你爱的事物，我也一样爱着 我读金彪（瘦石别园）诗集《一壶江山》

瘦石别园

你爱的事物，我也一样爱着

我读金彪（瘦石别园）诗集《一壶江山》

文/张威

诗人金彪先生要出自己的诗集了。之前他曾与我相约，要我为他的作品集写一篇诗评。因为工作忙碌，一直拖而未果，彼时的未履之约，就一直成为我心头的一个结。直到他来电催促，说是出版社马上要排版了，要求尽快给他。在清明假日之遐，我抽出时间，细细读了他发给我的文稿。因为过于仓促，此文完成后，或多有词不达意之处，只是凭借之前读过他的作品和平时交流，以及我当下的阅读结象，对他的诗集权作一种粗浅的解读。
我和金彪是2017年在嘉兴月河第五届“月河•月老杯”全国爱情诗大赛颁奖活动上相识的。彼时，我们都是作为获奖嘉宾参与组委会举办的活动。在嘉兴，我们有过不同场合的交流，因为时间短暂，所以交流不算深入。之后，因为我们共同在一个文学交流群里，再次结缘。他唤我威哥，我称他瘦哥，是取自他的笔名瘦石别园之意。因为有共同的兴趣爱好，我们成为好友，就如我的标题所言，《你爱的事物，我也爱着》一样，抽烟、喝酒、品茗，这些我们都喜欢。而出于对诗歌的热爱和对语言艺术的探索，我们常常会在私下里做一些较为深度的研讨。他作为中国新写实主义诗歌发起人之一，还兼任着《五星文学网》特约专栏作家，《中国诗歌网》江苏频道顾问兼评审，《中国诗人阵线网》副站长等职务。在繁杂的工作之余，他创作了大量的文学作品，是一个勤奋而执着的高产作家。他曾获《西部文学》十佳诗人桂冠并多次在全国性诗赛上获奖。他对于诗歌，有着自己独特的见解和诠释。他以为，一首诗，要有金句。一个金句，虽不能完全撑起一首诗，但一定能让诗出彩，也是一首诗作的精华所在。
在他众多的诗歌中，他把这首《致我越来越小的母亲》作为自己的代表作。“佛珠在手中/嘴里喃喃语/我知道，一定是阿弥陀佛/母亲不识字，但很会念经/只此一句。越来越老的母亲，老得渐像一句经文/越来越小的母亲，小得像一粒掌中珠。”我曾问他，为什么会选这一首作为自己的代表作？他说我的母亲像天底下所有的母亲一样，平凡而朴实。她未读过一天书，却赐予我一个健全人格和作为一个诗人必须具备的纯真与善良。
诸如其他写母亲的的诗作，他还这样写到：江南的水做成了你/柔得似江边的芷草/在某个日子，你被唤作了姑娘/那是一支竹笛期待着的心事/温暖的阳光在阿哥的牛背上安稳地踱步/比阳光更灿烂的笑与马兰花一起疯长/五月的麦地赶了一个趟/熟了一枚弯月亮。《母亲三章》。还有：《妈妈的油茶花》中：妈妈，我好像又看见你啦/就在那一蓬蓬茂密的碧绿里/就在那一树树举起的芳香中/你背着一篓汗水，微笑默默的样子/多么像一粒饱经风霜的禅悟。在这里，一枚熟了弯月亮和多么像一粒饱经风霜的禅悟，既可以是现在引发回忆的动作，也可以是当时的情景，这应该是一种天衣无缝的诗语技巧。
在他写全国各地的风景名胜的获奖作品中，如：且容我把养在深闺的巴山大峡谷喊出来/第一声用断喝/声音要比樊哙张献忠更豪气/让前河的流水，柔软一百四十公里喀斯特胜景/不似三峡没关系，只要每一道褶皱大梦方醒/且如一页页不诉沧桑的经书。《巴山大峡谷，与美有关的叙事或抒情》这首诗有三个意象构成了本诗的亮点，一声断喝、流水柔软的胜景、诉沧桑的经书，这些或者说是他为峡谷着重立意的底色。
解诗应当首先遵从语言逻辑，其后还要去圆满情理逻辑。如：逐水而居的人最懂水爱水/与水结下的恩怨，只能用诗歌了断/谁获得水的青睐，谁就将获得幸福。《霸王河，时光掌中的抒情线》草原拍了拍春风的肩膀/马兰花就开了/ 像奋飞的蝴蝶，打开辽阔 / 这让我想起她《草原上的马兰花》。诗歌的表现方式有多样性，但审美指向的实现路径是艺术性和开放性相结合的，其基本规律相通相连，我们可以把诗歌当作一段音乐、一幅画来解读其结构艺术和审美指向。
在他手写的江南乡愁里，我们可以读到这样的句子。春天里的一次振翅/让江南江北的心愿/在枕山负水的弧线中优雅落脚。一再被捣衣声复述的护城河/流淌古老的清脆/洗衣人羞答答的目光/直直潜入纤夫的号子，迎来送往。……良宵怎可无酒、且不管赵钱孙李碎碎事/快与星月一一对饮《江阴诗篇》（组诗）
而这篇，“将一截风尘仆仆的雨，不老的红尘、安放进有灵性的瓶中/高粱，小麦打马前朝/疼痛过后，一滴浓香足以救赎时光静好。”“气吞山河也罢/泪流满面也罢/干杯，干杯/休提昨日，勿言将来/且醉在今朝/一蓑烟雨任平生。”在金彪的诗歌中，这是我特别喜欢的、很温暖迷人的一首。全文简短精炼，涉及的物象却不少。这些物象貌似孤立，但通过他以文字的铺垫和延续，安放在一起后，加以适当的场景连接，却为我们提供了无穷无尽的想象空间。诗人的真性情，跃然而出。他还有很多这样的诗，都有一样的意象，我们可以从他的诗集中，同样可以读到多种解读，这正是金彪诗歌语言灵动迷人，富有魅力的一个方面。
有人说，以我观物的造境自觉能成就一首诗歌。而诗歌之所以为诗歌，就取决于它自身和其他文体不一样的语言书写和表现体系，太实则是散文化语言的倾向，太虚则陷入缺乏意象支撑的不可知论的泥淖。王国维《人间词话》关于有有我之境和有无我之境的论述，“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”我以为，金彪的诗歌已达到这种境界。
金彪好诗亦好茶，好酒，常常在茶过五味，酒过三巡之后，他的语言便打开了诗歌的模样。“我们相对而坐，就是二粒心形的汉字/手捧一壶茶，我们就是有了春天的人/定能斩获一首古风，二两佳话。”就好比，“拓下浓墨重彩的生平，酒痕新雨，都是注解”。亦如“面对这些你心内的火焰/虚度光阴的我，借就了一壶青酒/也无法描摹你宽广的胸怀。”此刻，诗酒茶就没有了隔与不隔的距离，它已经实现了勾连自己意象中的理由和路径，而之外的江阴的长江，汤汤流水就有了实和虚的意境，就有了他所在的境界与风雅颂的并呈。这本书是瘦哥的历年获奖作品选集，亦是他的诗意人生之境。

个人简介：张威，福建省作协会员，邵武市作协副主席，《邵武文艺》副主编。第18届全国散文诗笔会代表。
作品见于《星星》《散文诗》《散文诗世界》《中国诗人》《扬子江》《文萃》《中华文学》《回族文学》《福建文学》《厦门文学》《福建日报》《宁夏日报》等报刊。曾获第三届“屈原杯”诗歌大赛一等奖、第五届“月河•月老杯”金奖等百余项文学赛事奖项。有作品收录《中国散文诗百年大系》《中国年度优秀散文诗》《中国年度散文诗》《福建百年散文诗选》《闽派诗歌》等百余个文本。已出版散文诗集《素墨》。