流派之我见
王居明
菜贩卖白菜，都要做个分类，大个的，品相好的，都要各自摆放在一起。顾客购买时，无论顾客买那一类的白菜，菜贩都有一套说辞。白菜的食用价值和菜贩的说辞毫无关联。而这说辞，恰巧迎合了顾客购买心理的一种推销技巧，是一种热蒸现卖的广告语！这是商人天生的商业推销意识的必然行为。因为白菜是商品。
在这掉一叶瓦都会砸伤九个半诗人的今天，再加上网络传播便捷，立门立户，拉帮结派，你吹我来我吹你，生怕自己被泥沙俱下的网络诗歌的洪流卷走！真有点武侠小说中武林大会的意味。各种名目的自我标榜，实际上是对自己的诗歌作品，完成一个自我推销。对于大多数读诗的人来说，诗歌文本和白菜是有区别的。白菜买回去，有人为的加工。诗歌文本，只要识字的，都能阅读！当然，诗歌文本和白菜也有相同的地方，那就是胃口决定了对诗歌个人喜好的评价。当然，不是每一首诗歌文本都有价值，虽然文字组合的句子长短错落有致，但更多的“诗”成为文字垃圾。这和白菜不同，不喜欢吃白菜的，并不影响白菜自身所存在的营养成分，或者说价值。
诗歌作为文学的一种书写文体，依然具有着教化功能，也更具有民众心灵和精神上的慰抚功能。立足这一点，诗歌必须要有明确的指向。而许多诗歌文本，读来浮浅，扭捏做态！自由体新诗最大的弊端，就是句子的散文化。有些诗，如果取消分行，就是一段散文段落。自称某派，对于诗歌文本来说，其意义不大。《诗经》中的作者，李白，杜甫，苏轼等从来没有为自己的诗歌作品写一些洋洋洒洒的广告词！因为那是作品，不是产品！他们的诗歌，只不过是随心，随性，随情，随境，表里如一，所以读来有着人的浓浓的原汁味道。不可否认的是，对于作品的认可，需要时间。对于诗人，与其花时间推销自己的诗歌产品，不如脚踏实际，认真做人，感知生活的冷暖。
古人有“文如其人”的文学经验。当今的许多诗歌，已经没有把文字容入灵魂的执着。今天的诗歌，倒像叫卖的商品，更谈不上诗歌就是作者自己心性，性情的文字客观再现。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”就文本而言，洗地的，舔菊的诗歌比比皆是！所谓的门派或门面的广告辞，其实就是一种写作风格。对于文学，文本远比自我的广告推销辞重要千倍！之所以如此的叫卖，无非就是自我卖个好价钱！没有经过时间洗剂的作品，人为的现时价值，其实没有什么价值。如在文革中产生的“文革体”，如今不名一文！
虽说一叶瓦掉下来可以砸伤九个半诗人，但诗歌还是圈子内的热闹。不是费心思写广告语就能把诗歌的文本提高一个高度！我坚信：文学就是人学！对于一个作者，文本远比自我推销的广告语不知高名多少倍！诗人自我立派的主张，实质是一个体面的自我吹捧！自我推销！当然，对于一个评论家，只把一种风格的作品坚持到底，这个评论家是不够资格被称为评论家。用诗歌文本证实自己的才华，要比用自我吹捧的广告词更能地久天长。
2018.7.18.夜。
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发表于 2018-7-19 08:49
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