有请衣影朋友谈谈“人性的启蒙”问题（兼予批判现实主义诗歌典范5首）

闲云野鹤

发表于 2012-12-8 02:06:17 |只看该作者

闲云野鹤 发表于 2012-12-8 01:57 "新诗派"这仨字商榷的空间就太大了！ 不知先生从何说起。“新诗派”这个“新”字意在新的启蒙，从当今中国哲学界的反思而来，邓晓芒等哲学家、文化学者曾不止一次提出当下中国还没有完成对人性的启蒙，因此，还需亟待启蒙，才能摆脱民族的劣根性。可见，人性的“启蒙”势必会成为现在即将来若干年要走的道路。诗歌作为一种文化载体，精神食粮，理应顺应这种发展趋势。也正如此，才提出“新诗派”的理念，指出“未来是个发展的路向是诗人也是哲学家”。愿闻先生高见！

帖子互动回复中，衣影朋友谈到“人性启蒙问题”。这个太重要了！这个问题还没有明确的朋友没有资格写作诗歌。看到此帖的朋友可以对照反省一下你对人性都有怎么样的认识？这是一切文学的最高立意。再就是方法了。
莫言解决的就是这个问题。
我看好高世现也在于看到他在解决这个问题。
顾城北岛解决的是党政问题，现在一些朋友也还拘泥社会丑恶、集权猖獗等问题，这样的起点就滞后了！文学归根结底是要用生活生存境遇表现生命的本真，这个本真就是人性啊！
“新批判现实主义”个见也要“新”这个地方，否则谈不上新！首当其冲是人性的批判！否则上不去台阶啊！
西方这个问题早就解决了，中国的诗人还没有解决。一些人根本就不知道佛洛依德荣格是谁是做了什么的，不行啊！马克思、列宁、毛泽东都是不懂这个问题才犯了错误。邓小平懂。写诗歌的朋友要懂这个，会表达这个，否则就是庸才。你还“劣根”，你写什么诗歌？写什么评论？！

有请衣影朋友来讲课！（鼓掌——）
不着忙，慢慢讲。
自己忙，可以转到此一些帖子让大家看慢慢，以求提高！希望衣影朋友赏光！

闲云野鹤

事先没有想到”补充“出这么多话。还是单帖吧{:soso_e127:}

闲云野鹤

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闲云野鹤

补充好几句；
我说的“人性启蒙”，我想到的是进一步认识世界及人自身的本质。它即是世界观方法论，又可以成为诗歌的内涵。
马克思说：“人的本质是一切社会关系的总合”。从物质生产发展看人性人的本质，得出了阶级专政论，结果集权社会最后都瓦解了。但是马克思的这个方法理解社会现象还是相当有效的。比如你写爱情诗，把爱情放到社会生活里边么去理解，会得到对爱情更深入的认识，成为好诗。你批判也不只是就事论事，把批判对象放进历史社会关系中理解就更深透。你具体的联系的去思考，诗歌都会有意义。

衣影

启蒙和批判的关系问题不仅是认识问题，更是实践问题，处理不好，只会问题迭出，达不到理想中的状态，最后不了了之。只有夯实基础，深入批判的基础，做好启蒙工作，批判工作才能有理有据、有眼有板、有度有节。这不是“我启蒙我的，你批判你的”的问题，而是认识并忠于客观事实的问题。回避可以是个人的态度，但不会是未来诗歌发展总体的态度。百花齐放百家争鸣是针对不同的文艺风格、创作形式，是表现形式的多样性问题，而启蒙和批判问题是思维和人性发展规律的问题，这个问题是根本问题，没有那么多的花式。要么遵循这条路，一步一步走下去，要么放弃这条路，走向偏见和谬误。

衣影

闲云野鹤 发表于 2012-12-9 03:17
衣影先生有识有魄，所讲深刻而实在。你讲的我不敢讲。我从不争辩，感觉对本来孤傲的诗人们作用 ...

先生所言有道理，对当今诗歌界的现状总结很透析。抽空一定拜读高兄的大作！诚挚问好先生！