身系黎元苦与忧，心如明月照尘寰
——宁化方志家李世熊诞辰四百一十五周年
文/许晓鸣
对于纵穿泉上镇的那条小河来说，她是幸运的，也是骄傲的，她以哺育了五百年难得一遇的客家贤达而传名于世，她的名字叫檀河，她见证了客家传奇人物李世熊的人生历程，泉上那方水土是幸运的，她因为养育了李世熊这样的文化名人而平添了学养气息，如今，客家文化的研究正方兴未艾，如果冷落了像李世熊这样的人物的研究，不能不说是学界的短视，也是客家学者的文化不自信。
我不知道到现在为止，我家乡还有多少人叫得出这位差点被历史遗忘的名人，作为一个百年过客，无数轻如草芥的名字终归被遗忘，但是如果忘了像李世熊这样的名人，那是我们对传统文化和价值观的亵渎和不敬，这也是我们从根本上的背叛，我们的信仰必然岌岌可危了。 由于经费的遗缺和学界的不够重视，研究李世熊的事业可谓任重而道远，李世熊对于后世的贡献，是多方面的，作为一个博物学家，先天性的超强的记忆力，对古代经史子集的广泛涉猎，对他的研究与创作带来极大的便利，正因为如此，他才可能成为一个融经史理哲，文学方志等于一炉的文化大家。
文化是一个民族源源不绝的发展动力，五千年的中华文明，是我们永恒的文化遗产和宝贵的精神财富，历代的学者正是汲取这些文化营养而成长起来。
当然，在对旧文化的取舍与传承中，也形成了不同文人的鲜明的个性，明代的特殊文风，也赋予了李世熊南明士子的独特个性。
作为一个历史变革时期的有远见的文人，李世熊预见了明未不可挽回的发展态势，但又为不能力挽狂澜而遗憾，但作为一个“硬颈”文人，他终究不会放弃有节文人的最后尊严。
李世熊在甲申之变后，返回家乡，隐居但月庵，潜心著述，此时的他年愈不惑，博闻强志，遂将自己所涉猎的领域和发现著成书，便有了伊索寓言式的《狗马史记》还有理学论著《经正录》经济类作品《钱神志》，可谓探幽发微，穷源探本，在晚年与金兰契友相交的过程中，先后写成了《寒枝集》和《寒枝二集》，内中有文人互相唱和的抒情诗作，晚年时的李世熊成了泉上的一道独特的风景，令闽赣粤的一些文人仰慕，甚至有不少文人千里而来，探研经史理学。
李公的《史感》《物感》，既有对纵穿数千年的中华文明的深刻反思，也有对尘世万物的思辩，尤其是耄耋之年的他，仍然勤耕不辍，终于完成了蜚声海内外的地方名志《宁化县志》，以一己之力，独成卷帙浩繁的洋洋巨作，四海之大，有几人呢?
明清之季的宁化，一直以来都是匪患兵灾不断，为防袭扰，许多村落都建堡筑寨，李世熊亲自设计的位于麻布岗的泉上大土堡，成了动荡年代的避风港，一遇风吹草动，散居堡外的乡民便倾家逃入堡中，以保安宁。
李公之志节，青史遗名，李公被称为硬颈文人，不畏官，不畏匪，独畏乡民遭屠戮，纵然隐于穷乡僻壤之间，犹忧国变陆沉之乱。
因而，纪念这样一位有志有节的客家名儒，推动李公的文化研究，对于打造客家文化品牌意义重大。 |
发表于 2017-3-8 21:12
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