美学观点和历史观点，作为批评的最高标准

朱荣兴

美学观点和历史观点，作为批评的最高标准

本帖最后由 老朱崇明 于 2013-1-24 08:29 编辑 美学的观点、历史的观点、思想的标准、艺术的标准。美学观点和历史的观点是文学批评中具有宏观视野的一种原则和方法论。 首先,美学的和历史的观点作为批评的最高标准即一种方法论和原则，从根本上讲，是因为它既反应了文学作为意识形态的普遍性，又体现了文学的这种特殊的意识形态，即审美意识形态的特殊规律. 　 1一切文学作品都应该是审美的作品，“按照美的规律造型”的结果，因而就当用美学的观点加以审视和评价，看它是否符合审美创造的规律，是否具有美的结构形态和形式韵味，能否充分地显示美的本质、特征和魅力 2一切文学作品又都是一定历史条件下社会关系的产物，是建立在一定的经济基础之上的社会意识形态，把握作品有没有较大的思想深度和历史内容，从而衡定作品有多少历史作用和历史价值，这就必须要有历史的观点。 3对一切作品的微观解析和具体评价，例如人物塑造、情节场面、结构布局、语言韵律等等，无论多么精细、多么具体，只能在美学的和历史的宏观视野下才可能性达到应有的准确尺度，发挥批评应有的效能。离开美学的和历史的观点，不仅会“只见树木，不见森林”，而且可能“失之毫厘，差之千里”或“南辕北辙”。这是为人们的批评中所证明了的道理。 　 4　美学的观点和历史的观点作为批评的方法论和基本原则，它制约着各种具体批评中的价值取向和方法原则。不同的具体批评，都不能脱离特定批评对象的美学属性和美学构成，也不能脱离批评对象所反映的历史内容和所诞生的历史条件，更不能脱离批评者所处历史时代的现实要求和美学观念。如果脱离了这一切，不管是什么样的批评，就成了非文学的批评。 美学观点和历史观点，作为批评的最高标准，作为指导各种具体批评的基本原则和方法论思想，应该是确定无疑的，也是文学批评实践所证明了的。

青春远行

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张无为

嗯，恩格斯的如题观点依然值得深入思考，可以展开 一些。

萧一风

大而无当

朱荣兴

美学原则为大吧
艺术标准服从于美学原则

朱荣兴

艺术即是审视美和对美的提炼创造
这里有两层含义 所谓“艺术标准”那么相应的应该说是在特定的艺术发展史中某某流派风格的标准
因为每一个时期对艺术的审视角度是不一致 ,但要概称为一句
那么应该是：能引导人们对于美的思考和感受在深广度上的某种标准  


  
1美的探讨应建立在主客体辨证统一的基础上

鲍姆嘉登认为：“美学对象就是感性认识的完善”。

2事物的美先于人的思维而存在，人对事物产生美的感觉不需要进行哲学分析等等思维活动，而人要表达这个感觉的时候，才启动思维程序用于选择表达方式、词汇等等，这才出现（语言）概念问题，因此可知“美”不是人“想”出来的，表达美的方法才涉及人的思维，

3“美学”是对“美”作学术解释、研究美的本质及其意义的 独立的学科。美学最初的意义是“对感观的感受”

4美学已为一门独立学科
5传统美学的任务，是研究艺术作品作为“美”的永恒的不变的标准。

6理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。即使尖锐的逻辑学也能同时成为很高的审美价值。

衣影

朱荣兴 发表于 2013-1-24 15:07
谢谢衣编

过几天写一点

好的，祝福！

朱荣兴

衣影 发表于 2013-1-24 14:36
历史的观点、思想的标准、美学的原则，正好诗歌“真善美”的三个标准。不可偏废。另外，艺术标准和美学原则 ...

谢谢衣编

过几天写一点

衣影

历史的观点、思想的标准、美学的原则，正好诗歌“真善美”的三个标准。不可偏废。另外，艺术标准和美学原则是内含的关系，最好不要并列。