楚云诗歌札记

楚天之云

楚云诗歌札记

1、“诗到语言为止”是个伪命题（当然，它提醒我们要重视诗歌的语言，这是值得赞扬的）；“诗从语言出发”是个真命题。语言是个载体，没有这个载体，诗意就无从表现生发了。

2、美好的语言的不一定是诗，语言的美好却往往营造诗意。语言要媚，所谓媚，是一种动态。语言必须动起来，才能呈现生命的真实和营造动人的意境。

3、语言是手指，诗意是月亮。顺着手指的方向可以看见月亮，但手指不是月亮。写诗不成功者，往往错在把手指当成了月亮。

4、放弃形容词放弃修饰，用纯天然的口语呈现生活生命中寄发情思的瞬间或场景。这样的文本就是诗的文本。真正的诗意在其间犹抱琵琶半遮面，这往往须要读者去感受去体悟去发现甚至去创造。

5、学而不思则罔，思而不学则殆——在诗歌创作的路途上，每位诗人都应当走走停停。走，是学习是写作；停，是思考是总结是找准自己的方向。

6、诗歌说到底，是自我表达的需要，是生命的自我反思或肯定。写诗，就是书写生命，修养灵魂。每一位诗人，往往从诗歌中观照自身，用诗歌鼓励自身，甚至梦想诗歌代替自己在这个世界上永恒地生存下去。

7、写诗是件好玩的事情，这是对开悟了的人说。对初学者来说，往往要经历痛苦才能收获喜悦。我们要力求快乐的写诗，唯一的法子，就是既要为学又要为道。

8、孩子是天生的诗人。为什么，孩子生活在简单之中，生活在直接之中，生活在对世界的好奇之中。我们写诗，要有一颗赤子之心。做人要简单，写诗也当如是。大道至简，越是动人的诗歌，越精短，过目难忘。

9、简单的诗歌就是原生态诗歌，自然，绿色，不做作。它拒绝繁复的意象，如果多，那么这么多的意象也是统一在一个大的意象之中的。

10、原生态诗歌，接近于零度写作，提倡冷抒情，诗人在其中扮演的角色就是一个记录者，事件场景的参与者。用简洁的文字呈现生活最真实最富有启发性趣味性的一面。

11、把情思三言两语表达得形象晓畅，让读者有所悟有所获有会心的喜悦，这是对诗歌的尊重，对读者和自生的尊重，对生命的尊重。诗人要从象牙塔里走出来，从玄虚中走出来，向大自然学习，什么也不说，什么都说了。

12、什么样的诗是好诗？好诗就是你读了舒坦，读了眼睛一亮，内心一颤，读了会心一笑。你读了还想读，越读越有味。好的诗歌，给人温暖，给人力量，给人光明，它由真而诚，由诚而善而美。

13.写诗就是写出诗意。诗意是什么呢，是一种审美的情思。情是感情，思是思索。所以非常棒的诗歌往往情理交融。东方艺术重感性，西方艺术重理性。诗歌亦如此。所以中国的诗歌重形象意境，西方重思辨言说。而往往民族的才是世界的，我们东方诗歌必须以感性为重，将理性寓于感性之中，来个“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

14、对于诗歌，前人提出意象。意象是静态的阴柔的。一个完整的太极，必须有阴有阳。所以，今人提出事象。事象，即诗人朱零提出的“事件性抒情”，无疑是生动的，阳性的。一阴一阳，构成诗歌的两翼。我想，现代性诗歌，当侧重于事象，侧重于呈现这个时代的变化、人的异化。

15、诗歌写什么？写自然、生活与人生。有人说写看到的；有人说看到的不可靠，要写感受。依我说：要写看到的并且你有深切感受的，甚至让你内心感动震动的，那些情那些思考让你不吐不快的。

16、读书法集《青石心迹》，看到这么一句话：“有人苦练书法是为了表现自己，有人苦练书法是为了消灭自己。”诗歌何尝不是这样？表现自己者，有我也；消灭自己者，无我也。有我者煽情，无我者佛心。

17、时代是喧嚣的，诗人是宁静的；时代是静默的，诗人是火热的。关注这个时代，关注人间的生活，个体的生老病死苦，是诗人的天职。诗人的悲悯，不仅仅对个人，还对时代。写诗，要有时代感，而不能太注重时代性。

18、新诗让人昏昏然，是对生命的戕害。让人陶醉或沉醉，同样也很危险，是慢性毒害。新诗更重要的是让人痛，让人沉重，让人警醒。哪些人喜欢歌功颂德？纵然是玫瑰，它也要有刺的。只有批判才能令诗歌崇高，受人尊重。

19、原生态诗歌用自然鲜明的镜头呈现或优美或崇高的生活场景，让读者自然的体会诗意。其调子是随意而冷峻，其内质是无为而柔情。原生态诗歌是生命意味的自然流露，它的美和丑交融在一起，以丑映衬美，有时候甚至以丑为美，这在批判性诗作中表现尤为突出。

20、诗歌的结构相当重要。结构体现诗歌的跳跃性，体现与散文的区别。诗歌的结构构建可以向小说、影视学习，运用插叙，倒叙、闪回等手法。其实古人就重视诗歌结构，有时空交织一说。一个独特的结构，往往令人耳目一新，这首诗就成功了一多半。

21、绘画说留白，书法讲计白当黑，于诗歌而言则讲究虚。实则虚之，虚则实之，虚实交融，诗歌自然有境界。书画讲气韵，诗歌也讲气韵。无气则死，气不通则病，气为基石，韵为生机，为整体呈现的精神意趣。

22、诗歌的美体现在思维的美，灵感只是火花，而灵感之后的思维则是灿烂的焰火；同时也体现在情感的真、思想的善，无真不能动人，无善则与野兽何异？诗歌是真善美的统一。

2011-5-6