本帖最后由 小勺子 于 2017-2-24 16:10 编辑 * Y3 A0 u# `5 ~" O1 o! ]
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小勺子说诗
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2 ~+ Q9 i) q; R8 q; d( g作者: 小勺子* C* M6 p* j! n1 m% [8 ^
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（一）因缘' S- Y6 w9 o* j# ^3 J" _
% F! d- @+ m0 T5 ^# I% \因缘，佛教语。用百度词条的话说: 因，指引生结果的直接原因。缘，指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花，其种子就是“因”，使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等，就是“缘”。# n% z4 W% F9 _' m+ x1 a( D
( Q" i- K) k5 T( ^( M6 u万物生灭讲究因缘。; Z4 `0 j1 ]! {% ]" }
而“诗”，也是一个“因缘”的东西。它讲究“和美”、“和谐”，“因缘会和”才有，诗有“因缘”才美，才完整，可惜有不少人写诗，诗里只有“因”，或者只有“缘”，又或者“牛因马缘”混在一起，因此才不伦不类不美、不完整，一味追求“意像”、“意境”、或误入“理路”，想当然那样才是一首诗的样子，凡此种种，如迷者求佛，而不知“佛”是因果，可惜呀！
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4 ~# n- P4 i' g) T5 r（二）物像
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通常我们写诗，都习惯使用“物像”，以营造某种意境达到某一抒写目的。只是有的“纯”一点，大家喜欢诗写、使用，比如:风、月、雪、花、蚂蚁、树、月光，或者爱、理想、希望……有的敏感或者禁忌一点，大家谈之色变，比如乳房、尿、阴毛、血，或者“性”……其实，本来都是很美的，为什么要排斥它呢？
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% W9 q3 ?/ a a3 x9 c7 h2 k9 U* @记得以前看过一个故事，两个和尚要过河，河边站了个貌美女子，想过河却奈何不敢过，这时其中一个师兄就说，我背你过吧，于是就把这位女子背了过去，而跟他一起赶路的那个和尚就介意了，一路走一路“想不通”，走着走着终于忍不住了，指责道，出家人不近女色，什么什么，而你怎么背她呢？这不是犯了什么什么？师兄听了就说，原来你一路嘀咕，为的是这个呀，你怎么还放在心上，我早就把她放下了啊。
/ o" c. K# u5 q) x: X/ p$ P是啊，时时执念着那些作什么呢，只有心无挂碍，才能时时、事事、处处自若呀。( {8 h# @6 M6 q% i ? \. n( V
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还有一个故事。什么时侯看的，他们是谁，名字叫什么我都不记得了。只有记得大概是这么个事，说的是一个尼姑问一位禅师，“大和尚，禅的究竟是什么呢？”这位禅师听了也不作答，只伸手朝尼姑身上一捏，尼姑马上羞红了脸说，“原来你还有这个！”这时禅师就说了，“是你还有这个。”
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看，有什么是不能写的呢？
- `+ ^! O% G% x& _莲花美吧？它从来都没有拒绝淤泥呢！' t5 a) a- O4 h$ _/ C- j
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发表于 2017-2-23 16:05
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发表于 2017-2-25 16:30
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