请张远浩论证：新韵理论，是中国特色的抱残守缺......

菊岭耕夫

汤胜林 发表于 2017-4-6 09:43
垂死挣扎，不值一文。
要真是好理论、好诗，肯定会有众诗人趋之若鹜，也不会冷落到今日：只有几个痴、呆、傻、僵、旧的可怜老人到处自吹自擂、自己喊爽了。


汤胜林发表于 2017-4-6 21:33 来自手机 | 只看该作者
你的中国化，就是最典型的僵尸化
http://www.zgsglp.com/thread-592663-4-1.html


汤胜林 发表于 2017-4-6 10:37
人一旦上了年纪，如果不随时更新自己的观念，就会僵化，因循守旧，死守教条，老年痴呆，还异想天开，以蚍 ...


张远浩发表于 2017-4-6 10:22 | 只看该作者
中国特色的抱残守缺。
http://www.zgsglp.com/thread-592663-3-1.html


张远浩发表于 2017-4-6 10:40 | 只看该作者
他们的心里，只有帝王将相，根本没有现代政治家，法学家，以人为本的诗人。
http://www.zgsglp.com/thread-592663-3-1.html

汤胜林

绝对绝对是。

菊岭耕夫

要求张编作论证，而不是只说一句空话。敬请指教。

汤胜林

诗是用来看的，其受众是眼睛，更多需要意会、感悟、体验、迁移、“我化”；
歌是用来读的，其方式有吟诵、表演、喊叫，其受众是嘴巴，力求直截了当，大都言意一致；
诗者表意，求情智互动、言意共生、心灵感应，不静之人无力读诗；
歌者传声，求直观浅显，求朗朗上口，谁也能吼，心静之人不宜唱歌；
诗重意境、内部诗意，语言要简洁、跳跃、言外有深意，它是语言的蒙太奇，只有屏息静气、排除杂念才会入定；
一首诗，不会直抒胸臆，而是让不同文化背景、不同年龄及生活经历的人作出不同甚至相反的解读；
一首歌，说什么就是什么，没有歧义，没有言外之意，就像你那些破诗，直来直去，证明你的脑细胞也是直的；
至于韵不韵，于诗来讲，可有可无，完全看个人是新人还是旧人，一种写诗习惯而已；
你把歌当诗，把诗当非诗；你视自己为唯一正确，视异见者为罪人，所以你眼中只有敌人。然后，你成为大家眼中的怪胎、笑柄、僵尸代言“人”、老年痴呆症晚期；
你自设一个牢笼，深陷其中，却以为牢笼外的人在牢笼，你是管理牢笼的狱卒；
你自认为是判官，要判所有异见者为“罪人”。你1个“警察”，要监督改造9999个“罪人”。民主的核心要义在“多数决”，请问，究竟谁才是真正的“罪人”？
说这些，以你僵化、老化、硬化的大脑，还是太深奥。

僵诗是僵尸
僵尸不是诗
即使有身孕
生下即尸体

菊岭耕夫

汤胜林 发表于 2017-4-7 12:35
诗是用来看的，更多需要意会、感悟、体验；
歌是用来读的，其方式有吟诵、表演、喊叫，力求直截了当，大都 ...

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张远浩

所谓新韵，不过是形式至上。

倒是自由诗，别具一格，出了一些名副其实的新诗人。

比如北岛，舒婷，顾城，俞心樵·····

你能说出新韵诗人，有几个被人认同和欣赏的？

张远浩

菊岭耕夫 发表于 2017-4-7 10:31
要求张编作论证，而不是只说一句空话。敬请指教。

所谓新韵，不过是形式至上。

倒是自由诗，别具一格，出了一些名副其实的新诗人。

比如北岛，舒婷，顾城，俞心樵·····

你能说出新韵诗人，有几个被人认同和欣赏的？

张远浩

菊岭耕夫 发表于 2017-4-7 10:31
要求张编作论证，而不是只说一句空话。敬请指教。

你怎么老是把宣传作品说成是诗？

把宣传家，吹鼓手们当成诗人？

是不是觉得政治捆绑诗歌很正常？

如果你觉得贺敬之们是诗人，你肯定不知道自由和人权是怎么回事。

或者说，即使知道，你也视而不见，反正在中国，伴着极权威权特权，胡说八道都可以是诗人。

张远浩

所谓新韵诗人，墨守成规的居多。大脑里根本没有自由，人权，个性，多元的概念。

汤胜林

张远浩 发表于 2017-4-7 20:32
所谓新韵诗人，墨守成规的居多。大脑里根本没有自由，人权，个性，多元的概念。

以他一根筋的思维，以及八十多岁年纪的旧式诗歌观念，除了拿一些过气的旧作来证明自己还活着而已。反驳他，只需要幼儿园小朋友的智商就够了。并且，即使你说得再有道理，他也耳聋眼瞎，依旧要贩卖他旧式诗歌、老掉牙的理念。还是远离这个老年痴呆症晚期病人，眼不见心不烦。