透过玻璃镜片，一个作家凭着个人的敏感和想象力来创造超自然的艺术，也许能看穿的是一种隐藏着一个真实的永恒世界；隔着玻璃镜片，由于红尘的执着妄想而无法看到可感的客观世界深处。所以，对自我的自性观照是一种认识、战胜和超越的禅性过程。当生活在自己的世界里而讲着别人故事的时候，一种心理障碍的跨越需要克服着先天的五行所带来的性情，才能回归游化生活惬意的状态，不仅是作家最美的家园，也象征着散文诗文体自由、随意和多角度的隽永特征。这种潜藏的精神意旨如同藏性而反射到作家的脑海，必然要通过一种特殊内涵的模糊而未知的东西或者当一个字、一个意象所隐含的东西超过显而易见和直接的意义时，象征性的蕴涵便会有一种神思的符号映现在意识的心湖，如同潜伏的野凫翩然而飞。那么，我们从冯明德先生对散文诗观点的吸收和感悟中，像散文诗一样生活的人们在因为编、写散文诗的时刻，一种晦藏的神话原始意象，也就会随着自主情节的张弛而渐渐浮出思想的水面。
妙 品冯明德《散文诗》杂志社总编辑的《听觉》：“罗马街头，听风。一把传统的油纸伞，被吹翻。伞骨，仿佛十指，撑开天空。雨，不遮雨；晴，不遮阳。”听觉是感受和辨别声音特性的感觉，有音高、响度和音色的区别，分别由声波的频率、振幅和波形所决定。主要来自于肾脏的器官效应和神灵的主宰。从生理五行与创作力角度来说，肺生肾，肾生肝而藏志，肾好智慧则盈而水肾生花，不然烦脑伤肾需要“智”除去烦脑。因此，遇事为人心静恬然，像儒家讲智一样，智能养肾养万物，行持久了就能生阳水而积足元精，也就是引起利比多的创造力。所谓水性的柔和则成圣的性根，如孔子听韶乐一般，精通乐理，在齐闻《韶》而“三月不知肉味”，由此的禅性与和谐的心境，形成六根感应的效果。一切的声音、颜色、芳香都可以互相沟通，如同人与神的对话一样，主观的内心世界与客观的物质感应，互为表里，以隐喻和换喻合成的象征媒介，实现相互沟通和感通的共同语言。在心理学上被称为“通感”或“感觉移置”就是象征派诗歌的主要风格标志。那么，诗家在使用耳朵的感受器官看风，听觉仿佛变成了视觉，以“油纸伞”为载体，启动“传统”二字的象征，遐想着罗马街头青铜雕像仿佛见证了公元前27年曾经的辉煌，却以“吹翻” 、“撑开”的二词暗示着兴盛与衰亡。然而，今天的罗马只能是空空的伞骨架，失去了昨天的功效。由此，作者叹惜到：“异样的风，让思绪绕罗马大圆柱拐了一个弧形的弯，不知是雨了，还是晴了。”诗文中的“雨”、“晴”从“不遮、不知、还是”三个空间的思维回荡，尤其是那个“拐”字，隐喻着意大利威尼斯广场的历史时空，从弹丸的罗马小国到统治300多年的古罗马帝国版图扩大，基督教产生、传播和消失。因此，作者的笔在激情的跳跃和激荡中说道：“当米开朗基罗让大卫站在冬的寒冷中，萌动的春情，便衣不遮体的随风流浪。赤裸的不是大卫，是风。”意大利是罗马的故乡，艺术家米开朗基罗代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰，在501-1504年期间完成了雕塑《圣经》中的犹太少年英雄大卫，在这种集体潜意识背景下，作者为还原当时的“本我”景象，借助于“春情”、“流浪”的心境诉说历史的演变，也还原了象征主义是主观唯心主义的认识，借用基督教“人的世界是神的象征”的公式；因此而感叹大卫不是当年的风流人物，而只是一缕清清的风从我们生活的缝隙里悄然地穿过！
那么，从《听觉》的这一章来看，诗人象征的笔在禅心的作用下，以六根灵动的心法描写“自我”的散文诗个性元素，在绵绵不断的灵感中，一口气写了十一章，相当于波德莱尔于１８４０年发表的十四行诗如《对应》的“通感”理论表现中，.不仅事物 与事物互相感应，而且事物与人的心 灵也互相感应，形成了人与自然、人与六根以及各种艺术形式之间的内存应和的关系，使这种隐秘关系之“道”在一个复合的统一体中，折射出事物的本相。比如在：“沙发扶手上，听呼吸……也许，一种呼吸听不到另一种呼吸，但是，那一把至今还保留余温的沙发扶手听到了，呼吸是彩色的。”试想，隔离的时空，一种能量的呼吸是无法击穿灵一种的呼吸能量。但是，那种重量、影像和显影后的赤橙黄绿青蓝紫依然照耀在现代人内心的七曜，便是一种吻合着人性“自我”的精神叠印，只不过在表达没有达到真相情感的宣泄，需要通过圆形思维的佛教思维方法，在对等原则的审美功能里，从选择轴的意象投影在组合轴的物象上，把隐喻的共时性向度与换喻的历时向度形成一种象征坐标，分别从静态与动态、横向与纵向的维度考察社会结构及其形态的视角；彰显一种语言功能的鲜明的标志，使相似性附着于毗连性上，多角度、多层次的方法挖掘潜意识的“原我”本质，其结果使象征性、复杂性和多义性成为诗歌的实质。比如，作者笔端的在“花朵灿烂后，听哭泣……植物，也有植物的语言，嫩绿的羞怯，艳红的坦荡……让你阅读一种生长……我读不懂植物，植物读懂了我么？”
那么，这种原始意象的挖掘，以浓郁抒情的深沉进行诗化的叙事，似断实连，跳跃性的结构组合，无刻板枯燥支离破碎的弊端，而有浑然一体和谐完整的画面推移、意境转换、乐感充沛的震憾性效果，是建立在以心映心的禅性思维基础之上，舍去了经验主义的渐悟意识，通过直觉的手段，由外直接进入内部的潜意识世界，由心魂的主体与客体契合成神性的功效；或者说是一刹那的灵气影像，才能沟通植物的情感而倾听植物生命的喜怒哀乐。反过来说，那也是反客为主的情感换位，如果是这样的顿悟，一切的听觉就是“自我”对“本我”的直通快车，像诗人笔底的“听信息、听诗、听水、听敲门、听勺、听涛、听羊咩、听火车”都属于自性观照的内意，在情绪音符和韵律情感的伴奏下，当化成外境的时候，就是语言与情感的啮合，尔后，排列形象的文字便成了散文诗的空灵意象。在题材上侧重描写个人幻影和内心感受，在艺术方法上否定空泛的修辞和生硬的说教，强调用有质感的形象和暗示、烘托、对比、联想的方法来创作，只不过是在展现个人生存际遇和情感经验的同时，无言地把个人的情绪体验升华为人生的情怀，或者跃升为众人的感动，仿佛大自然是着一尊庙像，在那里倾听佛家皈依做法的木鱼声、庙瑟音和心空的天外神籁，不断地感应着性灵与生命的呼唤，静静地磁化着元性元情的诗化趋向，一种色、香、味的隐约语声穿越象征的森林，,望着你也望着我。尔后，投以熟悉的眼神和神秘的微笑，绵绵不息着柔和的管乐,，无边无际扩张着心灵和肉体的狂欢，从小爱的起点到大爱的终极衍射，远远近近地赋予清晰的现实指向，那么，蓦然的回眸中，最终达到通过“自主情节”的心理流程得到事物的原形，返回远古集体潜意识之中，便从容完成了典型的象征主义散文诗的社会性与审美性相统一。国家一级作家笔下的《听觉》就是这种寓意的折射！
《听 觉》
—— 冯明德
01▲
罗马街头，听风。
一把传统的油纸伞，被吹翻。伞骨，仿佛十指，撑开天空。
雨，不遮雨；
晴，不遮阳。
异样的风，让思绪绕罗马大圆柱拐了一个弧形的弯，不知是雨了，还是晴了。
当米开朗基罗让大卫站在冬的寒冷中，萌动的春情，便衣不遮体的随风流浪。
赤裸的不是大卫，是风。
02▲
沙发扶手上，听呼吸。
次第张开的毛细孔，成为听觉灵敏的耳朵，捕捉到一种不由自主的起伏。
也许，一种呼吸听不到另一种呼吸，但是，那一把至今还保留余温的沙发扶手听到了，呼吸是彩色的，呼吸也有重量。
于是，沙发扶手在偏左的倾斜中，翻阅异域留连忘返的影像。彩色底片，在暗室里----
冲洗前，没有色彩；
显影后，赤橙黄绿青蓝紫。
03▲
手机屏幕上，听信息。
无意中的“早上好”，并没有感叹。
古板的手指头，来不及熟悉现代键盘，敲不出高科技的符号。
至于昼与夜、醒与梦、忙碌与空闲，在穿梭的信息里，混淆黑白。
围棋盘上的定式，已不是古老的中国流。
无论执黑还是执白，都在交织的打入中，相互渗透。
时间加速，空间缩小。
时空，围追堵截，谁输谁赢，一盘永远也下不完的棋。
04▲
花朵灿烂后，听哭泣。
植物，也有植物的语言，嫩绿的羞怯，艳红的坦荡……让你阅读一种生长。
是生命，都会长大，又都不想长大。
长大了，是春是夏，长大后，是秋是冬。
为何哭泣？
我读不懂植物，植物读懂了我么？
当根植于肥沃的土地，当芽苞萌绿，当花瓣绽开，既使有花无果，我也将和植物一起，走向生，走向死。
05▲
床头灯下，听诗。
喧哗的书市，隐入夜色的大氅，一本现代版本的《诗经》，悄然打开。
平静的读一段横平竖直的方块字吧，然而，自西周初始，一撇一捺的诗意，就不安分守纪。
向左一撇，向右一捺。
故事可以虚构，细节无法不真实。
正楷字，在毛边纸的渗透中，开始行草。
一横折一弯钩，在偃仰向背、阴阳相应、鳞羽参差、峰峦起伏的章法里，压不住平平仄仄的韵脚。
难怪古人也说，工夫在诗外。
06▲
喀纳斯湖，听水。
不走栈桥，脚印，深一只浅一只，迷失于松软的泥沼。
夜梦，时断时续，渗漏的木壁，蓄不住如水的月光。
水中有鱼，吞噬水；
岸上有水，吞噬岸。
湖中，到底有不有水怪？
鱼，在岸上烧烤，油盐酱醋。
人，在水中畅游，酸甜苦辣。
07▲
圣殿倒塌后，听敲门。
昼。夜。晨。昏。梦。醒。
门，在有形与无形之中，随时随刻，都会敲响；
心，在有意与无意之中，随时随刻，都想敲响。
敲击，不一定要用手指。
一缕阳光或一线月光，一丝风或一滴雨，穿过小路树林楼道窗口……
穿过，没有门槛；
声音，不会绊倒。
一座圣殿倒塌后，再也无须建庙。
会念经的木鱼，并不一定都是神。
神在别人的眼中，佛在自己的心里。
08▲
搅动咖啡杯，听勺。
拉上门帘，在连锁中翘起的金牛角，不再吹奏喧嚣。
蓝山，苦中甜。
摩卡，有点酸。
方糖，在四四方方的规矩中溶化，洁白的奶，点点滴滴，柔润着闲适的味道。
不锈钢勺与瓷杯的叮当，是舒缓的时空中不经意的插曲，让不厌其烦的现代话题，伴有一种音乐的美妙。
拉开窗帘，繁忙的生活离得并不远，斜射的阳光里，有尘土飞扬。
09▲
枕着黄河，听涛。
从巴颜喀拉山淌下来的母亲河，无论----
是贵德的清，还是黄土高原的黄？
是黄河大峡谷的急，还是华北平原的缓？
都是永不断流的羊水，养育生命。
尽管，不合时令的季节，会干枯命运，母亲河，仍然会淌着血色的阵痛。
虽然，我无法汪洋，甚至无法溪流、无法涌泉，但，我真诚的诗歌，将流出泪和血，哪怕仅仅只是一滴，为了----
黄河的旺盛，母亲的丰盈。
10▲
钻出围牧的铁丝网，听羊咩。
入秋的呼伦贝尔大草原，嫩绿，在成熟的金黄中老去。
羊群在绿草之上，蓝天在羊群之上，白云在蓝天之上。
立足草原，头顶天空。横贯我的地平线，构成人生的十字架。
我不相信上帝，也不祈求上苍。
只想，春天又绿时，在羊咩的牵引下，低头于嫩草。
既使，高高扬起的风，如长长的鞭子，重重地、重重地抽打在我的身上。
11▲
火车票上，听火车。
阴差阳错的预约，订购了一趟神秘土地的梦幻之旅。
一张不甘心过期的车票，坐上了灵魂的直达车。
卧铺上，卧听湘西----
一座吊脚楼，摇晃在酒杯中。
三杯拦门酒，醉倒在家门口。
酒鬼，酒鬼，千杯不醉。
哐当，哐当，哐当当……
一列从今天启程的火车，永远也找不到昨天的终点。
2011.3.27-29
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发表于 2017-9-28 17:39
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发表于 2017-9-28 19:13
