫
古河点评：不说了，是好是不好，你们用自己的眼睛感受。我要指出来的一点是，这样的诗，孟祥忠可能写出了上千首。
16《 死去的人和活着的人都拥挤在街上》
死去的人活过来了，变成了一盏盏灯
变成了一根根骨头，敲打我们的骨头
死去的人仍然在叫喊，特别是在深更半夜
我听见他们的叫喊，折磨枕头和被褥
这么多人活跃在街上，我扶住自己
听一首我喜欢的歌，抚摸时间
我看见死去的人和活着的人都拥挤在街上
没有争吵，没有打架，享受现代文明
古河点评：孟祥忠在语言上有一个特点：准确，明白，实在。他绝不会写出一首让人产生歧义的诗。如果我们的时代真有一个鲁迅，那么他，孟祥忠，就是我们的时代的胡适之。
17《 我的灵魂距我的肉体1米左右》
我的灵魂距我的肉体1米左右
这么多年来，它距我的肉体始终在1米左右
它像我的肉体的好朋友，看着我的肉体
一天到晚为了生存，勤劳地工作
它表扬过我的肉体，也批评过我的肉体
更多时候则安安静静地看着我的肉体
遵纪守法地生活
古河点评：幽默！他能让一切活起来，就是灵魂这种古河极为讨厌的抽象，他也能叫它像一个婴儿一样鲜活起来，而不是一个扑塑迷离的怪物，拉来折磨人。听到没有，赵原，我说你呢，在这一点上，好好学习人家孟大诗人！
18《 我被夕阳镀成漂亮的商品》
或明或暗的光线，一些蝙蝠带给我莫名的恐惧
黄昏的斤两无法忽视，我被夕阳镀成漂亮的商品
走进一片树林，如同走进一座寺庙
我确定需要安静下来：自己看见自己
自己叫自己，不要走远
午夜的河水里鱼儿们无人问津，它们获得了
巨大的安全。这时候我看见上帝
从一间破房子里走出来
古河点评：黄昏的斤两无法忽视，这样的句子多像产自于一个久经词语考验的老手。正是这一句的良好感觉，决定了整首诗的语感和方向的胜利。当情感滚滚而来时，你控制得越稳定，你冲出的电力的度数就越高！孟祥忠是一个农民，他的父亲也是一个农民，但这不防碍他，一个农民的儿子，成为一个高贵的诗人。王候将相宁有种乎！
19《 我又干掉了一个自己》
把自己装进一只臭袜子里，扔进垃圾筒里——
对，一个我就这样被我扔掉了。靠近一颗颗露水
趁太阳还没有升起来，我要好好地和这些露水
说一说话，说我又干掉了一个自己
古河点评：臭袜子和露水，一个是价值体的小，一个是生命体的小。往小处写，然后埋掉，或者蒸发。诗歌需要的就是这样一种爆炸！
20《自己把自己弄活》
一条黄瓜，我喜欢吃。一条苦瓜，我也喜欢吃
我生吃一条新鲜洗净的黄瓜给命运看
我津津有味吃一盘苦瓜，看见了观音菩萨
她问我为什么像一块石头，为什么
不像一朵棉花？我哑口无言
拿起一把铁锹，挖了一个大坑
跳了进去。我坐在大坑里
对蓝蓝的天空说：我已经死了
死在了一个让人窒息的结局里
我的心被一条狗吃掉了，我的肉体显得多余
第二天，我又活了过来，照样吃新鲜的黄瓜
照样爱吃一盘苦瓜。渺小的我
死去过很多回，也活过来很多回
看见了观音菩萨，也不喊她来救我
我喜欢自己把自己弄死，又靠自己把自己弄活
活成一根小草，用枯枯绿绿抒情，用黑暗中的根须抓明天
古河点评：孟祥忠的诗在文本上的成功率远不如它在诗题上的成功率高。童话语言，他玩到一种与生俱来的水平。读一个人的诗，如果能让我们想到安徒生的细弱和契诃夫的精小，这就已经是一种让人享受得不行的待遇。
21《 一只破碗在半空中移动》
一只破碗在半空中移动，我看见了它
默不作声。这几年来，我学会了做哑巴
我看见我的心灵是一只破碗，它在努力地
寻找它的食物。一只破碗在半空中移动
从北京移到天津，从天津移到武汉
从武汉移到上海，从上海移到伦敦
从伦敦移到巴黎，从巴黎移到巴格达
不知道有多少人看见了它？阳光把它亲吻得
闪闪发光，像外星人的飞碟
古河点评：把一只碗写成飞碟，孟大诗人不知是不是第一个。但把一只破碗写成了飞碟，他绝对是第一个。在我们的诗坛上，还有一个爱和飞碟打交道的诗人，他叫力比多，他作为一个诗人的可笑处，可能比孟祥忠还要多，还要离谱些。但是力比多的诗和孟祥忠的诗一比，那差别，就像是猴子和人的差别！在关于飞碟的写法上，体现得犹其强烈。
22《木 头》
一块木头啃着一块木头
一块木头让另一块木头残缺
一块木头让另一块木头怀孕
又生下一块木头
古河点评：什么叫孟祥忠？就是能将看不见的灵魂写成看得见的灵魂。什么叫孟祥忠？就是能将死的木头写成能够传种接代的木头。什么叫孟祥忠？就是能和天地万物同呼吸，共命运！
23《活着真好》
南京大屠杀安静了吗？八国联军攻入北京
远去了吗？2008年北京奥运会让多少人开心呢？
2008年3月14日西藏拉萨市打砸抢烧事件
刺痛了我们吗？活着不容易，我们还活着
多么幸运。可是在拉萨市打砸抢烧事件中
死去的平民啊，你们逼活着的人们更加清醒
我忍不住说：活着真好，我还活着，真好
古河点评：孟祥忠给自己无能力的笔，找到了一个合身的题材。对于一个无可奈何的话题，你就只能用一种无可奈何的语言去表达。你说不出一个结果来，你眼里装满了无能的力量。这是语言的绝望，这是人间的绝望。这个绝望的时刻，就交给一个对才华绝望的诗人来发言吧！
24《奇特的画面》
一只羊站在珠穆朗玛峰顶
流下两滴浑浊的眼泪
两只燕子栖在羊的背上
像一对夫妻
咀嚼着寒流
一只丹顶鹤从羊的头上
长出来了
它一下子成了
漂亮的高度
一支猎枪响了
丹顶鹤还是中弹了
流着夕阳的血
几滴血就滴在了
渺小的我的脸上
惹我
哭了
古河点评：一个不会技巧的人一旦玩技巧，那是惊人的场面。一个不会修辞的人一旦撞上修辞，那是绝妙好词。一个不会诗歌的人，一旦唱出诗来，那是诗的原教。
25《 我假装死了》
我假装死了，躺在床上一动不动，
我停止呼吸十几秒钟之后，又开始呼吸。
古河点评：我笑了。他是个孩子。但他率领着人类的规则。
26《 我还必须是一根车前草》
我叫自己慢慢行走，有足够的时间
看见路边的小草绿油油的，绿到了我的心上。
一把生锈的镰刀蠢蠢欲动，我怀疑它
怀孕了。我想了很久，自己就是自己
还不够，我还必须是一根车前草。
古河点评：继续笑。这孩子朝向轻，朝向小，一直写向你身上的那根快要被大脑中枢遗忘的神经末稍上。精确！
27《 巴勒斯坦的“肉体炸弹”》
当他们在以色列爆炸的时候
也在我的心上
爆炸了
那些被炸死的平民的尸体
堆积在我的心上
我怀疑我的心
成了太平间
和火葬场
那些被炸死被炸伤的平民的鲜血
像洪水涌向了我
淹没了我的床我的枕头……
中国人是人
美国人是人
巴勒斯坦人是人
以色列人是人
当我说着这些废话
能打动谁呢
巴勒斯坦的“肉体炸弹”
听不到我这些废话
仍在我的心上
爆炸着
古河点评：因为它是孟祥忠说出来的大话，所以我相信。孟祥忠说出来的大话，能大到哪儿去呢。它只能是一种愿望和心灵的放大，而不是罪恶和不负责的放大。
28《纽约世贸大厦》
今天，不知为什么
纽约世贸大厦
突然从我的心上
长出来了
它的顶天立地
让我折服不已
神气的纽约世贸大厦
在我的心上
安然无恙了一会儿
几个恐怖分子
就劫持两架波音客机
朝它猛撞过来了
纽约世贸大厦
受到突如其来的
撞击与爆炸
终于支撑不住
变成了
一片废墟……
公元2006年6月10日上午
我无比清晰地
看见了这一切
再过几十年
我满头白发
我仍然能够
无比清晰地
看见这一切……
古河点评：写作上的乾坤大挪移。孟大诗人举重若轻，将沉重的世界放在口袋里来记忆和把玩，那是一种儿童级别的爱惜，那是爱的还原。
29《 命运的格局》
多少日子被五花大绑，失去了
应有的动作。
多少人被五花大绑——
结婚，
生儿育女。
满头白发的人们，
像一张张旧报纸
飘动。
古河点评：这样横空落世的好诗，只有多年前的那个叫顾城的人写过。无论是语言，是结构，是深度，还是思想的速度，孟祥忠可以成立了，孟祥忠作为一个大诗人可以成立了。不用感叹号，一路看下来，这已经不是什么大惊小怪的事情。
30《最动人的音乐》
前世的恩怨，今世的哀愁，来世的寒冷
约好了，在今夜会师，敲响时钟的灵魂。
我缓缓地降落，如一颗土豆
降落在你的怀中，变成了一只猫。
我舔你的泪水，想起了西湖美景，
看见许仙和白娘子共擎一把伞，在我的心里。
我飘啊飘，像一片雪花栖在一根枯草上，
听枯草下根的呼吸——最动人的音乐。
古河点评：像他们一样，孟大诗人也做一回诗。像他们一样，孟大诗人也抒一回情。像他们一样，孟大诗人也集中了一下可怜的知识。这说明什么呢？对诗的观念一旦产生错误的认识，就连孟祥忠这样的大诗人，也难免留下败笔。这个道理，从十年前的盘锋大战开始，到如今，已经是一件常识。
31《生存的转变》
我开始慌张，
像一张白纸
在风中挣扎着，
寻找着安稳的方向。
很快，
我变成了一张
伤痕累累的钞票。
古河点评：在一个大诗人的诗集里，随便一首，都有耐人寻味的东西。看到没有，这一张钞票，不是流血的，是伤痕累累的。不要说你们一天可以写一百首这样的诗。闭嘴，请先写一首出来看看，请像孟大诗人一样，天天写一首出来看看！
32《孤独如此迷人》
孤独如此迷人，像心爱的女人
穿着黑色的连衣裙，躺进我的怀里，说爱我。
我认真检查自己：看自己的身体里，又装进了多少垃圾。
倒垃圾，倒垃圾，将体内的垃圾倒出来，
让自己轻轻松松成为一个人，成为一株玉米。
古河点评：又见杰出的好诗！这是一首逆向逻辑的好诗。孤独是怎么形成的呢？孤独者首先检讨自己。孤独者想要得得到美，首先想到的是如何使自己完美起来！这是一个诗意的孤独者。这是一个心怀人间大道的人，他就当仁不让地做了诗人！
33《 让几只蚂蚁好好活着》
几只蚂蚁在地上勤快地爬着，踩死它们
多么容易。如果我无聊之极，以踩死这几只蚂蚁
为乐，法律不会找我。但是，
如果我真的踩死了这几只可爱的蚂蚁，
我想我可能有病，也有可能会踩死
心地善良的自己。为了让自己好好活着，
我选择先让这几只蚂蚁好好活着。
古河点评：这是童话的原旨性写作。这是诗锋的亮剑。这是人性的猛回头。如此轻啊，轻得人的心脏无法承受。圣经是干什么的，诗歌就是干什么的！
34《我是石头》
我尊重每一块石头，认为这些石头
是我沉默多年的父老乡亲。
我知道自己也是一块石头，如果我
不是一块石头，我就不能活到现在。
古河点评：此诗写法上，体现的是精神战，明知不可胜而战之。把无机物朝有机物的方向上写。唯有我们的孟大诗人这样的死脑子才想得出。唯有常人不敢想不敢写的地带，才是奇诗诞生的地带。知道把诗写在什么地方了吗？绝处逢生。诗歌的创新，往往就在不是诗的诗身上。诗人的诞生，往往就在看来不像个诗人的人身上。这，就是已经成立的杰出诗人，就是可以成立的大诗人孟祥忠，和他的神话，给我们带来的启示！
35《小麦之歌》
我与一亩小麦合影，一亩小麦
是默默无闻的人民。
我也是一株小麦，一株
正在大街上行走的小麦。
古河点评：我哭了。它写出了一种冰冷的孤寂。一个农民走在城市的广场上，就像一株小麦被种在城市的大街上。兄弟，有比这更绝望的歌词吗？
附录1
孟祥忠神话：被诗友们评为中国二十一世纪伟大的诗人兼思想家；中国二十一世纪最伟大的现实主义诗人；中国二十一世纪的鲁迅李白杜甫白居易；中国式的惠特曼。
附录2
孟祥忠简介 ：湖北公安县人，上世纪70年代生。1992年毕业于湖北荆州农业机械学院，由县人事局分配县城粮食机械厂工作。 最近几年热爱上了诗歌，一直活跃在中国诗歌网络阵线，曾在《常青藤》诗刊《绿风》诗刊《中国诗人》《广西文学》《湖南诗人》《诗潮杂志》《回归杂志》等文学刊物上发表过作品。有一些诗被收入《中国二十一世纪诗选》等选本。他说，自己努力为中国新诗的繁荣与发展冲锋陷阵，开拓新诗文本，取得一定成果。为真相良知写作到底——写出流芳百世的诗歌是其今生最重要的理想之一。
附录3
孟祥忠联系方式：宅电：0716-5300365电子邮箱：mxz318@163.com 手机：13411897281 湖北公安县实验小学（434300）殷波 转 孟祥忠收
附录4
《孟祥忠可以成立了》//蔡俊（古河整理并改动个别字句）
孟大诗人有一阵子给人的印象就是一个精力过剩的疯子，猛炒作，在诗生活论坛，在某些诗歌论坛……好像非常骄傲，非常愤愤不平，好像他自己特别有才华一样，但是当时从他的作品中并未看见多少让人耳目一新的东西，除了一些灵机一动之外。
尽管他今天还是那样子，一副自认天才的德性。可是这个时候我人为他可以低调一些了。为什么？因为他的这组作品写得上了一个档次，可以称为是一个大诗人的样子了。也就是说，孟祥忠可以成立了，作为一个严格的真正的有创作力的诗人可以成立了。所以这个时候就应该低调，低调是一个大诗人应该穿的衣裳。低调一点，再低调一点，不要总是一副怀才不遇的愤青嘴脸。好不好，孟兄弟？
这组作品是继紫微之后让我感动的另一组，它干净，敏锐，深沉。它把内在张力做到了一个比较高的程度。诗歌，就应该这样，缩到最小，但是爆到最大。
孟大诗人，应该重新认识自我，然后认识世界。作为诗歌，这一组应该是有内脏的，有眼睛的，有灵魂的。这在理论上如何认识是次要的，写出好诗是第一位的。诗永远大于理性和世俗。
读到这样的好诗，不虚诗会一览之行啊。
不错不错，很好很好！
本贴由作者于2011-6-15 2:48:27修改过
本贴由作者于2011-6-15 2:53:30修改过
本贴由古河于2011-6-15 2:01:36在〖赶路论坛〗发表
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发表于 2017-5-6 15:06
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