本帖最后由 崔晓钟 于 2017-9-6 10:44 编辑
关于我和他，无关我们和他们。
萨特用行动定义了存在，
人是自己行动的结果。对也不对，
死而复生就让过去不免尴尬。
一个叫布克的钟表匠，否定了古希腊作家希罗多德，
他说金字塔是自由人建造的。由此揭开了，
童心未泯和自由， 才是最终的伟大和秘密 。
在虚构面前，我偏向钟表匠的刻度和准确。
释迦牟尼的第六意识，
弹指间有九百六十个意识在转动，
一昼夜有上亿的思想在思想。这是什么意思呢？
我猜猜，觉悟与悟空的本质是虚无。
别指望在司空见惯里有奇迹发生，当然，也被指望个人观点歪打正着。
幻影，幻觉，幻象，空间适宜幻想，
只是瞬间达成了暂时性，人，应忘记来往与时间。
扎克里森用计算机将宇宙中所有类地行星进行匹配，
发现7万亿亿颗行星中不存在近似地球的蛛丝马迹，
一举推翻了哥白尼的地球并非独一无二之原理。
这就鼓舞了我们常常使用唯一，不一定是不自量力。
我是来看我而不是来看我们的，
我纳闷我怎么就成了我是我？偶然？
凯撒大帝的三个我，我来，我见，我征服，
虽然有点寡不敌众，但结果却是流行甚远，只是没有回答或者懒得回答，我，为什么是我？
还是交给科学瞎猜吧！
还有那些活动着的热闹非凡，
不知道还是故意装作不知道，
人生最高的享受是一意孤行和寂寞。
无聊，先是一门心思获取荣誉，又一门心思使用荣誉；
顾此失彼的存在感，独处一隅从不缺席，
如同一汪被风吹皱即将干涸的水，
荡漾着它的恐惧和无奈。
暗物质，根据770亿根宇宙线，
要想证明它至少需要再等几十年，
存在主义被各种行为解释的莫衷一是一塌糊涂。
我喜欢尖锐的一针见血，圆滑，除非可以取得同样效果，
而事实上这种捷径并不存在。
还是布克，他发现影响钟表准确度的不是环境，
而是做钟表时的心情。炒菜也是，
你快乐时炒菜炒得就香。抵制与憎恨，
或者你是你的阻碍，要想实现一种精致，比登天还难。
为此我同意一天只吃两顿饭，只吃早餐和晡食；
并发自内心的表态和赞成别人同我的意见不谋而合，
人工智能的真正威胁不是用人类的经验奴役人类，
而是让人类玩物丧志，游手好闲。
先别忙着握手举手和拍手，
你已经有多长时间没有读过书？
他说他知道刘向的“书犹药也，善读之可医愚”；
也知道毛姆的“养成读书习惯，等于给自己建造一座，
逃避人生几乎所有不幸的避难所”，但他正常的不正常，
理由就是不读书，怪不得鼓掌显得没文化。
奇葩如霍金认为哲学已死，这样的跋山涉水，
必然是精神上否定的，宏观里无知的，
苍凉般荒谬的自戕游戏。还有什么悬而未决？
最好别低头玩手机，知道了。
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发表于 2017-9-6 10:25
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