望月
T& ^# ^/ [. D' u 奥冬
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5 H7 i, X, T" P" j! H% R0 Y明月照
! t- `0 _( O, Y) M见4 W; d1 f5 v1 i4 u+ [6 P
我眼中两轮明月
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2 X! @5 e" ^, F# T1 V0 a我抬头,见月
; S& `; ?8 D5 O# m, F! K3 k9 i: Q中1 ^; V9 _3 u3 O5 _8 \
无我
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" Y) E) P$ k8 ~& L* X
$ G+ l3 u1 ?9 N附:
! }& Z, c ~7 }; l4 c1 x望月
$ m) [ n* i# k0 h' [" E3 D 碧青
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秋夜 我还是最喜欢仰望
; a- T% r0 C( ?% Q5 r- ]0 o仰望着空中的圆月4 V3 F) n; M3 u
照见弥漫时空的夜黑
) a4 m% q$ }* I% R照见大地上闪耀的光亮7 L/ L; i) r3 S
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推荐人:碧青8 E$ \/ h5 s* L6 F
推荐语:在现代禅诗探索论坛读到奥冬的和我的小诗《望月》,我的内心瞬间就充满了欢喜并被深深地触动。
9 p5 c. g+ k9 y1 E 我的小诗《望月》,是忽然闪现的一点小灵感,表达的也很直白,甚至是人们司空见惯的简单月夜景象。只是,我在心里望月的那种时刻,确实是在感悟着心灵时空的风景画面。所以,写出后,便发在论坛里。
) o$ K: G) H% @2 x/ F 奥冬的和诗《望月》,开篇就是“明月照”,月光普照的大千世界,顿时呈现。
) `2 f0 e0 H! Z 而这首诗的诗眼,亦是“见”字。2 O& r) v$ E& _9 a
见,在诗中的第一段里,一字一行,一字一乾坤。第一段里的“见”,是明月“见我”。诗人运用拟人的手法,实现了明月的人格化。明月照见“我眼中两轮明月”, 诗意直观而深邃,显示着奇妙的直觉和深刻的联想,令人浮想联翩。“我眼中两轮明月”,是诗人两只眼里清净的明月,还是诗人眼观的明月与心中的明月刹那的同辉?抑或,是明月照见的“自己”与诗人的明月?& X8 C1 b8 m( g6 R3 u
第二段里的“见”, 是“我抬头,见月”。这时,诗人忽然进入了直觉顿悟的诗境:' s8 S3 x' S N" F; c7 F. u
我抬头,见月
0 x" _9 W, S! b* ~. h% d5 W 中8 E/ B" V7 c2 {; Q6 O
无我
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诗里的“中”,亦是见一般的中。“中”,像一幅月亮的简笔画。“中”,是空中的月亮本身。“中”,亦是我抬头“见到”的明月,就像见性本身。“中”,就是那个一处。所以,诗人看见并顿悟:月中无我。
' X4 w+ e" f0 g$ _ 月,无疑暗喻自性,或世界万物的本性。/ U, b' `) m4 ^' R
而第一段里的见和第二段里的见,其实都是诗人的见性之见。3 s; w/ @! o0 S4 n: ?
《望月》这首小诗秉承着奥冬一贯的写作风格,运用精短的诗体,精简的语言,如实地呈现,闪动着内心醒悟的空灵诗美。 |6 \) U- ?% ~, A) k# G z' z+ g' Y
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