動心

第六步回頭 · 发表于 2011-12-20 23:21

本帖最后由第六步回頭于 2011-12-24 12:52 编辑

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第六步回頭 · 发表于 2011-12-25 21:01

尘若无发表于 2011-12-25 12:56
语言很美的，有种校园风格。方向没错，追求诗歌特质，美好，思考。已经可以细腻的运用感情，和辞藻。说说表 ...

問好塵若無兄。校園風格都有哪些作品呢？看一下究竟有哪些相似之處，多謝。

小的時候就對古典文學有了濃厚的興趣，到了現在的四十幾歲，就不再去講究或研究什麽創作手法了，兄可知運用之妙存乎一心之說。

平日交流之時，我也不太喜歡引經據典，尤其是反感一些人開口便是子曰詩云。我能講出的，都是一些我自己所消化吸收後的心得，也不會人云亦云。像兄所說的，其他詩人的詩風大多是從西方來的理論，那我就有些發言權了，兄如此之說，想必中文或許和我有些討論，英文應該比我差得遠了。應該說其他詩人所受的西方詩歌之影響，都是經過中文翻譯後的譯文而完全褪色之後的，完全沒有了原文的風采，而且還受譯者的兩種語言功底的限制。

當然我也同意這個說法，就是我們應該站在先賢的肩膀上，繼承與發展，這才是正途。

至於性格，或虛懷若谷或現在的我，在發展進步上是不同的道路，一樣可以到達彼岸，並非如兄所說的，把自己看得多麼低就進步多麼大。或許對塵若無兄是如此，但也不能以偏概全都是如此，至少我不是。

尘若无 · 发表于 2011-12-25 12:56

语言很美的，有种校园风格。方向没错，追求诗歌特质，美好，思考。已经可以细腻的运用感情，和辞藻。说说表现方法上，情景交融，是属于中国传统的创作手法，那就从传统说，王国维是这样说的，有我之境，雄浑，无我之境，静美，大诗人的作品基于现实又邻与理想之国（其实这就是艺术），如果兄弟想从汉化路线继续前进的话，接下来就要做到无我，或有我。当追求这层境界之时，可能你就会遇到如何经营画面，使其“不隔”（王国维提出的一个重要理论）的问题，如果兄弟冲出来了再进步就会有自己独特的气场了（真的配叫做诗人了）。借此再解释一下其他诗人的诗风，大多数从西方学来的理论，所以跟中国的文化根基差异很大，不易懂，更不易在大众传播（姑且不论好坏），其实诗歌在中国重新受到欢迎还得根植于中华民族自身的文化，有生存的土壤才可以存活和繁殖。上善若水，虚怀若谷，其实很多人都有值得学习的地方，总把自己的水平看的最低，那吸收的一定最多，可心中也要有坚硬的石头和细腻的沙石清除污泥，若不喜欢现代诗人那兄弟就像古人看齐。

第六步回頭 · 发表于 2011-12-25 10:35

本帖最后由第六步回頭于 2011-12-28 16:31 编辑

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第六步回頭 · 发表于 2011-12-25 10:26

本帖最后由第六步回頭于 2011-12-28 16:30 编辑

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第六步回頭 · 发表于 2011-12-25 10:24

本帖最后由第六步回頭于 2011-12-28 16:30 编辑

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第六步回頭 · 发表于 2011-12-25 10:23

本帖最后由第六步回頭于 2011-12-28 16:30 编辑

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第六步回頭 · 发表于 2011-12-25 10:22

本帖最后由第六步回頭于 2011-12-28 16:31 编辑

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第六步回頭 · 发表于 2011-12-25 10:20

尘若无发表于 2011-12-25 09:35
我之所以从事诗歌写作，是因为我想看一些很美的现代诗，又带着深刻的哲思（不留痕迹，真正懂哲学），享受 ...

很想幾十年前就識得塵若無兄，可以少走許多彎路。已形成自己風格后，對一些看不慣的也終究是看不慣了。

說多無益，我貼出幾個刪掉的作品，請塵若無兄指正先。

软烟罗 · 发表于 2011-12-25 10:18

学习，细读好诗

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