一
音韵即音节与音节运行的规则，是汉语及世界任何一种语言所具备的要素，同样也是诗歌的基本元素。自从上世纪八十年代朦胧詩出，否定音韵节奏否定想象与意境的谬辞邪说甚嚣尘上，无韵詩即分行的短文札记卷地而来。只要你打开中詩网站，你就会看到形形色色无节奏无音韵的分行文字，就是不少人沤心沥血写的臭文字！不少所谓新派即新锐叛逆的才子们，连个音韵是什么也搞不清，就贸贸然对音韵大张挞伐，污言秽语倾来。在他们看来写詩完全可以随心所欲，不必也无须去用韵。在他们看来用韵是无益且有害的，用韵妨碍詩意的表达，是人为的朿縛。新詩最大的好处就是脱离音韵的羁押，也不必为语法即语言运行规则的制约，因之是革命性的对詩的本义的颠复，是付合时代的新的创造。所以他们断定无韵詩是詩的发展趋势，是不可阻挡的历史潮流，也是诗歌史上－个新的纪元。无韵詩的出现意象詩的出现使詩的门槛被踩平，被折除，使人人参与詩写作成为可能，成为现实。因此他们断言任何关于音韵的学说都是不可取的，是食古不化，是僵固麻木。在他们看来，只要你愿意，你随时随地都可以成为一个詩人！你随随便便乱堆辞藻，把几个字或类似短文一类什么的分成行，就是詩啦。倘若你是个官儿教授就更妙。自有人细细评点给你推荐加精，倘若你运气好，突然遇贵人提携，一炮走红，如余秀华一样遂成名人，想着就笑，做梦也美。写詩就如同捡地上沤烂的草莓儿，你可以一箩筐一箩筐一样捡，然后你就俨然就是一个詩人了，当你听到众人菾维时，你是否就会飘飘然，俨然是个人物呢？当你心靜神宁的时候囬头审視，你写些无滋无味的狗屁分行文字，你是否会羞愧懊恼呢？你是否会掴那些自作聪明的[无韵写詩论]的说教者几个耳光呢？
二
神韵，多少詩人梦寐欲求的詩的上乘境界，就这样被湮灭被忽悠了。就这样被当作破砖烂瓦被抛弃了，当你在刹草的时候，你在放纵牛羊吃草的时候，你是否会想到这片丰饶的土地是否会成一片荒漠呢？经过短短的二三十年，经过那些崇尚西方鄙弃中国的洋派新＂詩人＂辛勤耕耘，除了寥寥为数不多的真詩外，中国现代詩就真成了一片荒漠！不是花的花在搔首弄姿，废话风行，鬼话疯传，不是人的语言，类似羊咪牛哞。最著名的例子就是北岛的[太阳城札记]通篇就是病句断句单个字去冒充詩居然可以彪红，一举成名！一旦舍弃音韵与节奏，詩就如同失蝉翼蝶翅，蝉蝶还能轻盈而飞嗎？一旦失去节奏音韵，詩就如同毛虫蠕蠕而爬，如何遨遊四海暢行天下呢？可是酷好无韵的新潮人士，因其无知或懒惰，，对节奏与音韵如此深恶痛绝，如同茅坑石头又臭又硬，纵你如何洪铜响亮，也兀自不醒，依旧是江山依旧人依旧，尽写废话而自鸣得意。
三
所谓音韵就是指句与句行与行之间有机衍接，及詩句词语的跳跃与停顿，既有浪峰，也有波谷。高潮与低潮，顺水与逆水符合节拍的一种有规律的运行。以及同音字与同声字的恰于其份的运行。现代詩与古律詩，古词牌不同，并没有对用韵有死硬规定。只是在尾韵，底韵上着力，在数行之间跳跃似的用韵。并不是要你行行押韵。如古律詩平仄之说，对现代新詩写作无疑是不适合的。这是一个辩证关系，我们在写新詩时，一方面讲究音韵，另一方面又不拘泥于用韵。当表达思想抒发情感需要上，舍弃某一段的用韵。新詩之对旧詩自由而言，仅仅在于用韵更加灵活更加自由。并不从根上斩断用韵。詩歌本就脱胎于歌词，音韵就是詩歌的音乐感具体体现。一旦弃节奏音韵而不用，你的詩会出现什么情況呢？一是你的詩不好读，非常拗口，读起来干涩无味结结巴巴，二是你的詩表达受到阻碍很难达到流利顺暢。三是使你的詩没有那种余音绕梁囬味无穷的感觉！现在人们几乎不读现代詩，而愿读古典詩歌，就技术层面上说，就是现代朦胧詩意象詩无韵詩抛弃了节奏与音韵的缘故！倘若你掌握了音韵，用之于新詩写作，你一定会有锦鸡飞上枝头成了凤凰，鯉魚跳龙门非常爽的感觉。詩应该如行云流水一般，倏忽而来，倏忽而去，中间绝无阻滞干涩，就不能忽視神韵在詩中的运用！
四
俗语说＂没有规矩就不成方圆＂。偏偏就有人说不成规矩的规矩，也是规矩。又有人说规矩都是臭的，完全可以砸粹。说话写文写小说写散文写电视剧都要符合语法。而不少詩人与詩评家却认为，不必如此，写詩就是要违反语法，就是要突破语言的瓶颈与制约，就是要生造词语，乱写病句与断句，詩人不必遵守语法，你想如何写就如何写，那怕就乱写瞎写，也是詩人的特权。至于用韵，更要不屑一顾！据说这用韵属于古代文人学士，写詩用韵就成了封建遗老的腐臭。却不知也不愿知，音韵不过是人类语言一种属性，如同语法一样。只要人类存在，不论上下五千年，语言的属性永远都不会改变！这与封建与文明有何关系呢？无韵詩人写不出有韵詩，就以反叛潮流为标榜，以封建复古为搪塞，足见其蠢昧无知与庸俗鄙陋！掌握点音韵与节奏感，并不是要你成为音韵学家，略知一点即可。比如节奏的昂扬顿挫，同音字同声字略略知道。诸如转韵与叠韵等技术操作，需要你在长期写作中去体会掌握，从而使你在写作中收放自如，意随心转。[用韵害意论]认为，用韵不过把同音字同声字例在那里，然后把詩的例行加上去。或为了押韵，把本意湮没与扭曲。世上那有这样无聊的人！用韵应是写詩的自然行为，是一种艺术修养，恰如春来草长，水流成溪一样自然。只会使意表达得更加圆满，不会对意产生任何负作用！即令是填词，如宋词不一样辉煌灿烂嗎？
五
二三十年来，凡是入围入奖几乎全是无韵詩，主编编辑与学者几乎全是北岛海子等的铁哥儿们，他们把无韵詩当新潮，当一种追慕西方的神圣行为，就这样在这种如雷的喧嚣中在疯狂的燥动中。有韵的詩几乎绝了种，尚存的琴瑟在不起眼角落里。而那些鼓吹无韵不成詩的见解，音韵学，被当成不合潮流的异端邪说。如在中詩网上的刘聪美先生，鸿硕先生的音韵学说，从纯学术角度对詩的韵律进行阐述的学说，受到极不公正的待遇！不是忍受泠嘲热讽就是进行打压与封杀。这些先生确实可敬，理应得到尊重！但在文化垄断与一言堂的氛围中，是不可能有理性的公允与包容的！以北岛海子杨练顾城伊沙于坚沈浩波徐乡愁等的所谓现代詩，是毫无詩意詩韵与詩味的文字堆砌，是对中国詩歌文化的污辱与亵渎！他们公然代表中国詩人去与洋人谈詩论艺，天下竞有如此咄咄怪事！
六
何谓传神？表达詩之精神意志，活灵活现的意境语境也！如何去传？就靠明白含蓄意蕰与文采音韵也！说李煜柳永的词如何极具神韵，说普希釒海涅拜仑的詩音韵铿锵和谐，极具感柒力与乐感。主要是从神与韵而言的！倘若你的詩跌宕起伏，蜿转囬延，则你的詩必定朗朗上口，脍炙人口。论者多以为用韵，即与韵文如季节詩[三字经][百家姓]等同，其实这是种误解，亦是一种不怀好意的借题发挥胡搅蛮缠！不错韵文不一定是詩，但詩必定用韵！因为詩是语言艺术的一种，诗从歌脱胎而出，語言是有音节的，歌谣也少不了音节运行，也就是说用韵是詩的基本元素，现代诗也不过是诗的一种门类，如何能够脱离音韵而存在呢？陜北老汉在唱[信天遊]时，总是忘不了用韵，如[荷馬史詩]也不过是行吟艺术，至于中国古老的说唱艺术如元戏曲如京剧，也不过是詩歌音韵艺术推衍引伸而己！至于当代话剧与电视剧，其对白也不过是哲理与音韵合乎逻辑的延伸！为什么儿童读物，通俗读物多主張用韵？因为用韵使文章更好读，更便于記忆。所以说写诗摒弃用韵与节奏是何等荒谬！
七
用韵不但是诗艺即诗的技巧问题，更重要是詩之为詩一个评价问题。诗应该如舞蹈一样合乎节拍，灵动流畅，就少不了节奏与用韵。那些不知用韵为何物的，与明知詩少不了韵节，却偏要表示叛逆新潮，对用韵否定的所谓学者与詩人，把詩的用韵当作异端邪说，当作洪水猛兽，欲剪灭之后快！他们颠倒黑白，混淆是非，把一个纯属技术层面的学术问题，当作垃圾，也就是把当代中国詩必须兼备的神韵当作垃圾抛弃。难怪他们所写所评价的无韵詩，都这样枯橾乏味，难以卒读！让他们去吧，别为他们伤神！倘若他们在废话中得到快乐与陶醉，就让他们去好了！但是他们继续妖言惑众，我们又该如何呢？那就只有痛斥这些数典忘祖以丑为美的西方颓废荒涎詩观的中国克隆版！他们反语法反音韵不能说明他们与时倶进，只说明他们愚不可及与妄自尊大！
八
当然用韵不是为用韵而用韵，不是音韵的滥用，做到点到即止恰到好处！有些有韵詩之所以拖沓疲软，在于叠韵用得太多大密。押韵不是毎行每句都要有同样的韵脚，特别还要注意转韵，在表达意思的需要時可以舍弄某段的用韵。音韵与节奏不会害意，掌握得当用韵可以使意思表达得连贯与淸楚。大扺上押韵，但又不拘泥用韵，适当还可以舍弃某段某句的用韵！这就是詩歌韵律的辨证关系。其实掌握用韵并不难开始時，可能会有些生疏与不便，用久了用多了就会慢慢适应并得心应手。既然你有写詩这个爱好，或者想写詩出人头地，或者当个职业来搞，你就千万不要懒惰与懈怠，你就应该多少了解与掌握节奏与用韵。无韵詩是个捷径，但这个捷径只会通向废话与非詩的死亡谷，而有韵詩却使你走向光华灿烂的阳光大道。
|
发表于 2016-8-30 09:22
收藏
分享
