我看“臧棣访谈”（之八）——怎样评价当代诗歌低潮与高潮？

张无为

我看“臧棣访谈”（之八）——

                                               怎样评价当代诗歌低潮与高潮？

         “臧棣访谈”第八部分涉及有关当代诗歌是低潮还是高潮的评价问题，本身就是见仁见智的，极而言之，怎么说都可能有道理。但对此访谈，我的读后感是：
      一、
      臧棣在这里尽管批判了北岛“脑子里的文革思维根深蒂固”，尽管批判了北岛“看国内的什么东西，都喜欢讲究个二元对立，非黑即白”。然而，我不幸地发现，臧棣反而实实在在履行了毛泽东的“两个凡是”——“……；凡是敌人拥护的，我们就要反对”。
      你信不信？不信看看吧：
      北岛说“现在中国文学整体水平处于一个低潮”。臧棣说，就当代诗歌而言，它肯定处于新诗历史上“最好的时期”。
      北岛说，诗的困境是“由于商业化与体制化合围的铜墙铁壁，……因而失去命名的功能及精神向度。甚至比四十年前的危机更可怕”。臧棣说，“与世界无关”，这个说法，就更显得冒傻气了。谁的世界？谁负责鉴定这个世界和谁有关，和谁没关？北岛，这个负责鉴定世界和谁有关的人真的就是你吗？……
      北岛说，诗歌不能“与人类的苦难经验无关”。臧棣说，“诗歌还与人类的快乐有关”，诗歌在本质上愉快的，肯定的。诗歌，首先意味内心的愉悦，精神的丰盈。
      ……
      ——臧棣，亏得你在这里还强调“讲什么话，都应该有个话语的限度”，但根据你说北岛“只不过，从意识形态标签上换了一个虚伪的批判性的新筹码：‘捣乱、失败，捣乱、再失败，直至灭亡’”这句话，我就断定——你真是XXX的好学生！
      二、
      臧棣更多的其它过激话语就不列举了，在此，我仅仅就他的另外3句话啰嗦几句：
      1、（北岛）“现在矢口否认，死不认帐，没关系。当代诗歌史很快就会琢磨这件事的。”——这话中可大有深意，不能小瞧！臧棣想在中国当代文学史中“琢磨这件事”了。殊不知，现今的当代文学史权威的就几家，其中就包括北京大学的两个版本，至少有洪子诚先生的版本（对北岛的评价也有权威性）。臧棣作为北大当代诗研究的后起之秀，应该对当代诗歌史有发言权，这可是生杀予夺的权利，尤其是对国内的影响来说。有权不用，过期作废哦。但我想，这话无论怎样臧棣不应该现在就说出来。我冒出了一身冷汗。
      2、“咱就拿北岛比较能容易理解的‘黑暗’来说吧，也不能把诗歌写作和文学场域之间的关系的问题绝对化。别忘了，但丁也是在中世纪的黑暗里写作的。……诗歌有它自己的超越时代的秘密。”——臧棣说这话是为纠正北岛的“困境”说，因为北岛的观点是当代诗低潮，言外之意也没有大诗人。但我搞不清，臧棣是承认北岛的判断呢？还是想表达新的微言大义呢？其逻辑点是“诗歌有它自己的超越时代的秘密”，但这已经是常识。不必举但丁，“个见不幸诗家幸”的观念更早，但问题的关键是，现在中国的但丁呢？等待臧棣钦定吧。
      3、“我们的诗歌传统是肯定。这个肯定，这里就不给你用理论的话讲了。怕是太学术，你听着费劲。这个诗歌的肯定——就用刘小枫的话给你交个底的吧，其实就是两个字：逍遥。”——此言是与北岛有关诗与人类的苦难经验有关，唱对台戏。他认为，中国诗传统是逍遥，现在本质上也是愉快的，肯定的，“诗歌，首先意味内心的愉悦”。臧棣的“赞美诗”观令人出乎意料。他真的在自鸣得意，从他的那些小情小景的诗，的确能够在别别扭扭中看出浅斟低唱的丰富元素。
                   （未完待续）
                                                     2012年1月25日

张无为

“私己”必然非客观，是大忌，又总是在所难免。

王法

待读。期待。“理论家”的偏见和“私己”（非客观）的“不公正”是文学史的灾难。