【唐三藏与佛】
曹福章
如来、菩萨和唐三藏是什么时候走到一起？
是非不分的唐三藏，黑白不分的唐三藏，被认作为人师表。
人们没有仔细想过，哪来的那么多妖魔鬼怪？
吃了唐三藏的肉，真的能够长生不老？莫要怪那些妖魔鬼怪，手段恶劣，变化多端。
为什么要去历经九九八十一难？
斗战胜佛从来都没有去想过。
那些下界为妖的、与自己作对的，原来都是如来、观音菩萨……的亲戚。
万恶不赦之人立地成佛，真理岂不是成为了笑柄。
这就是要取的真经吗？
【朱备镇】
一个筋斗云能行十万八千里的孙大圣，从古至今没有逃出如来佛祖的手掌心。无边的佛法就潜伏在朱备镇的寺庙、院落、禅房。
峻峰、秀水、名泉、飞瀑、奇松、怪石……塑造大自然的肉身。追随人们迷恋佛法，追随佛法迷恋红尘；追随爱情，历经风雨沧桑；追随帝王，执掌天下；追随大地，藏身；追随星辰，放飞梦想……
风雨晃动山上山下毛竹的身形，无法摇动竹盘根错节六百多年来的信念。做成书简，进宫被帝王宠幸；遇上战乱，被当成枪使；握在书画家手中，笔走龙蛇，天地飞舞。
救了朱元璋性命的青通河，依然活着，依然没有改名换姓朱，依然用母爱养活着灵山秀水，繁衍着朱备镇的香火。流动朱元璋的梦……
朱备镇，通佛，通灵性，通天理，通福地……
【那棵松】
在画家、摄影师、游客眼里，它是一棵松，一幅画，一道风景；是否有人知道它真实的身世。
那棵松，站立于九华山上，写生，吟诗，作赋。在风中背诵刘禹锡的《九华山歌》；在风中，踮起脚尖眺望李白的“天河挂绿水”；在风中，欣赏大自然的遣词造句；在风中，欣赏山川的钟灵，水的毓秀；在风中，捕捉被瀑布飞溅而出的唐诗宋词的韵脚；在风中，潜身炼形……
那棵松，把《诗经》化作九华山坚硬的身躯，坐化的莲台，枝枝叶叶都是佛经。
那棵松，修行九华山，法号只有一个字——“松”……
【佛塔】
它的顶，尖尖，刺穿天空，深吸灵气；它的项，圆圆，像经幡，转动着信仰与灵魂。
陈友谅的假发，和陈友谅本人早已一起逃亡。留下的将军庙，留下属于明朝的记忆。一句“跑得了和尚，跑不了庙”，无意中，在这里成为古语中的俗语。
天柱山峰峦涌动，那是神仙们在此下棋，喝茶，聊天，斗法；“九子泉声”泉声汩汩，那是神仙与凡人间的爱意缠绵……
佛，为什么会缠上庙宇，钟声，灯油，经卷，俸男，信女？五千年来还是谜。
【文字的嘴脸】
那个霸道的洋文，突然跳出来，指手画脚，和世界抬杠。
洋文用霸权绑架法制、道德、民族、人性，原形毕露。
外套包裹着的洋文，掩盖不了贼眉鼠眼的本质。
抽掉纸这张底牌，能着陆？
移动键盘，关上电源，能升空？……
洋文想操控科研，操控经济！
身后居然还跟着一些梳着汉奸头的形容词、副词、介词、动词……
洋文用火点燃政治，却不知道这火会烧尽自己……
一些文字邀约一些标点，趁火打劫 ，有一些是想浑水摸鱼。
水和陷阱，陷阱和水，深陷其中。
感叹号麻木了 ，呆傻了！居然夹杂在中间起哄，鼓掌！
自以为一粒字站立的地方，大于宇宙。
仔细想想：抹去那些纸张，标点符号，砸碎那些偏旁部首 ，是不是人不人鬼不鬼了？
【生日里的忧伤】
牛、羊、马、驴、骡……以思维的方式回嚼。
以回嚼的方式忽略小草的存在；以舔犊的方式交流，教育儿女。
小草的味道里弥漫着牛羊马骡的气息。
小草的出生年月日时辰，被回嚼滋生，淡忘……
蛋糕、酒杯、灯红酒绿，歌舞升平……忽略了背后那张慈祥的面容，忽略了生日真正的含义，忽略了该铭记的细节……
爬山涉水朝觐，许愿，跪拜。肉身、四大骨……败给了泥塑木雕的雕像，败给了飘渺的欲望。
是佛误导了人们五千年，还是人们误导了佛？
我们的灵魂失踪，是迟早的事……
曹福章，男，四川省南部县曹家窝村人，汉族。1967生，农民，中国共产党员。已在《星星诗刊》、《剑南文学》、《打工文学周刊》、《华西都市报》、《广元晚报》、《中国青年杂志》等发表诗歌、散文、散文诗、评论。诗歌入选《中国诗典》 《国际华文作家诗人》《中国农民工诗选》《2017华语诗人年选》《世界华文散文诗年选》等多种选本，系南充市作家协会会员，多次参加全国征文大赛并获奖，获中国乡土文学奖，获国际微诗大赛北冰洋季赛优胜等等。
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发表于 2018-10-21 12:49
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