本帖最后由 群言堂笔 于 2017-7-17 11:28 编辑
以诗的特征，我认为中国新诗如不能建立自已完整的体系，是很难立足世界的。但是随着时代的进步，我们也不能固步自封，重要的是，我们要给新诗以新鲜的血液，至少让它能如鱼得水，那么新诗才能形成自己的活力。
从《诗经》到唐诗宋词，中国诗学无不是以意境取胜。而要得到如此，无不是意象在起作用，而决定意象的又无不是生活有情可抒。既然有情，因为中国汉字所讲究的词藻，即杜甫所说的：语不惊人誓不休，如此文采才能飞扬。而所有这一切，如果用两个字来表达，就是——诗味。也可说是境生象外。
坦然，要想达到这一点，如今不和当代诗潮接轨也不行。因为每一个时代都有每一个时代自已的语言，以及每一个时代所欣赏的习惯。从这点上说，其实我们就应该有了一个明确方向。如果细化，也就一句话——即三易一味二得！
三易，即易记易吟易懂；一味，即诗味；二得，即得生活真情，得人生经验。
三易，其实就是从诗的特征，通过语言方式所形成的一种共识。诗味是从人的行为科学，从生活实践所提炼的一种美的认知。而二得，即是情的验证，又是人生在生活中真实的反应，是时代给历史散发的一点痕迹记忆。
或许我们会过多追求当下性，但这并不影响对历史的回忆，通过各个不同窗口也能看到不一样世界。而这个窗口最大的牵线人就是情，如放风筝，一根线，就牢牢栓在手中，因此适者生存才是第一位的。
我们总不可违背良心，以莫须有的镜像，来达到刷眼球的目的。也不可能食古不化，一层不变，重要的还是在于发现。就像拍照片，一个微妙的视角，就能画龙点睛！
所谓诗，无不是以灵动活泼新颖取胜。如果做到了这一点，如果又易传，诗是不是就发挥了它的效果？再说我们写诗也远不是为文而文，首先是心灵有所动，既而才能为我所用——用来揭示生活本质，以得到扬真善美，鞭假丑恶。其实诗的功能也正在这里。
诗，它并不是万能的，它就那么一点点出口，就是在历史的长河里，能寻觅到人生的某一个痕迹，从而让你认知这个奇妙世界。诗就是让心灵能真正达到释放的这么一种图径，它并不需要虚情假意，因为一切虚伪都是它的敌人，所以它也有光环——灵魂的歌者——就是每走一步，都应该像诗行一样，每一步都有迈出脚印，从而才能有望攀到顶峰。
所以说，诗即是一览众山小，也是横看成岭侧成峰，远近高低各不同，更是念天地之悠悠，独怆然而涕下的心灵写照，或是抬头望明月，低头思故乡的千古行吟，不一而足。有此我们才能继往开来，百尺竿头更尽一尺。
诗，它并不是还没有学会走，就要跑；还没学会跄，就又想飞。尽管它的本性带有一点异想天开，可是却是沧海横流方显英雄本色的三军可夺帅而匹夫不可夺志也。也可以说是文以载道，如此而已。
那么新诗的出路到底在哪？其实就在我们的脚下！
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发表于 2017-7-17 05:12
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发表于 2017-7-17 14:48
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