本帖最后由 屈铁钢 于 2017-12-8 06:24 编辑
一
詩是一种文学艺术，既然是文学艺术，就有文学艺术固有的特质！首先詩是语言文字类的体裁，就必然遵守语言文字的运行规则即语法。不然写出的所谓詩就不是詩，是赝品水货！杂乱无章语无伦次颠三倒四就是违反语法的必然结果。用捏头去尾掏心去肺欲言即止的断句去冒充詩，用不知所云令人莫名其妙一团黑暗的病句，甚至用单个字去冒充詩或是充斥所谓詩中，无疑是愚蠢无知的惑已惑人，要么就是卑鄙下贱的鬼域伎俩即欺骗。其次詩是艺术，就必得有詩本身具有的艺术特质！如詩的分行，詩的节奏感，音韵与意境包括情境，语境，与文釆即优美的句子，詩行。与其表述的哲理是断不可少的！在这里付带说一句，倘若你执意不讲究音韵，但你必得讲究节奏，节奏是什么呢？就是说话的语气写文写詩的语气，即轻重缓急停顿转折。倘若你这点也达不到，我奉劝你一句，你不要写詩了，更不要当什么名詩人了！拿得杀猪刀的不一定杀得猪，把文字分成行不－定是詩。倘若你连节奏音韵也搞不淸，还充什么板鸭呢？翻开一些所谓著名詩人的大作，如庞徳特姆斯特朗北岛海子杨炼等的所谓詩，你就会看到充斥着不合语法与逻辑的病句断句语病。看这些人的所谓詩，你得不到任何快感教益与启迪，得到的是头脑混乱思维紊乱。令人奇怪的是这些人是如何出名的？每当想起詩歌评论家对这些所謂詩人狂热吹捧，就深感厌恶，这不是穷开心拿读者当傻子胡弄吗？不是一种无聊的开涮嗎？每当想起不少狂热崇拜者竞去崇拜那种不是詩的詩，就不禁悲哀。不少詩人盲目奉信反语法反逻辑反理性的谬辞邪说，毕其一生在与詩毫无共同之处的分行文字即废话中混。到头来浪费光阴与精力，两手空空，一无所获。不但口袋布贴布，而且精神财富也一无所有。就特别厌恶那些好为人师其实什么也不懂的傢伙！
二
更重要的是詩如其它文学艺术一样是时代现实的产物。反映时代现实表现时代现实就是詩的必然要求。属于世界的詩可以有，但是世畀性的詩却不存在。你可以找到离开民族性国别与地域的詩嗎？你是找不到的。倘若你找到了，也只是找到贴有世畀标签的假詩，与詩没有半毛钱的赝品水货。你生活在中国，你所接触的认识的是中国山水人物。你的喜怒乐荣辱浮沉在当代中国发生并进行。在你未离开中国之前，这一切是不容置疑的。由于这一切就规定你写的詩必定有当代中国的投影与气息，如时代气息现实气息乡土气息生活气息以及更深层次的中国人文禸蕰。倘若你写詩做不到这点，你写的就不是詩，不过是盗用詩的名义兜售废话即文字垃圾。比如你生活在江南且又处于现代，你不写江南不写现代又写什么呢？你只会写一些套话空话废话，所谓对生存与死亡的思考，佛性人性的颖悟，或者似是而非的哲学阐述即泛泛之谈。多是陈词滥调，剝开层层包裹与修饰，是非常浅薄的。与詩没有半毛钱关系，是一种弄虚做假。如北岛海子詩都是没有时代气息与中国人文气息的分行文字。悲苦苍凉的文革岁冃与雄浑壮阔的改革开放时代在他们所谓詩中找不到一絲半分。在他们詩中見不到星点絲毫中国山水的影子与当代中国人的喜怒哀乐。他们的禸心世界是与世隔绝的。他们对中国当代，对发生在身边的事－无所知。他们的詩除了令人瞠目结舌的玄学扯谈，与消沉颓废的狺狺哀鸣以及莫名其妙的怨毒刻薄外，就没有任何有价值的东西。可以毫不客气地说，朦胧詩意象詩从来就不是詩，其根本原因就是远离当代中国远离当代生活与现实。是造假！是典型的李代桃僵滥竽充数！即令这造假不是有意为之，或是无心之失，也同样是赝品水货。
三
翻开北岛海子诗集，你的头一个感覚就是不好读。啰里啰嗦，结结巴巴，不知说些什么。极其枯橾乏味！除了专家之外，读三四篇还勉强，读五六篇难乎之难，读七八篇几无可能。你只要不受专门评论家的影响，去读他们的詩，你就会覚得，这些詩不过是混乱无序的文字堆砌。病句语病比比皆是，却没有一星半点名篇妙句。很多句子都是同义反复，特别是结构拖沓松散。一句話没有文采，是这些名詩人的＂詩＂凸现的特征。诗是有文釆的，只是多少浓淡而巳！没有文采的詩就－定不是詩！不论是文采华美，就还是朴实无华，都是文采。詩是美文学这点而言，就离不开詩的韵味与文釆。如楚辞乐府唐詩宋词元曲红楼梦中詩词，如普希金海涅拜伦等人诗都极具文釆的。如[刘三姐]歌剧，香港流行歌词都是朴实无华或精美的詩的杰作。
四
当朦胧詩刚出笼时，中国詩人王燕生先生就质疑这种反语法反逻辑反理性的分行文字是不是詩时，很快就被种种谬辞邪说淹没了。尽管不少人对朦胧詩不以为然，但迫于种种压力，不得不违心地认可了这种非詩的詩。谎言是可怕的，谬辞邪说更加可怕。以北岛海子为代表的朦胧詩是以西方意象派象征主义等反语法反逻辑反理性的伪詩派为蓝本的，北岛海子的詩并不是独创，而是西方颓废詩的克隆版。柤当多的詩歌评论家放弃以前禀持的诗学观转而崇尚现代西方颓废伪詩学！他们盲目的不加甄别崇尚反理性与反语法的西方颓废伪詩学到了痴迷狂热的程度！他们用种种托词硬是把这种伪詩学抬高到吓人的高度。也不知他们是如何评论詩的？在他们看来诗的好坏，不是诗所表现的时代现实禸容，不是文采高低，而是在乎与西方颓废詩神似酷肖，在乎意象的多少，越是写得玄奥无比高深莫测就越妙。也不知是如何搞的，他们写的詩学论文与专著充斥莫名其妙的生造的学术名词，卖弄才学的引经据典傍证慱引，多是西方颓废伪詩学的狂热趋奉。尽管他们嘴上不说，但心里都认定，古典詩学与西方精典詩学不值得称道，写真写实的詩都是渣，惟有西方荒涎悲观反理性的伪詩学与反语法反逻辑非理性的假詩才有现在与未来。尽管似詩非詩的朦胧詩意象詩没有读者也没有文化市场，更不可能登大雅之堂，成千上万詩人穷得一榻糊涂，但天量的高产与批发使他们笃定认为，颓废詩及中国克隆版是詩创作必然趋势，是不可阻挡的时代潮流，是靓丽的风景线。如陈仲义先生的关于詩的张力神乎其神玄之又玄的众多专著，其学术价值若何，是值得商榷的。替假詩即与詩无任何共通之处的分行文字提供存在的理论依据，是徐敬亚陈仲义等先生的诗歌理论著作的目标与价值。
五
詩是美文学，不但文字要优美，而旦流露的情态与心态要阳光。这是判断詩的真假重要依据！翻开北岛詩集，你除了莫名其妙外，你还隐隐感覚其詩中发泄的莫名其妙的怨毒与妒恨，即厌恶祖国与同胞的阴暗的病态心理。这种病态心理渗透到骨子里，是没法子改变的。这样的所谓詩对于陶治人的性情是极端有害的。我们生活在人世上总会遇到不幸与变故的。即令是遭际文革苦难的岁冃，我们也不能怀着疯狂的病态心理去敌視祖国，也不能无端鄙夷与厌恶我们的民族与同胞，对于文革的悲剧，无疑应该反思，对于文革的起因与制造文革悲剧的前因后果与人性恶，我们不应回避，应该鞭挞与掲露。但这有个尺度问题。不能因文革闹剧悲剧而否定社会！在中国若无共产党的存在与执政，中国必定大乱狂乱，很可能是满目疮痍，遍地流血，分崩离坼，中国很可能不复存在。不少詩人受北岛等人的影响，都是用看待文革的眼光来看待当今中国，对于中 国巨大的进步与改变，对于中国人生存质量与幸福指数視而不见。总是毫无根据对当代中国抱厌恶态度。他们攻其一点不及其余，以偏概全，夸大其辞。肆意渲柒与放大存在的不足，借以全盘否定当代中国的灿烂辉煌。任何一个有良知的中国人都会深切感受到，自从改革开放以来，中国的突飞猛进一曰千里。到处是高楼如林大道纵横，超市农贸市场货物充盈。到处是立交桥斜拉索桥动车地铁。易拉罐方便靣手机动漫旅游等成为我们的日常生活。当今时代是中华民族的一次灿烂的曰出，是一次无与伦比的凤凰涅槃，是一次伟大的山河再造。诗应该给人积极向上奋发进取的激素，应该给人歚达大度的乐天性格的陶治，而不是老是给人以阴沉怨毒！真正的詩应该是赏心悦目，如同鲜花芬芳，美酒音乐一样令人陶醉。即令是描写苦难与不幸，也会适可而止，给人以希望与期昐，决不会身如槁木，心如死灰。決不能发泄病态阴暗心理，对中国莫名其妙厌恶与怨恨。
六
完全可以这么说詩是美的崇尚美就是诗之为詩的根本原则。不但形式要表现优美，而且禸容也要美奐美仑。健康，干淨，单纯是詩的一个重要标志。有些人说海子詩干净，干淨在那里呢？他们也说不出。事实上是海孑詩是非常阴暗与肮脏的。除了偶耳一两篇是救世主似的胡吹大气，几乎全都是倾心死亡的狺狺哀呜。写坟地写尸灰写灵魂复活都是令人毛骨棘然！翻开[海子诗集]，一阵阵泠气阴气死气尸臭鬼哭袭来，令人打寒颤泠兢。这是干淨吗？有人把海子吹成＂現代詩圣＂，请问诸君，诗圣会一天到脕把死亡说事吗？怕死，无可奈何等死，死的美妙死后复活的鬼魅狂舞，这种令人厌恶反人类反生命的死亡体就是海子詩的全部。令人骇闻的是这种死亡体也不是海子的独创，不过是狄釒森艾略特等西方死亡体的克隆版即因袭与复制。詩是生命的贊歌是对人生的期许憧憬！是对生命热烈的珍爱与尊重。任何否定生命否定人生的詩都不是詩！都是人見人厌的文字垃圾！在我们的一生中有天真的童年，烂漫的青春，也有打拼的壮年与成熟走向黄昏的暮年，不论是欢乐还是悲苦，都是可圈可点可叹可喜亦可悲的绚丽斑斓，決不是灰泠阴暗的一团黑雾。
七
令人无法理解的是，如北岛海子等所谓詩，即与詩毫无共同之处的分行文字被现代詩评论畀抬高到令人目眩的高度？关于这两个人的詩的评述文章与专著何止成十上百。可是这些专著与文章从没有指出北岛海子的不是，相反用种种出格的溢美之辞去阿谀菾维。北岛海孑等顺理成章成了現代詩的领军人物与代表人物。这些评论家的审美观有问题，人品也有问题。我们知道评价作品一个重要原则，就是根据原本提供原始信息进行客观公允的评估，而不是以先入之见去设定，更不能以个人喜好或名利效应作评价。人云亦云，随声付合或刻意拔高是违反学术公正的。不能以流派新锐叛逆不得己等等借口作搪塞。荒涎或怪涎不过是描述的对象夸张或扭曲的描述，而不是文字无序的组合，荒涎不经的杂乱！老实说，这种不是詩的詩领骚詩坛，成为成百上千的詩人效法的兰本，北岛或海子等成诗人尊敬的人物是没有道理与不正常的。不论从艺术技巧与思想禸涵方靣来说，北岛海子的詩是极其枯橾肤浅的，可以说一无所取，一无是处！可以说北岛海子等不过是詩的门外汉，对詩一无所知！却能在三十多年禸，被现代詩歌界奉为翘楚正宗，真是骇人听闻的咄咄怪事！其后果是也只能是假詩泛滥，伪詩风行，真詩如街边墙角的野花瑟瑟无人理啋，而制假造假售假蔚为风潮。其结果是也只能是，现代詩被读者抛弃，被社会抛弃，被文化商品市场拒之门外，成了人见人厌的文字垃圾！
八
就在西方伪詩学疯狂滥殇之下，写頁写实的真詩受到极不公正的对待，朦胧詩一种与詩没有半毛钱关系的分行文字昂然登堂入室，占住中国大半壁詩坛。朦胧詩始作俑者受到殊荣与礼遇。不但在中国现代詩歌倍尽殊荣，而且还被文联作协欣然接纳。如北岛杨炼等出国留洋在高等学府授课，当作中国现代詩代表人物出现在各种世界詩会，与洋詩人晤谈甚欢，各类关于朦胧詩的学术研讨会，与各类评奖总少不了几个貌似儒雅却胸无点墨的熟靣孔。想起不少专家教授围着－大堆语无伦次鬼话连篇的朦胧詩，煞有介事地分析评价，就不禁愤怒！这种没有半点人间烟火气，英雄气书生气书卷气脂粉气的纯属废话的分行文字，用得着全方位推荐与拔高嗎？詩就与散文小说戏剧应用文不一样，就可以反逻辑反语法非理性嗎？开会讨论是要很多钱的，纳税人的血汗钱就白白供养了这种没有半点美感与价值的文字堆砌的制造者！被理论家及少数文化主管奉为奇物极品的朦胧詩，根本就不是黄釒，不过是镀金的破烂！也不知那些制造假詩的傢伙是否真的反思过，名利双收，养尊处优是否心安理得，为之脸红心慌呢？纳税人供他们吃喝玩耍出国留洋而他们给纳税人什么呢？一堆赝品水货！随着他们的声望曰隆，正在春风得意的时候，却不料读者锐減，如星落云散悄无声息。若不是依赖体制或资本的豢养，他们早就饿死街头！
九
从上世纪九十年代开始，现代詩曰益边缘化与虚无化。读者不是傻蛋，眼睛是雪亮的，当他们认识到朦胧詩不过是废话时，就离开了朦胧詩！当他们觉得朦胧詩人意象詩人不过是疯颠呆傻乞丐的同义词，就毫不犹豫离开了这些人！连累得真詩也倍受泠落！当年[詩刋]与[讽刺与幽黙]都销量数十万之巨，而今连百份千份都难乎之难！而北岛等将现代詩的惨淡归咎事过境迁，归之多媒体的兴起与詩歌教肓的缺失，从不从自身查找原因！正是这种无干百姓疾苦痛恙，无干人的喜怒哀乐的假詩，败坏现代詩的名声，使现代詩跌入谷底，很难有翻身的机会。倘若不对这种假詩批判否定，不让现代詩改弦易辙，返朴归真，现代詩必定万劫不复，死亡是必然的。匪夷所思的是，尽管北岛海子等人的詩集一本也卖不出去，可是一印再印，关于北岛海子的所谓学术讨论会一开再开，究竞是谁买单？是誰在花费纳税人的钱在搞愚蠢无益的事呢？在把国民当冤大头吗？ |
发表于 2017-5-7 16:42
收藏
分享
楼主