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谈谈《方便》的诗歌艺术性

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楼主
发表于 2017-12-23 22:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 敖华 于 2017-12-23 22:39 编辑

谈谈《方便》的诗歌艺术性
文/敖华


方便
神青赶

狗,牛,马
这些通人性的牲口
宰杀起来方便

    初读神青赶诗友的《方便》一诗,感觉平淡无奇,既没有风花雪月的辞藻,也没有朗朗上口的韵律。再读,又读,感觉就不一样了。那么,这首诗歌的艺术价值究竟体现在哪里?
    首先,诗歌主题具有双重性。若把狗、牛、马就看作它本身,那么表现的是人与家畜之间的不和谐关系。若把狗、牛、马看作人的替身,那么揭露的则是弱肉强食的社会顽疾。
    其次,诗歌应用对比和讽刺手法。通人性的狗、牛、马与不通人性的屠杀者,形成鲜明对比。反常态的对比,将家畜与人调换了应有的位置,这无疑对屠杀者是当头一棒,将人性的凶残暴露无遗。
    最后,诗歌提出对人性的拷问。人类无论宰杀的是家畜,还是伤害着家畜一样的同类,体现的都是人性恶的本质。透过讽刺口吻,读者能敏感地感受到诗人对人性“善”的呼唤和渴望。

                                                                             2017年12月23日
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沙发
发表于 2017-12-24 11:36 | 只看该作者
恶向胆边生,其实人性本恶,此乃东西文化之易。所以西方的制度是以制恶为先,而东方以扬善为圭臬。说白了就是人治与法治之别。问好敖华!
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板凳
 楼主| 发表于 2017-12-24 20:19 | 只看该作者
舟自横渡 发表于 2017-12-24 11:36
恶向胆边生,其实人性本恶,此乃东西文化之易。所以西方的制度是以制恶为先,而东方以扬善为圭臬。说白了就 ...

精辟  深刻
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地板
发表于 2017-12-25 08:20 | 只看该作者
欣赏问好!
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5#
发表于 2017-12-25 08:30 | 只看该作者
欣赏,提读!文安!圣诞节快乐!
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6#
 楼主| 发表于 2017-12-26 19:36 | 只看该作者

感谢阅读
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7#
 楼主| 发表于 2017-12-26 19:37 | 只看该作者
王恩荣 发表于 2017-12-25 08:30
欣赏,提读!文安!圣诞节快乐!

感谢同仁
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